《咬文嚼字》中专家们的说法，我就不重复了，网上大把有，一搜便得。我手头有一本元代卢以纬著、当代学者王克仲注释的《助语辞集注》。书中解释“惟、唯”二字说“皆辞意之ใ专，惟从心，心之专也。唯从口，口语之专也。”王克仲注道：“若作‘惟独’，则‘唯’字亦可通用”。可见，从心还是从口，表示“专一”的意思，并无本质区别ี。若硬要加以区分，“惟”强调心中所想，似乎ๆ更“唯心”一些；“唯”强调人口中ณ所说，似乎ๆ更“唯物”一点。米花在线书库http:kmnet
用google做学问，必须谨慎，一不小心，就会犯错误。曾有一位作者把"美轮美奂"ิ写成"ิ美伦美奂"，我给他纠正过来，他不服，争辩说说："ิ我用google搜过了，"美伦美奂"ิ有29๗6๔00种结果。难道说2๐9๗600่篇文章都错了？"
不过，按这个解释，逻辑通是通了，但意境没有了。你想，睡觉的床多么温馨，躺在床上看着月光，多么เ有诗意。我上大学的时候，有时月光洒进宿舍里，就自然而然想起李白的这句诗。如果换成井栏，那该多么无趣，我又是多么เ自做多情。再者说，读者也会纳闷，李白深更半夜，没事跑到เ井边转悠干吗？诗是诗，逻辑是逻辑，用逻辑的铁鞋去规范诗歌的秀足，岂不荒唐？
还有一些歌名翻译乍ๅ看上去似乎没什么问题，对照原名你会现，意境和语感完全不是那么เ回事。美国民谣歌手皮特?西格的《9herehavealltheflo9ersgone?》有人翻译成《花落何处》，好像很有诗意，其实不然。人家英文歌名本来用了一句口语，你给翻译成文绉绉的书面语，听上去就不像民谣了。有一摇滚歌曲《9e9illrockyou》，目前通行的译名是《我们要让你摇滚》，意思对了，但没传达出原歌的"ิ愤青"味，依我看，不如翻译成《摇死你》。
汉语中最容易误用的是成语，起初有人望文生义，其他人以讹传讹，久ื而久之ใ，正确的用法反而没多少人掌握了。比如，“侃侃而谈”这个ฐ成语，出自《论语》，本指从容不迫地讲话，暗含理直气壮的意思。但很多人看到这个“侃”字，以为ฦ是“侃大山”的意思，就把“侃侃而谈”当作“很能侃”来用了。久ื而久ื之ใ，以讹传讹，不管什么人在什么场合，都“侃侃而谈”起来。说起这个词，顺便表扬一下《南方周末》。《南方แ周末》去年头版曾有一篇文章《襄樊官场》，提到一孙姓官员不重视文物保护，被媒体曝光，随后文章中写道：“不久，中央某大报就受托表了一篇报道，称襄樊市历来重视文物保护，其中孙在报纸上侃侃而谈，只有成绩，没有过错。”这个成语用得十分准确！如果记者们都这样写文章，就不会有那么多的以讹传讹了！-
但是这一“判ศ决”却引出了一个ฐ新的问题。如果以段说为准，把“想象”改成“想像”，那么“形象”也应当改成“形像”，因为段就是这么เ主张的。“内鬼”不止一个啊，刘ถ建明抓起来了，别的要不要抓？比如“现象、表象、气象、景象、印象、抽象……”难不成都是“内鬼”？如果只抓“想像”，不抓它们，是不是在搞双重标准呢？
文字永远要越现实一步，惟有如此，才有长久的价值。比如爱情这东西，人们信奉了几千年，但很可能ม就是一个ฐ文字营造的梦。所有的男欢女爱，其实都可以用《红楼梦》中ณ一句话来表述：“硬邦邦就想顶入”。但都这么เ写肯定不行，读者不答应，一定要用缠绵悱恻的故事、肝肠寸断ษ的诗词来表达，人们才觉得对得起“爱情”这个词。
这次考察，遇到一位主编，他说，现在中国老龄人群日渐增多，他们准备办一份面向老年的报纸。我问他准备做什么内容，他回答，完全贴近老年生活，多登些养花、遛鸟之类的知识。我说，你这么办，报纸肯定死翘翘。老同志其实心态并不老，也从来不服老。你应当用图片和文字，为他们营造年轻的梦想。主编深以为ฦ然，亲自把我送到洗手间-