为了证明就要拿出蛊卦的卦象。上艮为山下巽为风什么风落山山下有风玄之又玄。不过可能ม是我比较愚钝至今也没搞明白山和风怎么就成了虫子。不过还是《左传》里面记载的一段比较有水平巽取长女艮则ท取为ฦ少男长女惑少男ç蛊惑。于是功德圆满。
另外要解释的是无论是纳甲还是梅花都认为卦画ฑ是第一位的卦爻辞是根据卦画衍生出来的。当然京氏注重的是卦画相对的卦气导入了五行的观念而邵ๅ氏注重的则是卦画ฑ对应的“数”由数生出五行。所以无论是在哪个体系中ณ卦爻辞都处于从属地位。
至于卜问说我开篇就认为不太对头。有了您的补充更是圆满了。不过也有说“贞”从鼎表占卜用的火具古时以烧灼龟甲为主此解到也可通。
至于不用“田”解我主要考虑到行文由上到下上面出头的概率比较小。如果要解为ฦ“田”倒是可以通“犹”春猎。这里困难太大我不敢妄下定论。
谦同“嗛”缺少。但为什么“少”能够“亨”呢？我想这里可能ม强调的是一种“事不可极”、“乐不可支”的一种状态凡事留三分余地总比赶尽杀绝要强。所以后面才讲“君子有终”会有好结果。
▅▅▅▅▅九三劳谦君子有终吉。
卦辞大意为ฦ大丰收大为亨通。
▅▅▅▅▅九三公用亨于天子小人弗克。
春三月此为ฦ发陈。天地俱生万物以荣夜卧早起广步于庭被发缓形以使志生生而勿杀予而勿夺赏而勿罚此春气之应养生之道也；逆之则伤肝夏为实寒变奉长者少。——元。
a适应。确保系统从环境中获得所需资源并在系统内加以分配。——元刚刚诞生。
拔茅草、茜草牵连到了同类。好像说的是“不小心”或是“做得过分了”
以可以作为连接原因的“因为”也可以作为“至”。
只有两ä种可能乾大坤小外往内来；或是坤大乾小外来内往。
什么เ运算？就是前面讲的内外卦断吉凶。或者说是贞悔断ษ法。
先说一下什么เ是阴卦阳卦。
第一条不知说过多少次了所有六十四卦都是由六条爻组成的下面三条爻组成的是内卦也叫做下卦。而上面的三条爻所组成的就是外卦也就是上卦。内卦占问的是“吉否”而外卦占的则是“不吉否”。所以内卦确定而外卦否定所得的卦则是好卦；相反内卦否定而外卦确定所得的卦便是不怎么好的。
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大畜。放在一起来看看它们的区别在哪里。
贞事由á于前面限定了与军队相关这里可以加一层寓意出征。
另外要补充的是周时有两样事情要奏哀乐的一样是死人了另一样是将要死人也就是出征。所以我们不难理解坎卦在这里的另一层含义忧。
言责言。或者说是议论。
初九爻大意为乌云飘到了郊区这时候放心干自己的事情不会有灾祸。
所以我在用象的时候本着象为我用的原则ท。只要方便我解释我就会把卦象搞出来辅助说明。而且只用卦象不用爻位。
肯定有人要责问我了你不是一直强调不用《大传》这部教辅的解释吗？怎么还把卦象放到嘴边？
东边日出西边雨又是江南的景色。
辛大师也不清楚。
6——老阴
得出数字后从下向上画爻如果遇到的是阴数则画ฑ上阴爻遇阳数则画ฑ上阳爻。所得出来的就是本卦或者叫首卦。
再牢骚一下很多易学家喜欢把元亨利贞称为ฦ四德其实就是把一切事物都分化为了四个过程也说代表春夏秋冬。帕森斯ั要听说了保证他就不会再那么把自己的agil模式（结构功能ม主义分析方法也是把一个系统分为四个子系统）当宝贝了。
揲之以四以象四时
不要忘了易的本质就是变和通。象作为易学里面最好玩的——至少我这样认为ฦ——更是深得了变通的精髓只要我们能联想到เ就可以去代表。不存在某卦代表了什么其他的就不允许代表了。如果我告诉您乾ດ卦和坤卦在汉象学里面各自代表了四个ฐ方位那我们还有什么เ好说的……记住只有想不到没有扯不到。
展开我们的想象力。下面的两条阴爻如果象征天空空荡荡的上面却有个ฐ什么东西那会是什么呢？
闻一多。最开始一直鄙视他的《死水》认为ฦ这个ฐ家伙只是个二流的诗人瞧不上他那么积极地涉及政治。直到研究诗词格律的改革问题时才发现这位哥们原来在诗学上有着不凡的造诣如今谈诗词的革新า必少不了闻一多。再加上后来偶然翻到他的《周易义证类纂》不得不感慨强人哪。这本书在训诂上的突破实在让我瞠目结舌所以我研究《周易》以他的研究为ฦ纲。
履鞋。引申ã为踩踏、实践。这里当指“踩”
安静。对“贞”的限定——要“安”也就是“踏踏实实”地做（贞）。
与
先解释下这个“卦”和“爻”吧。要说《易》里面最玄乎的莫过于这两个ฐ玩意儿。怎么เ来的最开始指什么谁也说不明白。《说文》里面解卦字筮也从卜从龟——跟没说一样；解爻字交也。象《易》六爻头交也——还是跟没说一样。连古文专家许慎同志都说不清楚了。那我也实在不好解释了大家只要记住无论是两ä半儿的还是整根儿的那棍子就叫做“爻”那三根棍子拼在一起就是个“卦”如
答也从来没人能说明白不过我们看表面的卦就是三个爻叠在一起形成的图案如。重卦是六个爻叠在一起形成的图案如
答西周。后面会在杂论中给出说法。
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下面的两条阳爻是地面而上面就像是不停落下的雨点。所以临卦表示的应当是下雨。而“临ภ”可通“瀶”也就是“淋”在帛书中ณ作“林”恰又可通为“霖”或是“淋”。下雨是老天在“施与”给土地啊。
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接着上面观卦大家可能也想成是雨。不过在我看来观表现的倒像是在天上漂浮的云。云高高在上只能仰望而且我们向天求雨最后说了算的还是云。观卦用“云”这一象描绘出了那种施与者等待乞求的模样。
没错临雨观云或与或求。