方แ等一乘๖圆宗十地,谓之大法,言真筌也,化城垢服济鹿驰羊,谓之小学,言权旨也,至于禅戒咒术厥趣万途,ไ而灭惑利生其归一揆,是故历代英圣仰而宝之,ไ八会之ใ经谓之ใ为本根其义แ也,三转之法谓之ใ为末枝其义也,暨夫天雨四花地现六动,解其髻宝示ิ以衣珠,借一以破三摄,末归本者也,ไ付法藏传曰,圣者阿难能诵持如来所有法藏,如瓶泻水置之异器,即谓释尊一代四十九年应物逗机适时之教也,ไ逮提河辍润坚林晦影,邃旨冲宗于焉殆绝,我先昆迦叶属五棺已掩千,将焚,痛天人眼灭苍生莫救,故召诸圣众集结微言,ไ考绳墨以立定门,即贯华而开律部ຖ,据优波提舍以之为论,剖析空有显别断ษ常,示ิ之以因修,明之以果证,足以贻范当代轨训将来,归向之徒并遵其义แ,及王秦奉使考日光而求佛,腾兰应请策练影以通经,厥后易首抽肠之ใ宾,ไ播美于天外,篆叶结鬘之奥,译粹于区中ณ,然至赜至神,思虑者,或迷其性相,唯恍唯忽...ๆ...ๆ。
