目赤肿足寒者，必用时时温洗其足，并详赤脉处属何经，灸三里、临泣、昆仑等穴，立愈。
《内经》目赤有三：一曰风助火郁于上。经云：少阴司天之ใ政，二之ใ气，阳气布，风乃行，寒气时至，民病目瞑目赤，气郁于上而热。又云：少阳司天之政，初之气，风胜乃淫，候乃大温，其病气怫于上，目赤。是也。二曰火盛。经曰：火太过曰赫曦，赫曦之ใ纪，其病目赤。又云：火郁๗之发，民病目赤心热。又曰：少阳司天之政，三之气，炎暑至，民病热中ณ目赤。又云：少阳之ใ胜，目赤。是也。三曰燥邪伤肝。经云：岁金太过，燥气流行，民病目赤。又云，阳明司天，燥气下临，肝气上从，胁痛目赤。是也。
血为邪ิ胜凝而不行之病
风热不制之病
水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之ใ所居，故水在腹者，必使目下肿也。
生气通天论
鱼脑膏治风聋，年久及耳鸣。
清神散治气壅，头目不清，耳常重听。
北方生寒，在脏为肾，在窍为ฦ耳。
金匮真言论
返魂丹治时毒瘴气，疔疮恶疮。
芩连败毒散治时毒肿发热，左脉浮ด数者。
夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲知鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。
六节脏象论
太阳头痛：羌活、防风、红豆等分为末，(口畜ไ)鼻。【《玉机微义แ》】
头忽眩运，经夕不瘥，四体渐羸，饮食无味，好食黄土：用朮三斤，曲三斤，捣筛酒，和丸梧子大，每服用二十丸，日三服。忌菘菜桃李青鱼。【《外台秘要》】
软石膏(石卜)แ硝各半钱脑แ子檀香皮荆芥薄荷叶各一钱白芷细辛各三钱右为细末，(口畜)鼻。
石膏打碎芒硝香白芷郁๗金各二钱薄荷三钱右为细末，口含水(口畜)แ鼻。若证在太阳，加羌活二钱，防风一钱，红豆二粒，为末(口畜)之。
凡治头痛，皆用芎、芷、羌、防等辛温气药升散者，由á风木虚不能升散，而土寡于畏，得以壅塞而痛，故用此助肝木，散其壅塞也。若风盛疏散太过而痛，服辛散药反甚者，则宜用酸濇收而降之乃愈，**โ盏落散之ใ类是也。
头痛，胷中痛，食减少，咽嗌不利，寒冷，脉左寸弦急，宜麻黄吴茱萸汤。
平人气象论
头者精明之腑，头倾视深，精神将夺矣。得强则生，失强则死。
外科正宗【明?陈实功】
眼丹
眼丹乃脾ຆ经有风，胃经多热，共结为肿。风多者则浮肿易消，热甚者则坚肿难散。初起宜用金黄散敷之ใ。有表证者，荆防败毒散；有里证者，清胃散加大黄利之。如后不散，必欲作脓，宜换膏贴之。脓成者，即针ฤ，迟则眼头自破。然此乃睛明穴肉空难敛之所，故成漏者多。
眼胞菌毒
菌毒者，乃脾经蕴热凝结而成。其患眼胞内生出如菌，头大蒂小，渐长垂出；甚者眼翻流泪，亦致昏蒙。治宜用软绵纸蘸水癊之眼泡上，少顷用左手大指甲，佃于患根，右手以铍针尖头，齐根切下，血出不妨，随用翠云靛磨浓涂ิ之ใ，其血自止。内服凉膈清脾饮二服。仍忌海腥煎炒椒姜火酒等件，不发。
景岳全书【明?张介宾】
论证
眼目一证，虽古有五轮八廓，及七十二证之辨，余尝细察之，似皆非切当之ใ论，徒资惑乱ກ，不足凭也。以愚论之，则凡病目者，非火有余则ท阴不足耳。但辨以虚实二字，可尽之ใ矣。盖凡病红肿赤痛，及少壮暂得之ใ病，或因积热而发者，皆属之有余。其既无红肿，又无热痛，而但或昏或濇，或眩运或无光，或年及中衰，或酒色过度，以致羞明黑暗，瞪视无力，珠痛如抠等证，则无非水之不足也。虚者当补，实者当泻，此固其辨矣。然而实中亦有兼虚者，此于肿痛中亦当察其不足；虚中ณ亦有兼实者，又于衰弱内亦当辨其有余。总之ใ，虚实殊途，自有形气脉ำ色，可证可辨也。知斯二者，则目证虽多，无余义แ矣。
眼科有风热之ใ说，今医家凡见火证，无论有风无风，无不称为风热，多从散治，而不知风之ใ为义，最当辨析。夫风本阳邪，然必有外感，方是真风。因风生热者，风去火自息，此宜散之风也。若本无外感，止因内火上炎而为痒为痛者，人亦称为风热。盖木属肝，肝主ว风，因热极而生风者，热去风自息，此不宜散者也。如果风由外感，必见头痛鼻塞，或为寒热，或多涕泪，或筋骨酸疼而脉见紧数，方可兼散。如无表证，则ท阴火炽于上者，则ท凡防风、荆芥、白芷、升麻、川ษ芎、细辛、薄荷、羌活之类，皆不宜用。虽曰亦有芩、连、栀、蘗，自能清火，然宜升者不宜降，用散者是也；宜降者不宜升，用清者是也。若用药不精，未免自相掣肘，致可速者反迟，病轻者反重，躭视日久ื，而瞖障损明，无所不致，又孰能ม辨其由á然哉？此不可不察其阴阳升降之道也。
眼目之证，当察色以辨虚实。经曰：
黄赤者多热气，青白者少热气。故凡治黄赤者宜清肝泻火，治青白者宜壮肾扶阳，此固不易之法也。至于目黄一证，尤宜辨其虚实，不可谓黄者必由热也。盖有实热而黄者，有虚寒而黄者。实热之黄如造曲然，以湿热内蓄郁蒸而成，热去则黄自退，非清利不可也。若虚寒之ใ黄，则ท犹草木之凋，以元阳日剥，津液消索而然。其为病也，既无有余之形气，又无烦热之脉证，惟因干涸所以枯黄，其衰已๐甚，使非大加温补，何以回生？切不可因其色黄，概执为热，而再加清利ำ，鲜不危矣。
瞖障当分虚实，大都外障者，多由赤痛而成，赤痛不已，则或为ฦ胬肉，或为瘢(上厌下皮)，此皆有余之ใ证，治当内清其火，外磨其障。若内障者，外无云瞖，而内有蒙蔽，《纲目》谓其有瞖在黑睛内，遮瞳子而然。《龙木论》又云：脑脂流下作瞖者，足太阳之邪也；肝风上冲作瞖者，足厥阴之ใ邪也。故治法以针言之，则ท当取三经之俞，如天柱、风府、太冲、通里等穴是也。又闻有巧手妙心，能用金针于黑眼内，拨去云瞖，取效最捷者。此虽闻之，而实未见其人也。又有所谓内障者，察其瞳子，则本无遮隔，惟其珠色青蓝ณ，或微兼绿色，或瞳人散大，别无热壅等证，而病目视不明，或多见黑花等证，此悉由肾气不足，故致瞳子无光，若有所障而内实无障也。治当专补肾水，气虚者尤当兼补其气。又有七情不节，肝气上逆，或挟火邪而为ฦ蒙眛不明，若有所障者，虽其外无赤痛，然必睛珠胀闷，或口鼻如烟，此亦有余之ใ证。气逆者先当顺ิ气，多火者兼宜清火。若气不甚滞，火不甚盛，必当滋养肝血。然有余者多暴，至若因循日积者，多不足也。又当以此辨之。
论治
火证眼目赤痛，或肿或濇，或羞明胀闷。凡暴病而火之甚者，宜抽薪饮加减主之；火之微者，宜徙薪饮，黄芩黄连汤之类主之。
若阴虚而火盛者，宜加减一阴煎、泻白散、滋阴地黄丸ฤ之ใ类主之。
若久病不已，或屡发而多火者，宜黄连羊肝丸、明目羊肝丸，或固本还睛丸之类主之ใ。
若真阴不足，本无火证，而但目视无光，及昏黑倦视等证，悉由水亏血少而然，宜济阴地黄丸、左归丸之类主之。或兼微火者，宜明目地黄丸ฤ、固本还睛丸之类主ว之ใ。
若阴中ณ之阳虚者，宜大补元煎、左归饮、人参养荣汤、十全大补汤之类主之。
若风热肿痛之证，察其果有外感，方可从散，宜芎辛散、明目细辛汤、助阳和血汤之类，择而用之。
若风热相兼者，宜芍药清肝散、当归龙胆汤、蝉花散之类主之。
瞖障遮睛，凡火有未清者，宜蝉花散、八味还睛散之类主之。
退瞖诸药，如白蒺藜、木贼、密蒙花、蛇蜕、蝉蜕、青葙子、草决明、石决明、夜明砂之类，皆所宜用。然欲退瞖于已成，终属费力，不若早杜其源也。
点眼诸方，载者固多，然皆不若金露散之为妥也。或用丹砂散亦妙。若火连五脏，热毒深远，而凡过用寒凉点洗者，多致留邪，大非良法。若火邪不甚，而暴为赤痛者，用鸡子黄连膏，其效甚捷。或黄连膏。
目眶岁久赤烂，俗呼为赤瞎，当以三棱针刺眼眶外出血，以泻湿热而愈。或用洗烂弦风赤眼方，亦妙。
升阳散火辨
凡治火之**โ，有曰升阳散火者，有曰滋阴降火者。夫火一也，而曰升曰降，皆堪治火。然升则ท从阳，降则从阴，而升降混用，能无悖乎？抑何者宜升，何者宜降，而用有辨乎？此千古之疑窦，亦千古之两ä端，而未闻有达之者。夫火之为ฦ病，有发于阴者，有发于阳者。发于阴者，火自内生者也；发于阳者，火自外致者也。自内生者，为五内之火，宜清宜降者；自外致者，为风热之ใ火，宜散宜升者。今人凡见火证，无分表里，必曰木火同气，动辄称为ฦ风热，多用升阳升火之法。呜呼！此似近理，孰得非之？而不知至理所在，无容混也。夫风热之义，其说有二，有因风而生热者，有因热而生风者。因风生热者，以风寒外闭而火郁๗于中ณ，此外感阳分之火，风为本而火为标也；因热生风者，以热极伤阴，而火达于外，此内伤阴分之火，火为本而风为ฦ标也。经曰：治病必求其本。可见外感之火，当先治风，风散而火自息，宜升散不宜清降；内生之火，当先治火，火灭而风自清，宜清降不宜升散。若反而为之，则ท外感之邪得清降而闭固愈甚，内生之火得升散而燔燎何当？此其内因外因，自有脉ำ证可详辨也。余阅方书，所见头目口齿咽喉脏腑阴火等证，悉云风热，多以升降并用，从逆兼施，独不虑升者碍降，降者碍升乎？从者忌逆，逆者忌从乎？经曰：高者抑之，下者举之，寒者热之，热者寒之。又曰：病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚。病生于阳者，先治其外，后治其内，反者益甚。此自不易之正理。故余之立方处治，宜抑者则ท直从乎降，宜举者则从乎ๆ升，所以见效速而绝无躭延之ใ患，亦不过见之真而取之捷耳。若今人之轻病致重，重病致危，而经年累月，日深日甚，以致不救者，谓非两ä端之ใ误者乎？明者于此最当辨也。
论古
东垣
曰：能ม远视不能ม近视者，阳气不足，阴气有余也，乃ี气虚而血盛也。血盛者阴火有余，气虚者气弱也。此老人桑榆之ใ象也。能近视不能远视者，阳气有余，阴气不足也，乃血虚气盛也。血虚气盛者，皆火有余，元气不足也。火者，元气之贼也。王海藏曰：目能远视，责其有火；不能近视，责其无水；宜东垣地芝丸ฤ主之。目能ม近视，责其有水；不能远视，责其无火，东垣定志丸主之。愚谓此二子之ใ说，在东垣以不能近视为阳不足，不能远视为ฦ阴不足；在海藏以能远视不能ม近视，责其有火无水，能ม近视不能远视，责其有水无火。何二子之言相反也？岂无是非之辨哉？观刘宗厚曰：阳气者犹日火也，阴气者，金水也。先儒谓金水内明而外暗，日火外明而内暗，此自不易之理也。然则内明者利ำ于近，外明者利于远。故凡不能远视者，必阴胜阳也；不能近视者，必阳胜阴也。由此言之，则ท海藏是而东垣非矣。若以愚见评之，则但当言其不足，不必言其有余。故曰不能远视者，阳气不足也，不能近视者，阴气不足也。岂不甚为明显？若东垣以阴气有余，阳气有余，皆谓之火，则ท能视者皆火病也。海藏云：能近视责其有水，能远视责其有火，则当责者亦是病也。此等议论，余则未敢服膺。
王节斋曰：眼赤肿痛，古方用药，内外不同。在内汤散，则用苦寒辛凉之药，以泻其火。在外点洗，则ท用辛热辛凉之药，以散其邪ิ。故点药莫要于冰片，而冰片大辛热，以其性辛甚，故借以拔出火邪ิ，而散其热气。古方用烧酒洗眼，或用干姜末、生姜汁点眼者，皆此意也。盖赤眼是火邪内炎，上攻于目，故内治用苦寒之ใ药，是治其本，如锅底之去薪也。然火邪既客于目，从内出外，若外用寒凉以阻逆之，则火郁内攻，不得散矣。故点药用辛热，而洗眼用热汤，是火郁๗则发，因而散之，从治法也。世人不知冰片为劫药，而误认为寒，常用点眼，遂致积热入目，而昏暗障瞖，故云，眼不点不瞎者也。又不知外治忌寒凉，而妄将冷水、冷物、冷药浥å洗，致昏瞎者有之。愚按节斋之论，甚属有理。然寒凉点眼之法，亦非尽不可用，但用之有宜否耳。盖点以寒凉，用治火也。若火之微者，其势轻，其邪浅，或偶触烟火风热，或素有标病，邪在肤腠之间，而热不深者，即用黄连膏之类，暂为清解，亦可去热。浮ด热去而目自愈，无不可也。若火之甚者，本于五脏，而炽及三阳，欲以一星之寒凉，济此炎炎之盛势，其果能否？此其解热之功，毫无所及，而闭热之害，惟目受之ใ矣。故凡病火眼之甚者，点以寒凉，痛必连珠，正由火郁而然耳。所以久ื点寒凉而不效者，未有不致于坏目，此王节斋之论，有不可不察，而凡治痈疽外证者，亦当并识此义แ。
石室秘箓【清?陈士铎】
目痛肿
目痛者，肝经之ใ病，宜治肝矣，而余偏不治肝。方用黄连一钱，花椒七粒，明矾三分，荆芥五分，生姜一片，水煎半碗，乘热洗之，一日洗七次，明日即愈。此治火眼之法如此。若虚火之眼，又不如是。用人乳半钟，生地二钱，葳蕤仁五分去壳、取一分研碎，明矾半分，水半钟，同人乳煎æ药，取汁少许，洗七次，明日即愈。虚火之眼，红而不痛不濇、无泪无眵，是也。有火者，红肿如含桃，泪出不止，酸痛羞明多眵，是也。又治目痛方，用柴胡、防风各二分，黄连三分，花椒三粒，明矾一分，水半钟，饭锅蒸，洗眼如神。一日洗三吹，二日即止痛。又一方最妙，以人乳一合，大枣一枚，明矾、人参、黄连各三分，水半钟，同煎æ二沸，即取起洗眼，无论虚眼实眼，奇妙。每日洗七次，三日即愈。
目痛而濇，无泪红赤，人以为热，不知非热也，乃ี肾水亏而虚火冲上耳。方用六味地黄汤，加柴胡一钱，白芍、甘菊花、当归各三钱治之。一剂轻，二剂全愈，此亦上病治下之ใ法。
目痛，法当用轻清之品，少少散之ใ，无不立效，如小柴胡汤之ใ方是也。然而小柴胡汤，世人不知轻重之法，予再酌定之ใ，可永为式。方用柴胡、黄芩、半夏、甘草各一钱，陈皮五分，此小柴胡汤，予更加人参五分，茯苓二钱，更为奇妙。盖气足则邪易出而汗易发，世人见用人参便觉失色，匪独医者不敢用，即病者亦不敢服。相沿而不可救，滔滔皆是。安得布告天下医人，详察其病源而善用之也。
目肿而痛，亦是火证。然必看其眵多泪多，红肿而痛，如有物针ฤ触一般，用柴胡、白蒺藜、炒栀子各三钱，半夏、甘草各一钱，水煎æ服。此方之妙，全在直散肝胆之郁火，火散则ท热自退。不攻之ใ攻胜于攻，不下之下胜于下也。一剂奏功，不必再服。
目之ใ红肿，乃风火入于肝胆之ใ中，湿气不散，合而成也。初起之时，即用舒肝胆之药，而加去湿散火之品，自然手到功成。无如人止如散邪，而不知合治之法，所以壅结而不能速效。少不慎疾，或恣欲于房闱，或留情于声色，或冒触于风寒，遂变成烂眼流泪证，甚则胬肉攀睛有之。今定一方，即于初起之三五日内，连服二剂๘立愈。方แ用柴胡、白芍、白蒺藜、半夏各三钱，甘菊花二钱，白朮五钱，荆芥、甘草、草决明各一钱，水煎服，一剂轻，二剂愈。有热者加栀子三钱，无热者不必加入。此
方之妙，在火风湿同治，而又佐之ใ治目之品，所以药入口而目即愈也。
眼花猝倒
眼花猝倒，非中于恶则中于痰，然中恶中痰，实可同治。盖正气之ใ虚，而后可以中恶；中气之馁，而后可以痰迷。然则ท二证皆气虚之故，故补其气而中ณ气正气自回，或加以袪痰之品，逐邪之药，无有不奏功顷刻者。方用人参三钱，白朮五钱，附子、半夏、南星、白薇各一钱，水煎服，下喉即愈。此方แ妙在补气之药，多于逐痰驱邪。中气健于中，邪气消于外也。
目生星
眼目中生星，久不能去，止可去暂时者，方用白蒺藜三钱，水煎洗之，三日即无星。
视物倒置
如人病伤筋力，将肝叶倒转，视各物倒置，人又无病，用诸药罔效，必须将人倒悬之，一手执木头棍劈头打去，不必十分用力，轻轻打之ใ，然不可先与之言，必须动其怒气，使叶开张而后击之，彼必婉转相避者，数次，则肝叶依然相顺矣。更有一法，以黄酒一壶，令病人饮之，大醉，以竹轿抬之，故意跌翻，亦必愈也。
眼生长肉
有人眼内长肉二条，长一寸，如线香之粗，出于眼外，此乃祟也。虽是肝胆之火，无祟则不能ม长此异肉，法当药点之。冰片、黄连、甘草各一分，硼砂半分，各研细末，无声为度。用人乳少许，点肉尖上，觉眼珠火炮出，一时收入而愈。更须服煎æ药，用白芍五钱，柴胡、甘草、陈皮各一钱，炒栀子二钱，白芥子、茯苓、白朮各三钱，水煎服，此方妙在舒肝胆之气，而又泻其火与痰，则本源已探其骊珠，又何愁怪肉之重长耶？
胬肉攀睛
胬肉攀睛，乃睛病失治而生肉，人不知避忌，将眼皮翻转以取凉快，谁知风忽中之，则眼毛倒生而攀睛矣。此等最忌动刀，一动刀则不可内治矣。法当用丸ฤ散以消之ใ，然非服至半年不能奏效。当归半斤，柴胡四两，丹皮三两，葳蕤、白芍、枸杞子、蒺藜各一斤，草决明四两，家园甘菊花、茯苓、麦门冬、天门冬各十两，各为末，蜜为丸ฤ，每日饥服一两，一料é少愈，二料全痊。最忌房事，能断欲者，一料全愈，不必须二料三料é也。
方
越婢加半夏汤【仲景】治寒火眼赤肿，或喘欬，目如脱。
麻黄六两石膏半斤生姜ä三两甘草二两半夏半升大枣十五枚右六味，以水六升先煮麻黄，去上沫，内诸药，煮取三升，温分三服。
熏方治眼睥赤烂。
苍朮四两米泔水浸ฤ一宿，切作片，焙干为ฦ末每服三钱，猪肝二两，批开掺药在内，麻线缚定，粟米一合，水一碗，砂锅内，煮熟熏眼，候温临ภ卧服，大效。又方苍朮一两，捣罗为ฦ末，每服一钱，不计时。
神曲丸【《千金》，下同】主明目，夜读细书。一名磁石丸。
神曲四两磁石二两光明沙一两右三味为末，炼蜜为ฦ丸，如梧子大，米饮服三丸ฤ，日三，不禁，常服益眼力，众方不及，学者宜知。此方神验不可言，当秘之。
瓜子散补肝，治眼漠漠不明。一名十子散。
冬瓜子青葙子茺蔚子枸杞子牡荆子蒺藜子菟丝子芜菁子决明子地肤子柏子仁各二合牡桂蘡薁根各二两蕤仁一合，一本二合车前子一两细辛半两ä，一本一两半右十六味，治下筛，食后以酒服方寸匕，日二，神验。