孔子只看到เ当你占优势的时候，女人与小人的难相处一面；却没看到เ当女人与小人占优势的时候，或是在主观上判断你对他无利或不再有利的时候，他们那不跟你相处的一面。我认为ฦ，所有的男子汉、所有的高人，必须在内心深处，对这种“女人性格”和“小人性格”有悲剧ຕ性的准备和领悟。准备和领悟以后，他才会带着宽厚博大的心胸，面对一切或背对一切；对任何悲欢离合都不以为异。这就是人生，你无法避免不与女人和小人打交道，但你若在不可高估、不可倚恃的对象上过度动情，你就难免是狗娘养的了——
孔子认为ฦ：在女人身上、在小人身上，显然是有这种“女人性格”与“小人性格”的，因此他发为感慨之言，做了泛指的论断。
一九八五年十二月二十五日午
一部ຖ分人的黑种人很羡慕高级种族的大骨盘，并且进而就自己的骨盘的部ຖ分加以后天的培植，而成为所谓“尻肿”；这一部分黑人的骨盘本来最小，有小骨盘的因，才有这种羡慕的心理与人工培植的努力的果，可见不是偶然的了。所谓“尻肿”，是由á脂肪造成的，女性屁股及大腿上部的皮层下，本来有一片很厚的脂肪，这层脂肪的畸形发展可以成为一种脂肪性的瘤，那就是“尻肿”了，真正的“尻肿”，现在只有非洲的布施ๅ曼与哈腾脱两ä族和他们有血缘关系的部落的女性才有。在其它非洲民族里，骨盘虽小，屁股却也异常的发达，惟不到เ“尻肿”的程度而已๐。有时候一个赞美大屁股的民族，也往往赞美一般身体的肥胖，这也是很自然的。女性的肥胖，假如不大过分，也可以说是一个第二性征，自有其吸引人的力量。这种对于一般肥胖的爱好，也是部分非洲民族的一个特点。大屁股的爱好与大肚子的赞美也有些连带关系，中古时代的欧洲人，把怀孕的女子看做女性美的登峰造极，乃至形诸绘画ฑ，便是一个例子。
“两头大”正式成为习语惯例，和清朝乾隆的施政有关。陈顾远说：
晋文公娶的这些夫人们，得了天下后，虽然重新า排定了一次次序，但是当年娶的时候，却一个个都是正妻无误。
满族入关以后，为表示ิ不分彼此，首先表示ิ满汉可以通婚。第一个皇帝清世祖，在顺ิ治五年一六四八宣布，汉族官吏的女“欲婚满洲者”，可以登记。清世祖自己，为了以身作败特地讨了汉人户部侍廊滦州石申的女儿做妃子。《永平府志》记载这位小姐颇得恩宠，因为她被赐居永寿宫，可以穿汉式冠服，她母亲石申妻赵淑人来看她的时候，还可以在附近下轿——“乘肩舆入西华门至内右门下舆入宫”！