看了凌家滩发现占卜玉龟的考古片以后，有个极为可能的问题出来了，那就是这些上古被洪水掩埋的古文明，很可能几百年上千年之后，被河道冲刷遗物露出地表。于是就出现了所谓的，河出书洛出图的上古文化大发现事件。女娲氏，亦风姓。蛇身人首，有神圣之德，代伏羲立号曰女希氏。无革造，惟造笙簧，故易不载，不轮五运。”
“太昊帝ຓ庖牺氏，风姓也，燧人之ใ世有巨เ人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”
有专家说人类是从母系社会到父系社会，也有专家说人类是从父系社会到母系社会再到父系社会，专家的观点不好辩驳，也无从辩驳。但我觉得从人类形成群体开始，母系、父系谁为ฦ主导不能一概而论，最恰当的情况应该是有些氏族是母系、有些氏族是父系，至于母系、父系谁强谁弱，可能也是随着时间的推移而不断的在变化。但在距今三万年燧人氏和弇兹氏连婚的这个时间段，母系的弇兹氏无疑要比父系的燧人氏强大。“西海ร渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两ä赤蛇，名曰弇兹。”
由“天道”生“地道”，由“地道”产“人道”，这或许是一生二，二生三，三生万物的最初根源，虽与老子之ใ意略有分歧，但实应算是此论的基础。如果按时间算起的话，这才应该是中ณ华文明的真正起源，然而遗憾的是此起源的时间很难确定，本文所引用的四万年为ฦ最远，疑有基数上的错误。另一说28万年较为ฦ可信，至于九千乃至六千年之说，一阅而已。燧人、弇兹伟大得结合。
现实的说三皇氏只是一个遥远的传说，可有意思的是它们的相貌都非人形，有记载称它们为龙首人身，也有记载称它们为人首蛇身，这与盘古氏倒是相符，就更让人怀疑它们是不是属于人类文明产生前的文明。对此道家中ณ的三皇很有意思，分初、中、后三组，共九位：其中初三皇是人形；中三皇人面蛇身或龙身；后三皇中的伏羲、女娲人首蛇身，神农牛首人身。
“人皇兄弟九人，生于刑马山，身有九色。”
“本无日月里星辰。虚空及地，唯有大水。时大adam生，形如鸡子。周匝金色，时熟破为二段，—段在上作天，—段在下作地。”
徐整字文操，豫章今江西南昌市人，可以算是孙权的子民，所谓江东子弟多俊才，这位徐整先生也是位才华横溢的人物。但与那些热衷于安邦定国、谋划献策的文人才士不同，徐整好静，他的另一身份就是郑学的忠实追随者。郑学在当时很牛，它的开山祖师为东汉末期的郑玄，此君可谓是集天下之大成，叫的上名号的师傅无数，精通儒、道、经、法，注解过《周易》、《尚书》、《仪礼ึ》、《礼记》、《论语》、《孝经》等，撰写了《天文七政论》、《鲁礼褅袷义》、《六艺论》、《答临孝存周礼难》等著作，可谓是学究天人、网罗众家。
石楼山就在今山西吕梁市兴县东北，当时有巢氏命人在山上挖了一个洞，他就居住在山洞里处理政务。所以后世人便把石楼山称作有巢氏的皇都。
这时候有巢氏出现了。传说他出生在九嶷山以南的苍梧，曾经游过仙山，得仙人指点而有了超人的智慧。他受鸟类在树上筑巢的启发，最先发明了“巢居”。他指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡得严严实实，即挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过那种担惊受怕的日子。
他创立了中ณ华民族的第一个姓氏，即“风”姓。前文提及过有巢氏部落的后人为“巢”姓。其实巢姓不是“有巢氏”所创，而是其后人怀念祖先，以“巢”为姓，所以“巢”姓远远晚于“风”姓。而且“巢ิ”姓分布不广，影响力远逊于“风”姓。“风”姓分为十部：天穹部、天齐部、天乙部、合雄部、天阳部、天阴部、候鸟部、候虫部、雷雨部、天皇部ຖ。这十部“风”姓演化成中华民族的炎黄各部落。
《神异经》里说，此鸟“张左翼覆东王公，右翼覆西王母”，当它从藐姑射山脚飞过的时候，被后人称为“西王母”的弇兹女王终于苏醒了。不过此时，她已经看不到燧人氏抬头仰望的表情了。
这群仓鼠一样机警的上古居民立即就惊醒了，他们把披头散发的小脑瓜伸出洞穴，企图看个究竟，结果看到的是一个大部队。实在说，他们还从没见过这么เ多人类聚集在一起呢。
有天半夜，弇兹女王对月遐思，再次陷入癫狂，提了投枪，纠集部ຖ落几千民众，一路往北冲去。炮牺上前劝止，被她一棍打翻。
每个部落都建立了自己的图腾，这些图腾鲜明地表示了部落的特征。该图腾的来源可以是令人敬畏的猛兽、赖以生存的动物或植物，甚至是山、水等自然物，风、雷这些自然现象。为了增加部落间的凝集力，凸显部ຖ族的整个ฐ形象，使外来者望而生畏，部族的图腾可能是领导者所属部落的图腾，或者综合了多个ฐ部落图腾特点的新图腾。对于山林部ຖ落而言，鸟、蛇、虫类、虎等丛林猛兽类、山、火是比较常见的图腾。对于草原部落而言，狗、狼、牛、羊、马是比较常见的图腾。对于一些在水边居住的部落而言，鱼类、水兽图腾很常见。
大事件：钻燧取火
大敌一去，赵家的内部问题需要解决了。当初ม赵简子选择这个襄子，虽然是因为他完美地通过了考核，但毕竟立了幼，容易招来闲话。赵襄子知道这问题的严重性，于是不肯封他自己的任何一个儿子为家族接班人，反而封了一个侄子。碰巧？这个ฐ侄子又死得快，于是勉强决定让儿子“浣”继承大位。这中ณ间出了一次政变，是他弟弟搞出来的，但是他弟弟意外地又死得早ຉ，于是赵家人仍然支持让“浣”当赵君。这个“浣ã”的儿子，就是最上边那ว个被首次册封为诸侯的赵籍了。神圣的晋地中终于冒出了三个异姓诸侯，赵家多年的阴谋算是得逞了，小瑶泉下有知，也只有无奈苦笑了别人荀氏就真没把自己的姓当回事，一会姓智知，一会姓中行，总之晋君封你什么，你就姓什么，这才是大忠啊。