象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之ใ象也;刚ธ柔者,昼夜之象也。六爻
乾知大始,坤作成物。乾ດ以易知,坤以简能ม;易则易知,简则ท易从;易知则有亲,
九五:飞龙在天,利ำ见大人。
初九:潜龙,勿用。
阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来
者逆,是故《易》逆数也。
雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之ใ,艮以止之,兑以说之,乾ດ以君
之,坤以藏之。
帝出乎ๆ震,齐乎ๆ巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾ດ,劳乎坎,成
言乎艮。万物出乎ๆ震,震东方也。齐乎巽,巽东南也;齐也者,言万物之ใ絜齐也。
离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取
诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰:致役乎坤。兑,正秋也,万物之
所说也,故曰:说言乎兑。战乎乾,乾西北之ใ卦也,言阴阳相薄也。坎者水也,
正北方แ之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰:劳乎ๆ坎。艮,东北之卦也。万物
之所成终而成始也,故曰:成言乎艮。
神也者,妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷,挠万物者莫疾乎风,躁万
物者莫乎ๆ火,说万物者莫说乎泽,润万物者莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎
艮。故水火相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。
乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。艮,止
也。兑,说也。
乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。
乾ດ为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。
乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震一索ิ而得男,故谓之长男。
巽一索而得女,故谓之长女。坎再索ิ而得男。故谓之中ณ男。离谓之中男。离再索
而得女,故谓之ใ中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女。
乾ດ为天,为ฦ圆,为君,为父,为玉,为ฦ金,为寒,为冰,为大赤,为良马,
为老马,为瘠马,为驳马,为木果。
坤为地,为母,为ฦ布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为
众,为柄,其于地也为黑。
震为雷,为龙,为玄黄,为旉,为ฦ大途,为ฦ长子,为ฦ决躁,为ฦ苍筤竹,为萑
苇。其于马也,为善鸣,为ฦ馵足,为ฦ作足,为ฦ的颡。其于稼也,为反生。其究为
健,为ฦ蕃鲜。
巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为ฦ白,为长,为高,为进退,为不
果,为臭。其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为ฦ近利市三倍,其究为躁卦。
坎为ฦ水,为沟渎,为隐伏,为矫輮,为弓轮。其于人也,为ฦ加忧,为ฦ心病,
为耳痛,为血卦,为赤。其于马也,为美脊ิ,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳。
其于舆也,为ฦ多眚,为ฦ通,为月,为盗。其于木也,为坚多心。
离为火,为日,为ฦ电,为中女,为甲â胄,为戈ຖ兵。其于人也,为ฦ大腹。为ฦ乾
卦,为鳖,为蟹,为ฦ蠃,为蚌,为龟。其于木也,为科上槁。
艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺,为指,为ฦ狗,为鼠,
为ฦ黔喙之属。其于木也,为坚多节。
兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决。其于地也,为刚卤。为
妾,为羊。