做为一个社ุ会个体-ๅ-ๅ个人，在社会中的分配比例，要受到制ๆ度，环境，条件，年龄，能力，机遇和贡献等因素的制约，千奇百怪，名目繁多。但无论入何，你的分配如何，一定要符合你的付出。茫茫草原走来一群羊，只见领头的那只，吃得又肥又大，它吃过后，后面的跟着吃着，熟不知最危险的是领头的那ว只羊，弄不好后面的就会被害草毒死，它冒着多的风险啊。从狭意上看，别人挣多少与你无关，你也管不了，但你一定要精神愉快，先解决温饱，实现安全需要，并受到社会的尊重，最后才是自我的实现。我们的社ุ会就象一个盘里盛满了瓜子，由于人的本能和欲望的驱动，人人都想跳出盘子，成为世界富，整日为金钱忙碌着，苦苦相挣。其实，完全没有那个必要。真正能ม够成为富的，只是极少数，而绝大多数人是梦幻人生，因为意识是个大幻觉。如果你充分认识到这一点后，就应时刻๑暗示自己้:我还能活多久？生命是如此的惊人的宝贵和短暂，自我实现的方แ式多种多样，每一个人的价值观都不相同，不一定都以金钱来衡量。我为什么不享受一下生活？享乐是犯罪吗？钱多少算挣够？生不再来，死不带走，够吃，够花，解决温饱是最基本的，即使是世富，也离不开这些，只不过挣钱是一种事业和心理刺激吧了。因此，先要心理愉快，把握好现实的每一分秒，幸福的生活。这样你便是一个ฐ智者，一个极富翁。学会摆脱烦恼，保持心情的愉快，珍惜生活的宝贵时光，热爱生命。唱吧，跳吧，乐吧，喝吧，玩吧，笑吧……享乐离不开它们，尽职尽则的干完工作后，去享受吧。这是智者，也是庸人最通俗的人生观。崐
从狭义แ上讲，聪明的人评价，解释智力的标准和概念，不仅仅是看解决问题的实际能力如何，更重要的是看保持精神愉快的能力，深度和持续耐久的时间如何，至于问题是否得到เ圆满彻底的解决，那ว到是第二位的问题。事实上，衡量智力更切实际的标准就在于:能否每天，乃至每时每刻都能真正幸福的生活。我们每个人所面临的生活斗争几乎ๆ都一样:意见分歧，矛盾冲突，妥协退让，金钱财富，生老病死，天灾人祸等等。有些人在此面前精神萎靡，心灰意懒，一蹶不振，甚至精神崩溃。而有的人则安之ใ若素，认为它们是生活中的一剂调味品，属于正常的范畴。他们豁达开朗，心胸ถ乐观，当遇到不愉快的事情时，可以通过下棋，打球，看电视，阅读，旅行，劳动，煅练等活动，借此来转移分散注意力。聪明的人认为情感并非不能控制，只能被动接受。每当生心理不愉快时，虽有难过，但能很快解脱，绝不自我挫败。主动选择自己的情感，积极乐观地去生活，工作和学习。原来他们掌握了用暗示疗法来医治心理伤痛，来挫败消เ极情绪的智慧和巧ู门。所以说，他们是最聪明的高智商的人才。
启迪广袤思维，开启无穷智慧，学会心理致富，做一个智者，一个ฐ对社会有贡献的人才吧。
人类无法逃避的死亡还导致了另外一种两重性，即物质与欲望的两重性。我们每一个人都是人类的种种潜能ม的承受者，但人生存的短促历程不允许人将其所有欲望都充分实现，而是生活在种种条条框框和压抑中，现实不允许你随心所欲。若你想你的思维能驰骋，要么你是一个思想家，要么你就是一个精神病患者。即使在极其顺利的环境中也是如此。只有当个ฐ体的生存历程与人类共同的生存历程融二为一时，个体才能参与历史进程中的种种人类的展。因此，作为一个普通人在思维上不能ม走极端，由从极端自私的自恋型人格障碍，与社会格格不入的人，突然变为公而忘私的现实主义者。有一个主ว题，从左至右，从右至左的摇摆，再到复合，再到立体化的展，人的思维就是这样的一个过程，全方แ位的进化，而有些过程会在某一必然阶段中诞生，展，直至消亡，再向新的领ๆ域螺旋式的上升进化和展。
你永远不曾想到，嫉妒象一种传染病，正在悄悄地吞食着你的健康的心灵，使你陷入到一种惰性的误区中去了，不能自拔。它影响了你的生活，破坏了你的正常情感，伤害了你的自尊和健康，仿佛你活着的目地，就是为了他人，与他人挣个高低，即为了一口气。
即使社会中存在不公正，也不应该去自己伤害自己้，愤愤不平，总是强求所谓的公正。要求别人应对自己้怎么怎么，而你对别ี人怎么怎么了吗？人与人之ใ间的关系是相互对等的，别人的成功你没有过错，或许你还有功劳，但强求公正是一种陷阱，它使你无地自拔，事事与人较劲，攀比，事事与邻为ฦ壑，事事不满意，事事追求完美。俗话说的好，光见贼吃肉，没见贼挨打。别人的成功是一滴滴汗水乃ี至鲜血换来的，而不是天上掉下来的。即使存在不公正，也没有必要非让别人在你面前认输，或让他人将胜利成果奉献给你享受。记住，千万不要自寻烦恼，嫉妒是一种可怕的心理顽ื疾，其报复心理就象温疫一样必然召来横祸ຖ。