其名曰：弥勒菩萨，文殊师利菩萨，无碍辩菩萨，不舍担菩萨，与如是等大菩萨俱。
佛知众会皆悉集已。尔时如来从住处出，敷座而坐。告舍利ำ弗：汝第九十章灵石今何故，于晨朝时在门外立？
文殊师利童真菩萨摩诃萨，明相现时，从其住处来诣佛所，在外而立。
舍利弗白佛言：世尊！文殊师利ำ童真菩萨先已至此，住门外立，我实于后晚来到耳。
尔时，尊者舍利ำ弗，富楼那弥多罗尼子，大目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃拘絺罗，如是等诸大声闻，各从住处俱诣佛所，在外而立。
尔时世尊问文殊师利：汝实先来到此住处，欲见如来耶？
之前弄苗圃，仗着身具灵气，都在投机取巧，现在才想，是不是太过依靠那些异能ม，以至于现在下个田都觉得费力。
没有使用一点灵气，叶梓欣跟着叶中华干了一天的农活。霸王趴在田埂上。乖乖๔地看着他们干活。不像是藏獒，而像是温驯的第八十四章五行聚灵阵牧羊犬。
摸了摸小白，叶梓欣走出去，把饼干递给盘坐在地的宋琪，“不管怎么样，先填饱肚子。”
之前金室中，放的是奇珍异宝；木室放的是生活用品；火室，则是兵器；土室中，是封印的青松。只有这扇门，没有人知道里面是什么。
张天成一愣，抬头，正好土室中的宋琪抽空大喝一声：“走一”
张天成咬着嘴唇，终于站起身来。把怀里的杨明递给洪巨树，大步向外走去。在五行石室门口，他瞥见一团小小的白。这是叶梓欣带进来的小白猴？
见他如此，宋琪也不再多说什么，只淡淡道：“既然如此，张大哥，你要小心了。封印打开，我们都不知道里面到底是什么样的情形，如果真的有危险，可能我未必顾得到你。”
“不用。”叶梓欣第七十八章石棺看着满室的兵器，只觉得眼花，最后还是摇了摇头。十八般武器样样有，可也得她会用才是。
身置灵气之界ศ，仿佛是另一个ฐ空间，看不到天，看不到地，虚悬于漫漫灵气之ใ间。突然间，在头顶现第七十六章上丹田出一道金光。
莫名的，叶梓欣体内的五行之气好似受到牵引一般。渐渐平和下来，仿佛失去了之前的暴戾，渐渐相融相合，最后幻化成一个圆，又似一颗星般，以相生之姿重新排列。
只有杨明。虽然因为ฦ手臂受伤不能帮忙，却一直跟在张天成身后。这会儿见张天成停止了工作，立刻就叫起来第七十四章入墓：“不下去怎么行？都走到这里了，眼看着就要宝藏到เ手，这个时候放弃，不就是前功尽弃了？不成，张大哥，咱们不能ม就这么放弃！千里迢迢的来了，就因为ฦ这姓宋的一句话。现在又因为他一句话就放弃马上到手的宝藏！要是被别ี人知道了。还当咱们都怕他呢！”
“杨明不分轻重，难道你还不明白吗？”张天成低声怪了一句，转头看向宋琪，“宋兄弟，当年我要是听你的话，也不会险些闯下大祸。我想，你既ຂ然说了这一句，那绝不会是没有原由á，无的放矢的。我信你！”
一路走去，这条通道仍是一片黑暗，直到走了差ๆ不多半个ฐ多小时，才见到一第七十二章山谷点光。
走进光里，五个人都呆住了。
见叶梓欣瞪大了眼，难压惊讶和惶惑，宋琪不禁苦笑“这只是传说，谁也没有真正见过人施用，自然也就不知道这个阵法到底是真是假。不过。看到เ这幅壁画，我和张大哥，都觉得可能传说不仅仅是传说。”
“这个人，很可能就是张献忠。”宋琪一说出这句话，除了张天成只是皱眉不语，其余三人都不禁讶然惊呼。
在张天成拍他肩头时，洪巨树没有闪避，只是低下头闷不出声，过了好一会儿。他才道：“我，只是常常想起从前的事，那时候我们一群兄弟虽然过的是亡命勾当，可比现在痛快着呢！”
宋琪一笑，淡淡道：“洪巨树不是问题，那个杨明……”
“哗，水帘洞啊！”抬手用电筒照ั了照自洞内山壁垂下的瀑布。又低头看脚下不知深几许的潭水。宋琪不禁皱起了眉。
头顶无光，四面皆山，那这唯一的可能ม就是……
说了这一句。叶中ณ华看向坐在对面的两人，笑容温和中略๓带矜持。虽然一开始被宋氏夫妇的亮相有些震到，但说到来提亲的话，叶中华很有女方家长的自觉。
“不嫌弃――怎么会呢？让你们破费，我都不好意思了。”因为ฦ箱子看起来明显都是土特产，叶中ณ华表现的反倒更轻松了。若是宋家的人一上门就送那些个贵重东西，他反倒要觉得受不起。
宋琪闻言大笑，“如此就好，不知伊兄何时启程？我去送你。”
“前辈，”在穿云燕夹在人群中走过时，宋琪忽然叫了一声。在穿云燕顿ู住脚步，回眸时，他淡淡道：“前辈与家师有仇，若是想报仇，还是就借着这机会的好，下一次，未必会再给你机会了。”
足足有一分钟的时间，没有人说话，也没有人发出任何声音。所有的人，都保持原状，定在原地。
清冥拍着胸脯，叫起来：“好险好险，怎么这人好好的居然还炸了——我的娘咧，这要是小宋刚ธ才和他站得近，还不也是炸上天了？”
就连原本已经不再关注场中动静的一阳子也不由á侧目。露出惊讶之色。盯着叶梓欣。他心道：“倒是难得的火灵体，这样的火龙不是一般人能ม释放出来的。若这叶梓欣肯拜在他门下。倒是一个得力之人。”
伊东健一惊，身形暴退的同时，掌印翻飞，护住身前。虽然被火龙逼得连退十步，却丝毫没有显出慌乱来。竟是足下生风，好似花蝴蝶一般闪避着火龙的攻击。同时，手掌一翻，在腰间一抹，“铮”一声轻响，他的掌中ณ现出一把剑。
最后一句，眼角却有意无意地瞥了眼一阳子。
“不好意思啊，前辈，你也看到了，这里――我说话最大！”宋琪笑着摊了下手，看着一阳子温言道：“既ຂ然明天才是正日子，前辈你还是好好休息下吧！好歹现在有孝子在前，总有个照顾ุ您老的……”
看云长生撇了撇嘴，却没有说话，伊东健就又道：“说句老实话，现在道法式微，灵气稀薄，若不是师父无意中寻到那座引海上灵气为已๐用的大阵，我们茅山派又怎么会有今日呢？不过可惜，那座大阵近年来所能引来的灵气越来越少……因此，师父才想迁回内地寻一座洞天福地修炼。不过，表面上以台商的身份好行事，可是若想真的在哪里扎根就难上加难了。如果一个不小心，引起之前在那ว里修行的同道反感，可能就是一场争斗。到那时，难免要惊动某些人，所以，师父才会想出举办奇门盛会的法子。不管什么人反对，一次性掐了他们的怨念，以后说话的人就少了――小师弟，其实师父也都是为了你好！”
云长生一笑，似乎ๆ还想说些什么，却突然转过目光去，看着远处正慢慢走过来的一行人，他露出灿烂的笑容。
叶梓欣抿唇浅笑，虽然没有刻意去听，却仍听到伊东健和王雷商量的声音。这王雷也不简单呢！只不知道现在看到的四人在茅山派到เ底算是什么水准，看修为也都算不错，如果茅山人人如此，倒也罢了。可他派中前辈说不定就有民国时期的前辈。若是那样，如怕事情就要有些麻烦了。
这时候，伊东健和王雷终于商量妥当，由á王雷提笔写了一份名单出来。排在第一位的赫然就是云长生提到เ过的一阳子。而在这之后，更有几个有名号的人物。看那什么“穿云燕”“辣手蝎”“毒手佛心”之类的名号，叶梓欣只觉是在看武侠小说里的人物。
看似凶恶的骷髅被这一口气，竟是立刻散开，随风飘散无踪。
“火灵……”叶梓欣眯起眼，忍不住打量起云长生。
“我呸，华侨就能ม打人啊？！”
虽然一半旅游的对道教不甚了解，也不会近香许愿什么的，但对宗教人士却本能地多了一种尊敬。古真人一开口，还真就让出了一条路，而叶梓欣自然也就跟在古真人后头挤进了里面。
“有真本事就是有真本事，不怕人说！”张科长笑着，怕真的好像对叶梓欣的能力确信无疑。“说句老实话，我还真怕自己一个人请不到เ你这位高人。要不，怎么连万老都搬出来了呢！？”
明白过来，叶梓欣就笑了。她本来并不打算出手的，如果不是万一诚来，她可能直接就拒绝了。可是现在万一诚说情，又有她家老汉在一旁盯着，好似只要她去了就真成了人家嘴里说的高人、专家，这样情形，她又怎么能不答应呢！
叶梓欣颤抖着手，抓起手机，只是叫了一声“宋琪”，就不禁哭了起来。
或许，宋琪听到这些，就会讨厌她了，厌恶她了。可是，她不想骗他。
复次，修般若波罗蜜时，不见欲界，不见色界ศ，不见无色界，不见寂灭界。何以故？不见有法是尽灭相，是修般若波罗蜜。
复次，修般若波罗蜜时，不见作恩者，不见报恩者，思惟二相，心无分别，是修般若波罗蜜。
复次，修般若波罗蜜时，不见是佛法可取，不见是凡夫法可舍，是修般若波罗蜜。
复次，修般若波罗蜜时，不见凡夫法可灭，亦不见佛法而心证知，是修般若波罗蜜。
佛告文殊师利：善哉！善哉！汝能如是善说甚深般若波罗蜜相，是诸菩萨摩诃萨所学法印，乃至声闻缘觉，学无学人，亦当不离是印而修道果。
佛告文殊师利：若人得闻是法，不惊不畏者，不从千佛所种诸善根，乃ี至百千万亿佛所久植德本，乃能ม于是甚深般若波罗蜜，不惊不怖！
文殊师利ำ白佛言：世尊！我今更说般若波罗蜜义แ。
佛言：便说。
世尊！修般若波罗蜜时，不见法是应住是不应住，亦不见境界可取舍相。何以故？如诸如来不见一切法境界相故，乃至不见诸佛境界ศ，况取声闻、缘觉、凡夫境界！不取思议相，亦不取不思议相。不见诸法有若干相，自证空法不可思议。如是菩萨摩诃萨，皆已供养无量百千万亿诸佛，种诸善根，乃能于是甚深般若波罗蜜，不惊不怖！
复次，修般若波罗蜜时，不见缚，不见解，而于凡夫乃ี至三乘，不见差别相，是修般若波罗蜜。
佛告文殊师利：汝已供养几所诸佛？
文殊师利言：我及诸佛如幻化相，不见供养及与受者。
佛告文殊师利：汝今可不住佛乘耶？
文殊师利ำ言：如我思惟，不见一法，云何当得住于佛乘？
佛言：文殊师利！汝不得佛乘乎？
文殊师利ำ言：如佛乘๖者，但有名字，非可得，亦不可见，我云何得？
佛言：文殊师利ำ！汝得无碍智乎？
文殊师利言：我即无碍，云何以无碍而得无碍？
佛言：汝坐道场乎？
文殊师利言：一切如来不坐道场，我今云何独坐道场？何以故？现见诸法住实际故。
佛言：云何名实际？
文殊师利言：身见等是实际。
佛言：云何身见是实际？
文殊师利言：身见如相，非实非不实，不来不去，亦身非身，是名实际。
舍利弗白佛言：世尊！若于斯义谛了决定，是名菩萨摩诃萨。何以故？得闻如是甚深般若波罗蜜相，心不惊！不怖！不没！不悔！
弥勒菩萨白佛言：世尊！得闻如是般若波罗蜜具足法相，是即近于佛坐。何以故？如来现觉此法相故。
文殊师利白佛言：世尊！得闻甚深般若波罗蜜，能不惊！不怖！不没！不悔！当知此人，即是见佛。
尔时复有无相优婆夷白佛言：世尊！凡夫法、声闻法、辟支佛法、菩萨法、佛法，是诸法皆无相。是故于所从闻般若波罗蜜，皆不惊！不怖！不没！不悔！何以故？一切诸法，本无相故。
佛告舍利弗：善男子、善女人，若闻如是甚深般若波罗蜜，心得决定，不惊！不怖！不没！不悔！当知是人即住不退转地。若人闻是甚深般若波罗蜜，不惊不怖！信乐听受，欢喜不厌！是即具足檀波罗蜜，尸波罗蜜，羼提波罗蜜，毗梨耶波罗蜜，禅波罗蜜，般若波罗蜜，亦能为他显示分别，如说修行。
佛告文殊师利：汝观何义为得阿耨多罗三藐三菩提，住阿耨多罗三藐三菩文殊师利ำ言：我无得阿耨多罗三藐三菩提，我不住佛乘，云何当得阿耨多罗三藐三菩提？如我所说，即菩提相。
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