在《封神演义แ》里面，二郎神也是战神，但是却将二郎劈山救母的段落也省去了，修完道就下山帮助姜子牙，完了后就直接封神，变成了一个ฐ无父无母之人了。
ps一个：《宝莲灯》也是讲二郎神的外甥劈山救母，可是二郎神的态度与当年的玉帝ຓ是何其相似？由此更不喜欢二郎了，因为这个二郎更不是最开始那生前积德死后封神的治水二郎了。
而当孙悟空提出玉帝老儿应该让位来让老孙坐坐位子的时候，如来又是用什么เ方法来拒绝的呢？我且不去抄原文了，总之ใ大约是说玉帝之ใ所以能坐上那ว个位置是因为过了好几万万年的修行，又经历了好几万万次的磨难，这才众神心悦诚服让他当了玉帝ຓ，掌管天庭。
我想起那些不可一世的老将们，自以为自己上过山下过乡，搞过文化大革命，又经历过改革开放，觉得人生就辉煌ä了，热血就沸腾了，天下就是自己的了，完全用资历排座位，可是老大们无论从人格还是从气势上都比不过小猴们，这实在是中国社会的一个ฐ悲剧ຕ。有的人坐着有的位置，哪怕屁股上痔疮长满都舍不得挪一下位子，这就是整个社会不和谐的根源。
我们可以想像，但凡古代的高僧，称呼自己的弟子的时候，都是直呼法名，而不是取诨名：嘿，闷墩儿，过来下。可见唐僧的道德修养实在有限。
联想到现代社ุ会，不由á再赞，大师就是大师，于细节处也能将社ุ会刻๑画入木三分。
可是猪真的老实么，你看每次孙猴子被遭念紧ู箍咒的时候，猪都不见来求情，不仅如此，还显得乐不可支，甚至有时候还主动怂恿唐和尚来念咒，这是一种自私得近乎变态的心理，是一种完全磨灭了理想主义才会有的举动。倘若心存一丝善念，都会觉得看见一只满地打滚的猴子是一件不忍的事，而猪却还笑得出来，这是令人指的。
最令人指的是，唐僧做为圣僧，却无丝毫的菩萨心肠，孙悟空并未冒犯自己，也未欺骗自己้，却总是要用紧箍咒去咒一咒他，难怪他念咒的时候会闭上眼睛，正应了一句网络名言——我不会眼睁睁的看着你受罪，我会闭上眼睛的。
如果连道窍想怎么样我……