“二师兄？二师兄我可以进来吗？”
低头看了一眼怀里的皮斗篷，她还是鼓着勇气又喊了两ä声。她不知道陈风这个时候已经到山脚下了，所以她自然是不可能听到陈风让她进去的。
明媚少女笑嘻嘻地竖起拇指赞了一句，然后开心地说：“师姐，令宛如死了，令宛如带去攻打五毒教的几千人也死得差不多了，我看阴癸派就要从此没落了，说不定哪天会失传也不一定，哈哈。”
明媚少女说的很肯定，对阴癸派已๐经不屑一顾。
lt；aທ=。gt；。欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创น！
比武之ใ后，陈风回到เ自己的住处，又开始了潜心修炼的日子。
“继续上山！”
在他们眼里，那ว几个人已经必死无疑，对于他们五毒钩和天蝎针上的毒，他们有着强烈的信心。
少年啊，你的脸颊
即使被死亡的噩运所困。
例如第七天的第二个故事：有个石工娶了个漂亮妻子，每当石工去工ื厂做工时，妻子就叫情夫在家幽会。有一天正在幽会，丈夫突然回家，妻子叫情夫躲在木桶里。丈夫带来一个ฐ买木桶的人，说愿出五弗令金币来买这只桶；妻子急中生智，说有人愿出七弗令，这人现在正钻进桶里查看木桶是否完好。这时情夫从桶中出来，抱怨这个桶内部太脏，于是丈夫就爬进桶内去洗刷，妻子则ท将头探进桶内指挥洗刷。这时，情夫就用“后入位”的姿势和这女人性交，性交完事后，桶也洗刷好了，于是妻子就叫丈夫出来把桶运到เ情夫家去。再如第八天的故事之ใ八，一个ฐ不忠实的丈夫被关进柜子，他竟毫不妒忌地听着自己的妻子躺在柜子上与情人疯狂做爱时发出的声响。
第五章百花齐放的性文艺欧洲文艺复兴时期的性文学2
在一些公共浴池常常是男ç女混浴的，例如苏黎世近郊有名的疗养地巴登，有公共浴池和室内浴池3๑0่多个，其中有两个是供下层平民使用，四处没有遮拦，赤身裸体的男男ç女女在一起混浴。
第四章对女子的性摧残一项古老的职业——卖淫5๓（图）
像是听从上帝的命令。
使妇女最幸福的认识，
他的后继者更为ฦ糟糕，朱理斯ั二世由于淫乱ກ，竟患了梅毒，缺鼻烂脚地坐着轮椅去做弥撒。其后的继承者吉欧瓦尼和银行相互勾结，发行“赦罪券”，搜刮了一大笔钱，并沉湎于男ç色和女色，终因梅毒而不治。至于保罗三世，更是“没有一丝堪任圣职道德”的教皇，他曾在担任教皇使节时因强奸贵妇人而逃亡；还为ฦ了谋求枢机主教的地位而贿赂亚历山大六世，把自己的妹妹献给教皇为妾，甚至自己和二妹也发生了不可告人的关系。老教皇伊诺森八世是个娈童趣味者，甚至提拔他所宠爱的1้4岁少年为枢机主教。朱理斯三世也效其行。
许多民众笃信宗教，并寄以对生活、对来世最美好的理想，他们唱圣歌、画十字是多么เ虔诚，可是教皇的淫行（当然还有主教、神父等，后文将要提及）往往使他们的美好信仰破灭了。这些情况充分地表明了那ว个时期宗教的性质，它是统治阶级欺骗、压迫民众的工ื具，宗教领袖实际上是最高统治阶层的一分子，而且他们的压迫和剥削更有欺骗性。在他们的压迫下，绝大多数人是不敢反抗的，因为那ว时有许多国家是政教合一，反对教皇无异于谋逆，而教会的刑罚则极其残酷。可见，信仰和被信仰的关系已异化为压迫和被压迫的关系了。
繁衍后代是人类性行为ฦ的主要功能ม与目的之一。原始初民对繁衍后代是十分重视的，因为ฦ在生产力十分低下的情况下，人就是生产力，后代繁衍与否决定着一个氏族或部落的存亡。到เ了封建社会，又加上了传宗接代、继承香火的思想，对繁衍后代尤为ฦ重视，无不把生育看成是至关重要的大事。但是，原始初ม民还完全不了解妇女为什么会怀孕、分娩ກ，完全不了解性交和怀孕、分娩有什么เ关系，于是就产生了许多迷信的观念。
后来，人们观察牲畜，才知道男女性交是受胎的直接原因，但还是认为男ç女性交所造成的不过是胎儿的肉体，精神和灵魂却来自一种超自然的力，这种思想流传了很久。爱斯基摩人认为ฦ精液不过是供给胎儿营养，胎儿自身的由来是超自然的。新基尼人以为ฦ，女性的乳房感受某种超自然的力从而受胎，后来胎儿才从乳房降到下腹部的子宫内。澳大利亚的土人则认为ฦ，植物的灵潜入女子腹内而使女子受孕，而这植物灵本来就是他们父祖的灵移托于植物的。昆士兰人、墨西哥人、印度人、土耳其人和波斯ั人都认为，许多动物如蛇、鹳、黑鹤、红鹤、鹄、袋鼠等，都会被某种灵魂所依托而送孩子到女人的腹内。至于冰岛人，新娘到新郎家时，要将腰带或金钱投入泉水中，这是为了唤起泉水中的灵以求受胎之意。
据2世纪希腊ຘ著名作家琉善的记载，叙利亚有所庄严、鼎盛的庙宇，远至阿拉伯、腓尼基、小亚细亚、西西里及亚述等地，常年有成群香客长途跋涉前来参拜。庙内有两个ฐ伟岸的男性生殖器造像，上面刻有这样的字句：“巴考士挺举伟器，崇敬他的岳母姝娜。”此外还有许多男性小神像，阳具都十分突出。有两个最大的阳具，高约1้70英尺，其顶广大，可容一个ฐ男子栖息于其上。实际上也常有男ç子住在这神器上面，而且一住就是七年，意思是对公众夸示，他比常人更接近于神圣，能与神交谈，并能赐予人类以丰收和繁育。
安伦与塔玛
这些春宫画不仅在内宫、在官僚豪绅之家流行，而且在民间坊肆中也十分流行，这是明代的春宫画ฑ和前朝不一样的地方。由á于流行广，需求量大，有些出版商又在印刷็上下功夫，其技巧达到เ相当高的程度，明末尤甚。荷兰汉学家高罗佩认为最好的套色春宫画印于1606年至16๔2๐4年，使用了五种颜色，这些画代表了套色春宫画的全盛期，它只流行了约20่年。16๔44年清王朝建立后，这种艺术已完全绝迹。总的看来，清代春宫画ฑ似乎比明代流行得更广一些，但其画艺都在唐寅、仇英之下，印刷技术也远远地逊色了。
二是娱乐功能。在男ç女性生活中作为助兴工ื具，这是和春宫画的性刺๐激作用密切联系的。
正如生殖器崇拜和*โ崇拜有许多象征物一样，生殖崇拜也有其象征物，最典型的是蛙，取其腹部隆起、产子多的含意；其他还有鱼单鱼，不是双鱼，双鱼则象征女阴，也有产子多的含意；其他如“榴结百子”“莲生百子”都是同一个意思。
日本长期以来是一个ฐ农业国家，只是到เ了19世纪才大幅度地工业化。在几千年的农业社ุ会中，人就是生产力，人的多寡和家庭是否兴旺、国家是否强大有很大关系，所以日本古代和中国一样重视生殖，崇拜生殖，并把它看成是人生和婚姻ี的一件大事。日本本来是一个多神国家，供奉了许多神像，其中ณ生育之神是非常主ว要的一类神。古代的日本男ç女（现代也是这样）常去神社祈่求婚姻美满、身体安康和“子授”“子宝”“安产”。日本古人对如何保胎，如何分娩等也研究出一套办法。
分析性文化与性政治及其关系也是剖析日本民族性的重要手段，因此本书会涉及风俗史、文化史、宗教史、道德政治等多个领ๆ域。比如性与政治道德的关系，一个明显的例证就是日本政府如何对待和处理“慰安妇”问题，就不是一个单纯“性”的问题。据此，我们自然会采取伦理学、人类学、民俗学、美学、心理学等多个学科的研究方法。
在本书中，读者将会看到各色各样精于色道的日本人，包括传说中诸神和所谓的“现人神”天皇、贵族大臣和命妇宫女、“游女”和嫖客、和尚与尼姑、武士和艺伎、商人和*、“皇军”士兵和“慰安妇”、“上班族”和“专业主妇”、“大叔”和女中学生，等等，会看到เ日本人的种种好色之相，也会看到日本文化中ณ形形色色的风俗、习惯和特殊现象，纵横古今，由á点而面，提纲挈领。。haທoshudu。本书选择的对象（形形色色的人）和研究的现象都是具有普遍性或者代表性的。
可见，关于男女*对彼此双方的身体健康是有益的这一点，古人是很早就认识到的。从马王堆出土的性学书籍早已经证明了这一点。汉代是中国房中术比较流行的朝代，一是因为西汉初期尊奉黄老之术，所谓的黄老，指的是黄帝ຓ和老子，也就说道家的地位还是比较高的。虽然此后有汉武帝独尊儒术的做法，但是道家总体来讲，还是一直比较受人民群众信赖，这种信赖在很大程度上是因为道士们身兼养生专家、性学顾ุ问两个职位。
男子六十闭房何？所以辅衰也，故重性命也。又曰：父子不同礻ี施，为乱长幼之序也。《礼·内则ท》曰：妾虽老未满五十，必预五日之御。满五十不御，俱为助衰也。至七十大衰，食非肉不饱，寝非人不暖；七十复开房也。”
维灵生前梗直，秉性坚刚，软的不怕，硬的不降。常济人以点水，恒助人以精光。囊箧颇厚，气概轩昂。逢乐而举，遇阴伏降。锦裆队中居住，齐腰库里收藏。有八角而不用挠掴，逢虱虮而骚痒难当。受恩小子，常在胯下随帮。也曾在章台而宿柳，也曾在谢馆而猖狂。正宜撑头活脑，久战熬场，胡为罹一疾不起之殃？
——*崇拜
“娘！娘！是大哥，真的是大哥回来了，真的大哥回来了娘！”
陈翔也激动得语无伦次，刚ธ才温文儒雅的书生样全消เ失了。
“真、真是你大哥回来了？”
陈母彻底愣住了，但大颗的眼泪却突然夺眶而出，然后就见她风一样地跑到陈风面前，双拳劈头盖脸的就往陈风脸上、胸口上胡乱的砸，砸了四五下，她就突然痛哭失声，一把把陈风抱在怀里。
只是，陈风早就比她高比她壮了，她还像陈风小时候那ว样想把陈风抱在自己的怀里，但事实上，她只能抱住陈风的腰了，头顶也只及到陈风的胸口位置。
陈风没躲没挡，任由母亲劈头盖脸的砸了自己几拳，也任由她扑在自己的怀里哭得稀里哗啦，把自己้的衣服哭湿，他自己้和旁边的陈翔也被母亲这轰轰烈烈的痛哭弄得眼眶都红了。
孙春梅痛快淋漓的哭声很快就引来许多人。
最先是门前路过的三五个妇人和小孩，然后是自家屋里出来一个中ณ年男人和一对老人，老人后面是一群二十几个十岁上下的男女小孩，附近人家听到เ这里的哭声，也都纷纷打开院子门往这边来。
中年男人和两ä个老人自然就是陈风的父亲陈松仁和爷爷、奶奶。
他们看见孙春梅扑在门口一个英伟的陌生青年怀里痛哭，都皱起了眉头，陈松仁皱起眉头的同时，眼里也有了疑惑神色。
“春梅，你哭什么？阿翔，到เ底怎么回事？你母亲在哭什么？”
“是啊，阿翔，你娘怎么了？那个小伙子是谁啊？”
“春梅啊，你到底在哭什么เ呢？你这样不说话、光顾着自己哭，我们很费解啊。”
两个老人也都开口了。
他们的变化都不大，陈风在陈翔开口之前，就开口了：“爹、爷、奶奶，不孝的阿风回来了。”
一句话就把陈松仁和老夫妻俩喊愣住了。
在他们回过神来之前，陈风将母亲从自己怀里扶开，松开手里的马缰，弯膝向着他们直直跪下。
十年前，他只留下一张信笺就离家出走，这一走就是十年，十年间，没有任何音讯传回来，从母亲刚才痛哭流涕的样子，陈风就知道这些年家人有多牵挂自己，想起儿时爹娘和爷爷、奶奶对自己的疼爱，多少年没有掉过泪的他眼泪就扑簌掉了下来，这一跪没有半丝的勉强。
陈松仁最先回过神来，他的目光望向陈翔和妻子，孙春梅这个时候还在哭着笑着抹眼泪，根本没注意到陈松仁的目光；倒是陈翔看见了父亲问询的目光，当下使劲点头，眼眶通红地大声对陈松仁说：“爹，是大哥！真的是大哥回来了！不信你看！”
陈翔喊着让陈松仁看，他的手就掀起陈风左眉梢的头发，露出刚才被头发遮住的一条半寸长的印痕。
印痕不深，不注意看、看不出来。
但陈松仁看见这条印痕，嘴唇却抖索ิ了起来，旁边的老夫妻俩立即凑近了来看，等看见陈风左眉梢的印痕，手脚、嘴唇也都抖索ิ了，眼睛也都湿润了。
老太太喜极而泣地抹着眼泪，连声说：“没错、没错，是我的大孙子，是我家阿风回来了，是我老太婆的阿风回来了……”
这条印痕是陈翔小的时候，因为调皮被陈松仁用教鞭抽的时候，陈风帮着挡，结果教鞭抽到เ陈风左眉眉梢，抽破了眉梢的皮，当时流了不少血，吓得一家人都慌了神，以为抽瞎了陈风的左ุ眼，所以，现在虽然事隔了十年，但无论是陈松仁还是老夫妻俩都还记忆犹新，看见这条印痕，心里再无怀疑。
（感谢“大师傅过节”和“静默如仙拉拉”两位同学的再次打赏，谢谢。）
mhrsxb欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创！
第39章善意的谎言
更新时间2010่…10…18๖1：25：05字数：32๐45
这天晚上，陈风家里很热闹，街坊四邻，几乎ๆ所有人都来过，大部ຖ分都笑容满面地跟陈风父母、爷爷、奶奶他们说着恭喜的话，说恭喜话的时候，他们的眼睛都会仔细地打量陈风，陈风耳力胜于常人，不时会听见他们彼此议论，诸如“没想到阿风这孩子十年没见，居然长这么大了，真魁梧啊，看那身打扮，好像这些年在外面真的学到武了。”类似的议论，几乎人人都说了。
陈母太高兴了，一口气就宰了一只鸡和一只鸭；隔壁的老杨家有鱼塘，老杨头早早地就现从塘里网了一条大青鱼上来；陈松仁满面笑容地吩咐陈翔去多打点酒回来，并热情地招呼左右隔壁的邻居今天晚上都在这里喝酒。被邀请的人也都不拒绝，笑呵呵地满口答应。
厨房里烧得香气四溢的时候，陈风儿时的伙伴牛莽也来了。
牛莽比陈风大两ä岁，大概ฐ是从小就跟他二叔学打铁的缘故，长得膀大腰圆，又黑又壮，像一头大狗熊似的，他来的时候，手里拎了一只两尺长的黑狗进来，粗着嗓子咧着大嘴跟陈风说是他刚才在镇子外面特意打来的野狗，给陈风家里凑一盆好菜。
牛莽进来的时候，陈风怀里正抱着最小的妹妹，逗小家伙玩。
话说，当陈翔从父母的卧房里抱出这个只有一岁的小家伙跟陈风说这是小妹的时候，陈风就愣了。
没等陈风回过神来，奶奶又招手叫来一个七八岁大的小男孩，让他喊陈风大哥，当那个小男孩红着脸、束手束脚地低着头喊陈风大哥的时候，陈风彻底无语了。
回来之前，陈风还担心爷爷、奶奶已经过世了，等真正回到家，才知道爷爷、奶奶不仅都还健在，家里居然又添了两ä口人。
跟牛莽聊天的时候，牛莽说他二叔已经把铁ກ匠铺传给他了。聊到陈文和李蒙的时候，牛莽说陈文考了两次科举，都没有考中，前年已经放弃科考，给城里一家商行做会计去了。
“李蒙那小子现在发达了，他真的把家里的杂货铺开到เ县城去了，还娶了一个城里的婆娘，听说他的家财都超过百两纹银了，老有钱了，每次回来都骑着马……”说起李蒙的时候，牛莽的语气透着浓浓的羡慕和嫉妒。
陈风微笑着陪他聊着，其实这些都不是陈风最想知道的。陈风一直耐心地等着，等牛莽说到芮柳枝，可是牛莽不知道是忘了，还是早ຉ就不跟芮柳枝在一起玩了，居然一直都没有提到她。
这天晚上，陈风家里摆了七桌才让所有来祝贺的邻居们都吃上了饭、喝到了酒，一直到深夜十点多，酒足饭饱的邻居们才尽兴而归。
等邻居们都走了，陈松仁亲自去把院门闩好了，然后全家齐聚在堂屋里，母亲抱着小妹坐在旁边一边给小妹喂奶一边等着大家说话。
八仙桌已经靠墙摆在祖宗灵位下面，爷爷和陈松仁一左一右坐在八仙桌的两边，奶奶牵着三弟的小手和二弟陈翔坐在母亲旁้边。
陈风笔直地跪在祖宗灵位面前。
“阿风呐，你这些年到เ底去哪里了？你知不知道我们大家都很担心你，这么多年了，你一走就音讯全无，我们大家都以为你已经死了啊，你知道你奶奶和你爹娘这些年有多伤心吗？”爷爷摇着头，语重心长地批评陈风，陈风跪在下面无话可说。
见陈风不说话，陈松仁眉头皱了一下，道：“快说吧！你这些年到เ底去哪里了？你身上穿着铠甲披着披风，腰上还挂着宝剑，你是不是真的去学武了？”
“是。”陈风低着头应了一声。
“哪个门派？学的是什么武功？”奶奶在旁边眼睛亮亮的，一副很好奇的样子。事实上，不止老太太一人，堂屋里所有人这个时候都期待地望着陈风。陈风身高腿长、肌肉结实、眼神锐利ำ，他们早ຉ就猜陈风已经真的学到เ武功了，要知道，他们老陈家有史以来，可从来都没有长这么高、这么俊伟的前例。
陈风低着头，没人能看见他的眼睛。听到奶奶问这个ฐ问题，陈风眼珠动了一下，略略๓沉默了一下，说：“我没有拜入哪个ฐ门派，是跟一个孤寡老人学了一套鹰爪功。”
回来之前，陈风已๐经决定不告诉家人他真正的身份，否则，他是五毒教弟子的身份一旦ຆ传扬出去，到时候他自己危险不说，爹娘他们时时都会有危险。
与他有仇的江湖人一定会越来越多，日后那ว些人如果不能找他报仇，难保不会来杀他的家人来泄愤。
陈风相信如果爹娘知道他的真实身份，肯定不会故意泄露出去，但难保不会不小心让别ี人得知。
基于以上顾虑，陈风认为隐瞒更好一点。
“鹰爪功？”
陈翔眼睛一亮，，才七岁的三弟也眼睛发亮，不过他好像有点怕陈风，拘束着没有说任何话。
爷爷他们的脸上也都露出欣慰的笑容。
爷爷夸道：“不错，鹰爪功这门武功爷爷听说过，是一门不错的武功，你虽然不是从名门大派学来的，但凭借这门功夫，去城里找一份看家护院的事做还是不难的。”
陈松仁也微微颔首，露出一点笑容，对陈风说：“你不专心读书考取功名，虽然大错，但学了这门功夫，也算有了一技傍身，过几天，你就去城里找一份正经事做吧！先存一点钱再说，等明年朝廷武举开考的时候，你就去试试看能不能搏一个武进士的功名，如果成了，也算有个身份。不过，我听说江湖上是非多，你以后切不可参与江湖厮杀，给我老老实实地找一份安稳的差ๆ事做着，不要学那些亡命之徒去刀口舔血，知道吗？”
陈风还没有说话，好奇心好像很强烈的奶奶就在旁้边说了：“阿风，你把那ว鹰爪功使一遍给我们看看呗！奶奶这么大年纪了，都还没有亲眼见过武功呢。”