子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
子于是日哭，则不歌。
冉子与之粟五秉。
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：
可使治其赋也，不知其仁也。”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之ใ为恸而
谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”
门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三
子也！”
季路问事鬼神。子曰：“未能ม事人，焉能事鬼？”
曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡、侃侃如也，子乐。
“若由也，不得其死然。”
鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之ใ何？何必改作？”子曰：“夫人不
言，言必有中。”
子曰：“由之ใ瑟，奚为ฦ于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由á也升堂矣，
未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为ฦ之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而
攻之ใ，可也。”柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“回也其庶乎ๆ，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中ณ。”
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
子路问：“闻斯ั行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯ั行之？”
冉有问：“闻斯ั行诸？”子曰：“闻斯ั行之ใ。
公西华曰：“由á也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯ั行诸，子
曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之ใ；由á也兼人，故
退之。”
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为ฦ死矣！”
曰：“子在，回何敢死！”
季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为ฦ异之问，曾由á
与求之ใ问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”
曰：“然则ท从之ใ者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷
焉，何必读书，然后为ฦ学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎ๆ尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，
则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘๖之国，摄乎ๆ大国之间，加之ใ以师旅，因之以饥馑。
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之ใ，比及三年，可使足民。如其礼乐，
以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之ใ，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为ฦ小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎ๆ沂，风乎ๆ舞雩，
咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之ใ。”
“唯求则ท非邦ะ也与？”
“安见方แ六七十，如五六十，而非邦ะ也者？”
“唯赤则ท非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能ม为之ใ大？”