曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临ภ
言也善。君子所贵乎ๆ道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯ั近信矣;出辞气,
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”
子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘า。吾闻之也:君子周急不继富。”
其仁,焉用佞?”
“由也好勇过我,无所取材。”
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,
又多能ม也。”
子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!”
牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭
焉。”
子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之ใ,必趋。
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之ใ在前,忽焉在后。夫子循循然
善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能ม。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,
末由也已。”
子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由á之行诈也!无臣而为有
臣。吾谁欺,欺天乎!且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵
不得大葬,予死于道路乎?”
子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!
沽之哉!我待贾者也。”
子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
子曰:“吾自卫反鲁,然后乐่正,《雅》、《颂》各得其所。”
子曰:“出则事公卿,入则ท事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。”
子在川上曰:“逝者如斯ั夫,不舍昼夜!”
子曰:“吾未见好德如好色者也。”
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾
往也。”
子曰:“语之而不惰者,其回也与。”
子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也!”
子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
子曰:“后生可畏,焉知来者之ใ不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足
畏也已。”
子曰:“法语之ใ言,能无从乎?改之ใ为贵。巽与之言,能ม无说乎ๆ?绎之为贵。
说而不绎,从而不改,吾末如之ใ何也已矣。”
子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与。‘不忮不求,何
用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”
子曰:“岁寒然后知松柏之ใ后凋也!”
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与
权。”
“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也,夫何
远之有。”