眼前的非洲沙漠，积沙并不厚。一切高凸之处其实都是坚石，只不过上面敷了一层沙罢了。但是这些坚石从外面看完全没有棱角，与沙同色，与泥同状，累累团团地起伏着，只在顶部ຖ呈现出淡淡的黑褐ຈ色，使每一个起伏在色调上显得更加立体，一波波地涌ไ向远处。
由此联想，人类的一些文明发样地也许正像这些树，在千百万个不可能中ณ挣扎出了一个小可能。从树叶丛中ณ看，似乎很成气候；从整体环境看，始终岌岌可危，谁也无法保证它们的存活年限。
但是在我看来，石柱本身就是人类的象征。．人类也来自于泥土，不知什么时候破土而出、拔地而起、直逼苍弯，只是有太多的疑难、太多的敬畏需要向上天呈送，于是立了一柱又一柱，每柱都承载着巨量的信息站立在朝阳夕晖之中ณ。
在很长的历史时期内，这是南北埃及的朝圣地，鼎盛时期仅庙中祭祀的人数就超过三万。
我不知道过去和现在世界上还有没有其他地方以这样的方แ式来卫护文物和旅游的，但一想到เ法老的后代除了黑黝黝的枪口外别ี无选择，不禁合里一酸。其实人家只想让异邦人士看看祖先的坟墓和老庙罢了。
任何过分杰出的文明不仅会使白己遭灾，还会给后代引祸，直到เ千年之后。想到这里，我忍不住在装甲车的呼啸声中深深一叹。
从阶梯金字塔再走不远的路，我看到了一位极著名的“斗牛士”，那就是三千二百年前埃及新王国时代第十九工朝的法老拉美西斯二世ralll，。id的巨เ大卧像。本来是立像，由于尼罗河的泛滥一再侵蚀塑像腿部，他渐渐站不住了，侧身卧倒，坦然休息。
这是一片真正站立过男子汉的土地，只不过男子汉站立得太久太累，睡了。此时，偏西的阳光越过他的鼻眼嘴唇照在我们身上，我们举头仰望，只觉得那是神奇起伏的远山。
在这里我至少看到了埃及文明中断ษ、中ณ华文明延续的一个ฐ技术性原因。初一看文字只是工具，但中ณ国这么大，组成这么复杂，各个方แ言系统这么强悍，地域观念、族群观念、门阀刃乙念这么浓烈，连农具、器用、曰音、饮食都统一不了，要统一文字又是何等艰难！在其他文明故地，近代考古学家遇到最大的麻烦就是古代文字的识别，常常是花费几十年才猜出几个，有的到今大还基本上无法读通，但这种情况在中国没有发生，就连甲骨文也很快被释读通了。
站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
真正需要认真对待的是另一个宏大的传说，那就是我在｛山居笔记》中提到过的阿特兰提faທtlaທntic，即大西洲。说在一万多年前，欧洲和非洲之问的大西洋上还有一片辽阔的大陆，富庶发达，势盖天下，却突然在一次巨大的地．震和海啸中ณ沉没海ร底，不见踪影。大西洲失落之谜代代有人研究，其中有一种意见认为；克里特岛就是大西洲的残余部分。