置办列宁遗体的购买团也都离开双槐ຈ七天八日啦，说到俄罗斯国去的手续也都齐毕圆全了呢。在京城再耽留上一日半天，就要搭乘飞机，去往正北和俄罗斯国进行买卖谈判了。所谓谈判，也就是讨价和还价，你说我买列ต宁遗体最少给你一个ฐ亿的钱，人家说给十个亿我们也不卖。你说一个半亿就够了；人家说少了十个亿你就别提这碴儿事。你说两ä亿咋样哩？人家说你要百分之百地实心买，就说一个实实在在、实实在在的价钱吧。
钱也是一定要在讨价和还价中积极节俭的。为了节俭这笔钱，起原先，柳县长是要亲自带队到俄罗斯ั那边去讨价还价呢，可这几日里，地区和省里偏偏要开一个ฐ极急、极急的会，说各县的县长、书记都要务必务必参加哩，因为关系到是差额选举市长、省长的事，通知就说凡住院的县长或书记，是人大代表的，不是癌症就都得从医院出来去地区和省里参加会议呢。是癌症，早期的也要尽量去参加会议呢。
油菜花的金黄烂烂也都没有了。
秋天大灾了，就是冬天有吃不完的粮，各家也要省俭一点啊——
“石秘书。”
“我对你说，以后半夜三更你少叫别ี人往这家里来。”
养父说，我这一生的收获都在那ว仓库里，去看吧，看了你一辈子就会努力出息啦。
他把马克思的书塔顶上夹的纸抽出来，见那纸上和码的书一样，画着一面台式塔，从底层朝上看，第一层写着：
受活人就都笑了她，说：“你忘了你是受活的儒妮子。”
在九都的出演哩，也是经了一番๘苦心谋划ฐ的。第一场出演是不卖门票的，时间赶在礼拜末，县长带着县里的班子全都随团到了市里呢，各人都动用了亲朋好友的情，赛着看谁送出去的门票多，看谁请的来看出演的人物大。于是哟，柳县长把地委牛书记请到了，别人把报社ุ、电台、电视台的朋友也都请到了。因为地区最关心双槐县的书记到了剧院里，地委的机关领导也大都一家老少地来了哩。看了那绝术的表演呢，人物们的惊奇是不消去说的，戏场上掌声不断也是不消เ要说的。地委牛书记因了惊奇，为每个节目鼓掌手都拍得红肿了，而顶为重要的，是来自地区和市里的各家报纸都用半亩地的篇幅报道了双槐县绝术团的出演哩。报纸和电台、电视台，称受活庄的每个人都是世界上独一无二的艺术家，说出演团必然会为双槐县的经济腾飞插上比鹰有力、比凤凰美丽的翅膀哩。接下来，受活的绝术表演便成奇闻了，传遍了全市和地区的街街巷巷了，连市里三岁的孩娃都知晓市里来了一个天外残人绝术团，都要哭着唤着去看那ว出演了。
榆花说：“娘，人家唤叫了，我们走了啊。”
也便走了呢。
有一个ฐ瘫媳妇，她不能站立，自然也不能ม去扶锄锄地，茅枝就让大伙锄地时她在田à头上唱戏给大伙听。还有一个实瞎子，自小不知道天是啥颜色，地是啥颜色。可他自小爱听人唱戏，听了也就会唱了。茅枝便也让他来和瘫媳妇一块唱。
场上麦子堆成二十一垛
一个月一个月地过去了。
可是这年秋，落叶满地时，茅枝去自己家田à头摘柿子，就远远看见从山下路上爬来了一个人，她就在那柿树上问：
绝术团是在一夜之间成立了起来呢。明天就要离开村落了。统共六十七个成员人，有十一个瞎子、三个ฐ聋子、十七个瘸子、三个断ษ腿、七个ฐ残手和坏胳ฑ膊、一个六指、三个单眼，加上有个脸上烧烫伤的疤痕人。剩下的都是几个圆全人和差不多的圆全人。在那团里呢，残人是人的主角了，圆全人才是配角呢。他们因为圆全，就只能为ฦ出演的残人做些后台的事情了，比如搬搬箱子，抬抬道具；比如帮残人们洗洗戏服烧烧饭，比如道具坏了修理更改一番儿，出演完了要到เ别的处地儿，圆全人就必须替残人们干那些死卖力气的搬运活儿了。
她说：“人家说做跳崖梦是在长个儿。婶，你看我是不是又高了一些了？”
“那草儿唱得鲜好哩，能让她再唱一个后晌吗？”
到庄子当央那能ม刺绣的瘫子媳妇来领她家的灾钱了。她坐在一块有轮子的滑板上，每挪一步儿，那滑板的轮子都要叽叽咕咕响。县长说：“你那滑车轮子该上油了呢。”她说：“我泪都哭干了，唱得鲜好哩。”县长说：“后晌你就表演你在桐树叶上绣猫的绝术吧。”她说：“听完了人家的唱，谁还看那ว刺绣呀。”领了她家五口人二百五十五块的灾钱她就走掉了。接钱时，她啥儿也没说，没说谢谢政府那样的话，也没有朝县长点个感激头，竟一直敬仰仰地瞅着在一边整着戏装ณ的草儿走掉了。
县长问：“那要找一千零一个孝子哩。”
事情如果单单是新加坡人那一件事情就好了，还有一件事情是更让县长肚里生火哩，让县长说不出口儿呢。昨夜儿，县长媳妇一冷猛地和他闹翻了，像耙耧深处里的受活在酷夏里一冷猛地落了滔天大雪一模样。天象原是好好哩，可说变就变啦，变得冷酷呢。上半夜，是她在家里看电å视，他在县里开了一个ฐ关于购买列宁遗体的集资会。到了下半夜，他们就睡了。因着是周末，他们要做那ว场夫妻间的受活事。这也都是说好的，和文件一样写在纸上的，彼此签了名字按了手印的，约死了必须每周做一次夫妻间的受活事，以防县长他官做大了呢，忘却了自个ฐ的媳妇儿。媳妇比他小了近七岁，是他当了县长那一夜，夫妻间受活之ใ后媳妇趁着情致让他给她书写下的保证哩，所以每周末，他都记住要和媳妇有一场受活的事。可是在这一年间，自打开始决计要购买列ต宁遗体后，决计要弄出天大一笔钱，把列宁遗体买回来安置在魂魄山上后，柳县长把和媳妇受活的事情差不多一股脑แ儿全都忘了呢。修建列ต宁纪念堂的事把他的头堂3占满了。可现在，纪念堂正经动工了，新加坡人却无影无踪了，那笔比山高、比天大的购列款还八字未抓住一撇呢。柳县长累็了哟，让新加坡人把他的头给气昏了，到这又一个ฐ的周末时，开完夜会到เ家他倒头便睡了，鼾声儿悠悠隆隆的。然睡到下半夜，媳妇把他叫醒了。
絮言：
柳县长是从小在这个ฐ学校长大的，他是那柳老师的收养子。
5受活庄：据传，受活庄源自洪武至永乐年间明王朝的晋地大迁徙，移民条律规定：四口之ใ家留一，六口之ใ家留แ二，九口之家留三。如此，一般家庭都把老人、残人留下，年轻的壮年走入迁徙的行列。移民之多，每日有万人之ใ众，别离的哭声终日不绝。待迁徙一段时日之后，百姓抵抗强烈，明政府便颁แ布告示于民：不愿迁徙者，限三日赶到洪洞县大槐树下集合。愿者可留在家中等候。消息不胫ã而走，晋人都往老槐树下赶拥。说有一户人家，父是老盲，双眼失明，哥是瘫痪，生来不能站立，弟为表孝心，就把父亲和哥哥用车推着送往洪洞县的槐树下，自己回家等候迫迁。可三日以后，到槐ຈ树下人山人海之时，明军赶到เ，把老槐树下的十万百姓，尽皆掠去移民，而把那些候在家中ณ的人留在故土耕作。
所以，在这年的移民途中，胡大海听说队伍中有一洪洞县的盲眼老人，背着双腿残疾的儿子也在迁徙，胡不仅没有同情，而且颇有复仇快感，所以他决然不会同意将那盲父瘫儿中途留下，随地为ฦ生。于是，他们父子就只能ม在大迁徙中ณ相随移伍，千里迢迢，受尽磨难。几个月后，移伍入豫地途经耙耧山脉ำ，盲父残子昏倒在地，又有人去向胡求情留แ下他们父子二人，胡欲刀杀求情之ใ人，一抬头，看见那求情的人中竟还有又聋又哑、给他烧了一顿上好饭食的耙耧老妇，随即便慌忙扔下屠刀，向老妇跪了下来。
“我要是瞎子我也能在纸和树叶上绣花儿。”
路过的一个老汉说：
“闹不清白哩，我五十三岁都老眼昏花，满嘴没牙啦，那断腿老婆一百零七岁啦，咋还能咬碎炒玉蜀黍，咋还能ม纫上绣花针。”
他的陪他去看的儿媳说：“爹，人家是每天穿着寿衣吃饭睡觉哩，我可不让你每天穿着送终衣裳๙在家里晃来晃去呢。”
这时候，有一群七岁、九岁的孩娃，兴儿未尽地从那山上被他的家人拽着回来了，看见许多同庄人或是山里人正往山上去，他们不说他们在山上看见了啥，他们只对着看管他们的大人唤：
“我还去——我还去！”
至于还要去看啥儿，他和她却是说将不上来。可说将不上来，他们那我还要去的哭唤却是在梁上响彻了云霄了。末了他们挨了打，面着的孩娃ใ就忍气吞声了，倔强的孩娃ใ就又跟着他们的亲戚、邻人第二回上了魂魄山上了。
魂魄山上就人满为ฦ患了，热闹非常了。通往山顶那十里宽敞明亮的洋灰大道上，鸦黑黑的一片了，一早到晚都如蚂蚁搬家了。那原来光洁素า净的路面上，就扔满了书纸啦、破布啦、柴草啦、馍块啦、烟盒啦、鞋子啦，袜子啦，帽子啦，七七九九一世界，像赶完庙会的路上样。还有筷子呀、碗片呀、青菜萝卜呀、喝水杯子呀、大蒜葱头呀、煮鸡蛋的壳儿呀、红薯油饼呀，九九七七满天下，像散了戏的戏场样。路两边垒了许多小锅灶，三块石头或是三块砖，吊角一架就成了锅灶了。从路边山脸上的树上揪抓下一些干柴枝，火一生，汤熟了、馍热了，那砖或石头就有一脸面的漆黑了，锅灶边就扔了满地没烧完的柴火啊，吃剩下的汤饭啊，吃饭时搬来坐的石头啊，没灭掉的火星啊，忘了带走的洋火啊、火机啊、孩娃们脱了忘穿的衣裳啊，不知为啥不愿再带回去的旧锅啊，还有不知因了啥儿就不要了书啊、报啊、杂志啊、玩具啊、烟袋啊、木头手枪啊、纸叠的飞机啊、纸叠的钱包啊、铝片项链啊、玻璃手镯啊，九九十十、十十九九，这些东西就漫山遍野了，一老世界了。
一路上都是人影儿。
一路上都是物什儿。
一路上都是烧饭留下的火摊儿。这儿一丛，那儿一蓬ศ，冒着烟，燃着柴，山脸上像是在烧荒。烧荒处是插了许多牌子的，牌子也都写着“小心林火”的字样儿，可那一摊一摊的烟火还是星罗棋布着。
冬天哩，耙耧山外的许多处地是下了大雪的，有庄落里冻死了羊，冻死了猪，冻死了犁地的牛。从高柳和上榆ด县来的游客们，说他们那儿不光下了雪，且雪把屋门都给堵上了，清早ຉ一起床，那院落大门便推拉不开了。可走了几十里的路，近百里的路，翻过一架山，到了耙耧的处地儿，冬天却果真不是冬天的模样了。山脉ำ上还是光光秃秃着，可树下坡脸上的蓑草、白草、茅草和逢春就绿的抓地龙、葛旺旺，它们在冬日叶尽枯白的时光，一转眼也就过去了，在那层混为一谈的枯干下，已经有了草芽了，山脸上的槐树、榆树都已经有了新绿了。本没有如何褪色的松柏，几天间便显出了它的苍翠了。
有庄稼的处地儿，也被那浅青浅绿慑着了。
列宁要到这儿呢，春天早早地先一步赶到เ了这儿了。真是的，天意哦，列宁纪念堂落成大典了，冬天在这儿竟有些春秋的气象了。有些夏初的气象了。日头黄爽朗朗地悬在山顶上。温热遍天满地地漫溢着，云彩又稀又薄着，棉绒丝线样在天空扯拉着，人像洪水滔天样朝山顶涌动着，吵嚷声像瓢泼大雨般在山脸上起落着。
空气中有着大热天的闷涨味儿呢。
声音里有过年过节鞭炮的喜庆炸音呢。
纪念堂就从这杂七杂八的人声、物影中显了出来了。大老远就显露了出来了。来看非凡的人，到了半坡就瞄见等在山顶ะ上的纪念堂了呢。它四檐四角上的黄色琉璃瓦，在冬日却比春秋温暖的日光里，闪出了它晶莹的光色呢。显出了果真如传说中金銮殿一般的辉煌呢。远处的山脉ำ呢，似了起伏的牛背、驼背样，静滞着，也还像牛群、驼群都在慢跑着。树色是浅绿，山脉ำ和沟壑也是浅绿呢。一世界都呈着深浅不一的青绿哩。在这一老世界ศ的青绿里，纪念堂一冷猛地耸在眼前了，一冷猛地从半空跳出了一座儿金壁银光的堂殿儿，人的眼就哗哗叮当地亮了起来了。能ม清晰地看见那琉璃瓦的光色里，有灿灿的纯金哩，也能清清晰晰看见那ว大理石墙面的光色里，有沉重重的铅铝哩，还能白亮亮看见通往纪念堂那五十四级磕台1้两ä旁้的汉白玉的石栏杆，它的光亮里夹有许多银青的玉光呢。纯金啊、铅铝呀、银玉啦，还有五十四级青石磕台在日光中闪着的青铜哟，它们的色泽在半空混在一起就成了水银的光亮了，沉重有力了，像一条一带水湿的白色绸布紧ู靠紧挨着，不扯不连地绷直在了半空里。如了日常间说的神秘的紫气闪现在了天空了。看见那堂殿，就有了呀呀的声音了。看见那紫ใ气，就呀呀呀呀一片了。
说：“天呀，紫气闪光哩。”
说：“天呀，咋就找了这么好的风水哩。”
说：“天呀，老天呀，这也真该是皇上样的人物睡的地方哩。”
呀呀着，人的脚๐步不自觉地捷快了。
就到เ了那纪念堂的下边了，就看见列宁纪念堂的前檐下，和毛主席的纪念堂的前檐写着大字隶书“伟大领袖毛主席永垂不朽”样，写着大字隶书“世界ศ人民的伟大导师列ต宁永垂不朽”的十五个大字了。就看到纪念堂矗在山顶ะ上，有麦场那么大，而它的下边哩，却还有两个ฐ麦场那ว么大的广场哩。广场上全是用洋灰砖铺了地脸儿，要晒粮食一下能摊开一个ฐ庄子的蜀黍、谷子和小麦。能晒一个ฐ村庄全年的收成呢。广场的两侧旁，是和天下所有游地一样呢，盖了两行小房屋，房屋里卖着当地的土特产，如木耳呀、银杏呀、锦针呀、蘑菇呀；还有从外地贩运来游乐品，如从南阳贱买贵卖的低等玉。玉镯儿、玉坠儿、玉马儿、玉羊儿、玉刀儿、玉剑儿、玉刻的十二生肖像、玉制的佛塔和香炉，如此等等哩，样样都新鲜，样样又都好像在哪儿见过样。出过远门的人，依着见识知晓那些物什是没有一件真品质，他一件物什狮子开口要上一百块，你老鼠咬牙还价十块钱，可十块他也竟卖了，竟赚了。你也觉得终是买了一个便宜了。然那ว缺识少见的，一向是守在家门口，日子又过得殷实的人，听了人家说一个玉坠只要十块钱，他想十块钱委实太过便宜了，又想向人证明自己้家里日子过得好，手头不缺零花钱，那么เ就哪能不买呢。便试着还了一个价：“九块行不行？”人家就装着想了一会儿，忍痛割爱地说：“卖给你，列宁纪念堂落成大典哩，不图挣钱，图个吉利呢。”
有许多游人是拿了玩意儿游什开始朝纪念堂登了过去的。人家说，列宁死得早，一拢共活到五十四岁就谢离了人世的，细数脚๐下的磕台竟也是五十四级呢。又一数，台阶两侧的栏杆柱，一边二十七根，合起来也是五十四根哩。走在台阶上的人，老人和孩娃，男人和女人，都是念念有词哩，都如孩娃儿入学将将读书般在数着一、二、三、四、五，数到五十四或五十四的一半二十七，就因为ฦ一个果然儿，脸上皆放出笑容了，觉得有趣了，意味深长了。接下来就到了纪念堂的门口了。有人是三步两ä步就进了纪念堂的内里了。可那些心深的人，有许多识见的，尤其到เ过北京，参览过毛主席纪念堂的人，他走路是不慌不忙的。他要细细品味一下列宁纪念堂和毛主ว席纪念堂到เ底哪儿是一样，哪儿不一样。当然哦，在老远的处地儿，他就看见它们相似的处地了，都是那么大，那么高，石墙面，四方四正的平顶ะ子，四檐八角都用了黄色琉璃瓦，原来那建筑是一模一样哩。人们都知道列ต宁纪念堂预建的初时候，柳县长是专程带着工匠到北京去了一趟的，用整一天的时间一遍遍地参览毛主ว席的纪念堂，进了出，出了进，每个人都最少进出七八遍，内里外里，不仅把毛主席纪念堂的布格记了个透熟ງ儿，还远远从四面八方躲着警察，用步子丈量了毛主席纪念堂的长、宽、高的尺寸儿，远远拍了无数的照片哟，计算了上百个毛主席纪念堂各个位置的间距儿，这哪儿会不和毛主席纪念堂一模一样呢。
硬说不一样的处地儿，就是毛主席纪念堂是在中国的都北京哟，列宁纪念堂是在中国的北方แ双槐县；再不一样的处地儿，就是毛主席纪念堂是在北京的天安门广场上，列宁纪念堂是在耙耧山脉深处的魂魄山上。
还有哪儿不一样？没有哪儿不一样了呢。可有心深的人还是看将出来了，不光是列ต宁活到五十四岁下了世，纪念堂前的磕台是五十四级儿，栏杆柱是五十四根儿，且毛主ว席纪念堂周围的大立柱是一边各有四四一十六根，而列ต宁纪念堂的大立柱，却是前四后十，左右没有，统共十四根，比十六根少了两根呢，为啥哟？读过书，上过国家的社校、党校和在学校课文背得好的人，都会告诉你，前四后十，那正照ั应了列宁的出生日期呢。列ต宁是上两个ฐ甲子的庚午马年旧历四月初十生，这前四后十，就预示着列宁在这纪念堂里获了新生呢，永远不老哩。知道列宁的生诞日期了，就明白列ต宁纪念堂两ä侧虽然没立柱，却是左边栽了十二根桶粗的中ณ年松，右边栽了十六棵碗粗的中年柏，都有几丈儿高，冠儿遮天蔽日呢。这左十二，右十六的数字儿，也正是列宁逝世的日期哩。列宁是上一甲â子旧历甲子年的十二月十六日谢世的，当然这左边十二棵松，右边十六棵柏，也代表了列宁永生哩。为啥儿不在两ä旁栽那新า生的松柏苗，为啥不索性移栽过来老松柏？移过来它就大树参天，冠叶蔽日，像在这儿长了百年千年样。机妙也就恰恰生在着这儿了。管着纪念堂的人，这当儿和你熟识了，会对你说出一个绝唱样的故事哩，说那些中年松柏都正巧是和着列宁中年谢世的年龄哩，有五十四圈年轮哩。每棵树移栽时，是都经了县里的林木专家，在那树的根部用铁钻钻过一个洞眼儿，依着从那ว擀杖粗的洞眼中ณ出来的木屑定断ษ那每棵中年松柏都正好是五十四岁哩，有五十四层年轮哩，因了此，才把它移栽过来了。定断树龄和列宁不是同年出生的，大了一岁，小了几岁的，无论你长得再好、再直，树冠如何地遮天蔽日，也是一笼统地不会移栽的。说为了寻找这有五十四年树龄的十二棵松树和十六棵柏树，山林专家带着林场的工人在这魂魄山上挖了整半年，中年松柏中，挖五十余棵才能ม碰到เ有一棵是五十四岁龄的树。然一面山脸上，有松柏也才上百棵，上百里也还不知有没有一棵中年松柏树。有一棵，又哪儿就会刚ธ好是五十四岁的松柏哦。
几面山脸找遍了，几道山林挖遍了，半个多县都找了一个遍透儿，到末了，也竟找齐了这十二松、十六柏的二十八棵松柏树。
自然哩，这十二棵松树就叫了列宁松，十六棵柏树也就叫了列ต宁柏。这列宁松和列宁柏分栽在列宁纪念堂的两边旁้，则也成了纪念堂的绝唱哩。为了明证那些松、柏树龄儿，那松树、柏树的每一棵，根部都还留แ有一个洞眼儿，洞眼儿都用洋灰糊上了，洋灰的圈边上的树汁如胶样疙疙瘩瘩、黄灿灿地流着。
还能ม闻到一股浓烈烈的松柏的油香味。
当然哟，列宁纪念堂单是这些机巧也还算和毛主席纪念堂没有大的区分哩。可你看了这些树，随了人流进了列宁纪念堂，你就知晓了更多更神秘的事情了，如纪念堂大厅里的华表和立柱，大大小小拢共十三根，为啥儿？因为列ต宁原名叫弗拉基米尔伊里奇乌里扬诺夫，正好也是十三个字。这十三根立柱华表就代表了列宁的原名了。你知道这些了，你就想知道更多、更多机巧了，想知道你就要一遍一遍参览了。
纪念堂内的里边两丈高的厅堂叫你觉得森严哩。含隐在墙壁里的灯光柔得和奶水一样儿。人群在那ว奶水般的灯光中ณ，依着绳子拦线的路儿走。厅堂有半个麦场那么大，有殷实人家的一所宅院大，可留给你的路道却如只有一条左拐右拐胡同儿。虽然列宁的遗体还没有运回来，可新制的水晶棺材已经摆在厅堂当央了。厅堂里已๐经十几分的肃穆了，已经不许你言我语说议了。
孩娃哭了的，是立马要让你出去的。
有吸烟、照相的，也是要立马赶你出去，并要训斥ม罚款的。
人群就像排队过桥样相跟着从前门拥进去，从后门拥出来。在这如踩了胡同、踏了桥的缓缓走动里，老老少少感到了纪念堂内里的阴凉，如夏天走进了深隐湖水的峡谷呢，感到老老少少的呼吸都屏了起来了。因为你一下就看见那副水晶棺材了，在大厅当央的一处台地上。那台地是用大理石砖垒砌起来的，长方形，一铺苇席那么大。水晶棺就在那大理石砖的正上方，若了碧绿透亮的青玻璃，又像奶白透明水晶玉。四围相距五六尺的处地儿，用尼龙绳子拦截了，把游人挡在绳外了，使你只能ม观览不能手摸了。不能手摸，那ว水晶棺材就越神秘了，你就看得越仔细了，看得越仔细你就越模糊了。那ว棺形也是和人们见过的棺形一样儿，头处大，脚处小，似乎正腰身的处地儿是和乡棺一样儿，二尺七寸宽，二尺七寸高，可它的大头处地儿，却比日间的黑木乡棺宽得多，高得多；小头处地儿，似乎又比黑木乡棺的宽高小了一些。且棺材的长似乎还比乡棺长了半尺儿。
总之呢，你觉得那ว棺材是不成比例呢。可它是一副水晶棺，那ว里过几天就要躺一个伟圣的大人物。还是外国天大的人物哩。是半个世界上的人都敬着的人物哩。所以你不敢问那ว棺材为ฦ啥会是那样儿，你只能跟着人流屏声静气地走，像踩在独木桥上缓缓慢慢地朝前移。到了水晶棺材旁，你觉得有一股寒气逼到你的身上了，两眼直勾勾地盯着那棺材，你兴许会果然看见那空荡透明的棺材底板上，有几根头落在那，头是花白头哩，于是你浑身禁不住打了一个ฐ冷战儿。
又打了一个冷战儿。
偌大的厅堂没有响动呢。人群的脚步声像树叶的飘落一模样。能听见人们的呼吸，像半空飞着的白丝绒线儿，还能看见奶白的灯光里，流动着的空气，像冬日凝滞在山梁上的雾。有人憋不住，手捂在嘴上咳嗽了，他干裂的咳声便如一块从天而降的石头砸在了纪念大厅里，砸在了人们惊着的静谧上，于是哟，所有的人就都不看水晶棺材了，都扭头去看那落在大厅里的咳嗽了。
那人就犯了天错样忙将将把头勾了下去了。
老老少少们，还是在缓缓地沿着绳路走动着，可待你从咳嗽ณ人的脸上把目光抽了回来时，不知怎的你竟已经走过了水晶棺材了。
你现你还没有看够那ว水晶棺材哩，可后边的人却已经推着你把你推出纪念堂的大厅了，把你从纪念堂的前门推到เ后门了。
看过了和没有看过一模样。所有的人都一脸空荡地立在纪念堂后门的空地上，台阶上，觉得似乎ๆ有些不值得，觉得还一无所获呢，就从纪念堂里出来了。像千里万里去赶集，却碰上了一个ฐ背集一模样；黑里白里赶路去听戏，到了戏场那戏却散了场子一模样。
日光明明亮亮，天气暖暖和和，人也有些迷迷瞪瞪。你有些茫茫迷然地立在那ว，听着许多人说着后悔的话，说着值得一看和不值得一看的话。这时候，你看见有许多人围着一个四十多岁、头花白的人，也许那个人是纪念堂的管理人员哩，他说那水晶棺材是他亲手抬着放在那儿的，那纪念堂也是他辖管着建了起来的，说：“你们知晓不知晓？那ว纪念堂的大厅里，为ฦ啥有三间耳房呢，为啥不是两间、四间、六间呢？因为ฦ柳县长去参览过列宁旧ງ居呢，柳县长说列宁家的阁楼ä旧居就是一间主房套着三间耳房呢。”
说：“你们知晓为啥那水晶棺材不是七尺，而是七尺五寸长？知晓为啥水晶棺的大头长宽高都是二尺九，不是日间的二尺七？小头的长宽高都是一尺五，而不是平素间的一尺九？这是为ฦ啥呢？你们谁知晓？”
说：“我知晓你们谁都不知哩。我对你们说了吧，之所以那水晶棺长是七尺五，大头的长宽高是二尺九，小头是一尺五，是柳县长到俄罗斯国那儿测算过了列宁墓。水晶棺是按列宁墓的尺寸缩小十倍做制的。柳县长说列ต宁墓是一条狭长儿，长是二十三步半，二十二步不足哩；他的三步是准定准的一丈儿，那二十二步半就是七丈五，缩了十倍就是七尺五；列宁墓的宽有两丈九，缩了十倍就是水晶棺的大头二尺九；说列ต宁墓的高有一丈五，缩了十倍就是这水晶棺的小头尺寸一尺五。”
说：“列宁纪念堂里机巧ู成千上万哩，那ว里的故事能编一本书。”说：“你们知晓为啥儿一进门的列宁像是五尺一寸高？为啥那像的底座宽是二尺一，长是三尺八，高是六寸呢？那是因为柳县长自小就是在社校长大的，对列宁的著作透熟透熟哩。柳县长说列宁的像五尺一寸高，是因为五尺一正是洋尺的一米七，而列宁的全集正是十七本，那像的底座宽是二尺一，是因为二尺一正好是洋尺的七十厘米哩，列宁的选集里正好是选了他最重要的文章七十篇。列宁像的底座长是三尺八，那是因为列ต宁的书在我们国家刚好有三十八种版本儿；那底座六寸高，是因为列宁的书竖起来都是六寸高。”
那个人就立站在纪念堂的后门口，他说的水流儿不断，滔滔着不绝，听的人越围越多，越围越多，他就说解得愈翔实神秘，像纪念堂的每块砖里都有故事样，都有讲说样，每块石头都和列ต宁的生平密密联联样。他说你们走进门时没注意，纪念堂大厅里的地板上是用石砖砌着一个半圆图案的，图案中ณ有许多蛐蛐和蚂蚱，那ว是因为列宁旧ງ居的院里也有一个ฐ半圆的花池子，说列宁娃儿时候就常在那花池边上捉蚂蚱，斗蛐蛐，有了那ว图案就意味着列ต宁到了这儿也等于回到他家了，又回到他儿娃时候了。说再伟大的人物老了就等于回到儿娃ใ时候了，回到儿娃ใ时候就等于又获了新生哩。说大堂里有六根大立柱，那ว大立柱上有三根是刻了咱中国的龙凤呀、华表呀、麒麟呀，还有天安门和天安门广场的景呀和物的；有三根刻๑了人家国家的教堂啊、建筑啊、工人运动的场面啊、列ต宁著作的书样啊，还有我们这边的镰刀啦、斧子啦、毛主席的著作啦、革命大事年表啦；还有人家那边的十月革命斗争的画面啦，和沙皇斗ç争群像啦，第二次世界大战打败希特勒时人民的唤呼啦。等等等等哦，就在那日将去落的时辰里，头花白的人说得口干舌燥了，说得纪念堂是了一部满全都是神秘的典故大全哩。末了他就结着尾儿说，这才是那会看了看门道，不会看了看热闹的事情呢，说趁着日头尚高时，我劝你们再进到纪念堂里看上一遍吧，不然你们倒真是白来了一趟哩，不然到列ต宁遗体摆在那ว儿时，进一次就得掏一次门票了。
完了话，他就朝纪念堂的下边走去了，到了这当儿，就有人想起来，想起来他原来是柏树子乡的乡长哩，就感叹乡长原来是粗人，这盖了纪念堂，他就成了学问家。人们还想问他一些啥，可是那ว边正有人在唤他过去呢。于是，他也就过去了，留下来那些参览了纪念堂，都曾感到无所获得的庄人们，都在那ว儿望着他的背影儿，说道着他的学问和见识，感叹着自个的短见和无知。
可是，到เ了这当儿，山脉ำ上已是一片红色了。日头就要过南落去了。纪念堂在红暖暖的落日中ณ，也显得安详平静了。因为ฦ日头就将要落了去，有人就忙慌慌地又绕回去参览了第二遍，有人想起天将黑下来，可山上还有许多的景景物物都还没有顾上去瞄瞟一眼哩。
也就忙慌慌地往那景物的处地儿走去了。
顶为重要的，是受活庄那绝术出演还没看到一个ฐ节目哩。不看那出演，也才是真正白搭搭3地进了一次耙耧哩。是白搭搭地上了一次魂魄山。
絮言：
1磕台：即台阶。因为旧时的台阶多都是出现在庙宇前，百姓们走入庙宇，要一步一磕头，所以耙耧人就称台阶为ฦ磕台。
3白搭搭：即一无所获，指白白跑了一趟儿。