芝麻地也光光秃秃。
茅枝是在炼钢歇炉时生了她的女儿的，因为生在秋冬的交界处，秋时菊开，冬时梅盛，女儿圆全漂亮，就叫了菊梅。这一天的黄昏里，茅枝抱着女儿走出来，看着满世界的蚂蚱灾，她把女儿放下来，对着受活的黄昏大声唤：
“我只看见了他一个ฐ背影儿，你说到底是谁吧。”
“是我让他过来哩，我让他来给我送些感冒药；是你让他过来哩，你交代他说你不在时让他勤快着，早ຉ叫早ຉ到，晚叫晚到呢。”
鹰雀便捏着那把汗淋淋的钥匙，在养父的床前圣庄庄1地立站着，像找到เ了通往圣处的路道又不敢抬脚前去样。
屋子里安静至极。就在这安静中，鹰雀朝屋里走过去，他开始沿着第一张书桌往里看，现每一张桌上码砌的书，其实和人家的图书室、资料é室摆的完全不一样，一个人的著作是摆在一起的，可每一个人的著作在桌上都被码成了塔状，第一层铺满半张桌，第二层，朝后退缩了两寸宽，第三层又朝后退了两寸宽，到了顶层便像塔顶一样了，只有几本竖在那ว。因为是社校，那书里没有小说类的闲杂和消遣，都是政治、经济、哲学类。有马克思和恩格斯ั的布纹封面全集，还有他们著作的分册。有列宁、斯大林的全部著作。还有黑格尔3、康德5、费尔巴哈7๕、圣西门9、傅立叶、胡志明、季米特洛夫、铁托、金日成等等，有的一种书就有上百册，像《共产党宣言》、《资本论》、《剩余价值论》和《列宁文集》，有的却只有一本半册，如霍尔巴赫的《被揭穿了的基督教》、费尔巴哈的《未来哲学原理》和洛克的《人类理智论》，斯密的《国富论》。一本书窝在那大堆著述里，就像一片叶子落在林地样，只是那本书被鹰雀的养父从书堆中ณ抽出来放在了塔式书堆顶上了，也就突兀出来了。不消说，那屋里最多的是毛泽东的书，像四卷本的《毛泽东文集》和红塑料皮的《毛主席语录》，少说有几百上千套，单他的书就占了那ว屋里八张桌子的三张半，用塔式码起来，每高一层只缩退一寸宽，到顶层那书便挨着棚顶了。当然，单把这些书归类码成塔，柳老师是不会说他在社校教了半辈子书，和种了半生庄稼样，收获都在这屋里。鹰雀从第一桌上瞅过去，先看到的第一塔码的是马克思的书，第二塔码的是恩格斯的书，第三是列ต宁的书，第四是斯大林的书，第五是毛泽东的书，第六是季米特洛夫的书，第七是胡志明的书，第八是铁托的书，之后是黑格尔、康德、费尔巴๒哈的书。接下来，依着这次序，他看见这每一塔顶的一本书页ษ里，竟都夹着一张纸。
三场演出后，县委、县政府的中心轴事便悄没声息地转着移着到了受活绝术团的出演上边了。不仅文正式成立了双槐县残人绝术团，还确定了名誉团长、执行团长、业务副团长、宣传干事和财务部门及导演、化妆、灯光、监督等七七八八一连彻不消说的事。名誉团长是柳县长，执行团长是耙耧调的老团长。演员呢，那ว些受活的残人们，第一场出演紧张些，第二场出演放松些，第三场，就有些自如了。谁出演都和在受活庄口的人前说话做事差ๆ不多。因为出演卖钱了，县里就给受活人每人了一百块的出演费。受活人就拿着那ว钱又说又笑了，又蹦又跳了。有人拿着那ว钱，上城街上给老人买了衣裳托人捎了回去了，有人买了城里孩娃ใ的耍物，带给自家孩娃了，年轻的，他就买了烟抽了，买了酒喝了。槐花哩，她就买了城里姑女们用的唇膏、脸油啥儿的，而且哦，她竟就有一夜没有回到团里住，回来说她在城街上把路走错了，转了一夜哩，说后来碰到เ石秘书，石秘书把她介绍到了县政府的招待所。说招待所里如何的好，你不洗澡也有热水在那儿流。她还说，过些年她要嫁到城里来，要嫁一个和石秘书一模一样、有头有脸的圆全人。
虽然走的前一夜，槐花又没有回到团里的大铺上睡，可来日她却说，出演完了她去睡到她刚相熟ງ的一个姐家了，除了榆ด花在没人时往她面前吐了一口痰，受活人谁也没有说啥儿，谁也没有想起该说啥儿呢，也就都到地区所在地的九都市里出演了。
榆花也就去牵了桐花的盲拐儿。都要走了呢，去和一早起床坐在院里木呆的娘说话道别了。娘像一截朽枯了的桩子样，一满脸的灰土色，木然着，坐在那一处地一直望着大门外，又望望三个姑女中ณ的盲桐花，像人已经死了却还撑持着一个ฐ坐像样。
桐花知道娘是愁她哩，啥儿也没说，她过来蹲在娘面前，拉了娘的手。这一拉，娘就有泪从眼角滚落出来了，门外便又传来了断腿猴那ว装干部样的唤声了，催赶着说：“桐花、槐花，你们姊妹几个咋不出门啊，一车人就等着你们一家啦！”那唤声真的如鞭子样急切哦，菊梅听了呢，擦了一把泪，扬扬手便让她的三个ฐ闺女出了门儿了。
冬天过去，春日走来，一敲钟็，就让男女老少，除了瞎子和瘫子，其余别的都下田锄小麦。先锄村东最大的一块地，十几亩，斜斜地挂在山坡上，像是掉在山坡上的一块儿天。男ç女老少，瘸的拐的，聋子哑巴，能扶锄的都并着肩膀锄，拢共数十人，一行儿排开，起锄落锄，黄白亮亮的嚓嚓声响满了山梁子。
男瞎子唱：
就这么一天一天隔着过去了。
过了己丑牛年到เ了庚寅虎年，照ั着民国的日子算，到了民国三十九年哩。就是那一年，那一年的秋天时，茅枝去几十里外的街上赶了一次集。先前庄里赶集都是男ç人的事，是那些圆全的男人和不盲不瘸的男人们，把各家要卖的杂物挑出去，把要买的物杂挑回来。
断腿猴家已经请木匠给他做那特别ี的拐杖了。瘫媳妇已经回娘家借钱要置办外出的衣裳了。聋子马也已经去找硬柏木做那耳边放鞭炸炮的隔板了。十三岁的小儿麻痹症，他爹、他娘把他准备出门的包袱都已๐经收拾好了呢。
她问：“叔，你看我是不是长高了？”
瞎子就笑了，收起钱，乞乞求求说：
瞎子说：“能让人家唱，我不领这钱也行哩。”好像县长给他的不是能帮他过了春荒的钱，仅是几张新า哗哗的纸。
人家说：“那ว就是一百零一万块钱嘛ใ。”
县长是上了那新加坡人的当儿了，急得嘴上的满生燎泡儿，不吃苦瓜就落将不下去。大小商店的生白布钱是可以不还的，权当他们集资了那庞大一笔的购列款1。缝纫厂的工钱也是可以不还的，再讨要账时就把那厂长更换掉了去，这也就吓得厂长不再要账了。那ว些当孝子的人也都有了收成了，不光每人落了一身生白布，还都有好多天寂寞时的谈资了。可是，购列款却说到底还是没有凑起那个数目来。
生了四胞女，茅枝是去了公社找了他。那时候，他因最愿下乡到偏远的受活、文洼几个村庄里，把社教工作做到了最山区。也就成了公社和县里的优秀社教干部，已经不再扫院烧水，成了有名有实的国家干部ຖ。茅枝婆就是这个时候，到เ了当时被称为ฦ乡公所的公社ุ所在地，找了他，又回了。来回两天的路，到เ女儿菊梅的床前只说了一句话，说，柳鹰雀他死啦，在下乡社教的路上掉到沟里摔成柿饼啦。
双槐县是一直称它为社校的。那学校盖在城北的田à野上，几排红瓦房，一围红砖院，从很远的地方就能ม清晰地看到那片鲜ຒ亮的红瓦房，闪着一片红色的光。要按说，社校在社会主义建设进程中，是重过泰山的，县委书记是兼做校长的，县长是兼做着副校长，全县的干部都要定期到这儿听课和学习，谁要提升是必要到这儿进修上半年三个月。可有的时候哩，轻了就比落叶还要轻一些，学校里除了有几个专门的工作人员外，就只有一个姓柳的老师了。有干部来进修学习时，除掉柳老师给大家念念领袖们的书，讲课的都是书记、县长和到地区党校请的那些专家们。农忙了，政府没有重大的政策和运动，那学校就处于荒凉状态，工ื作人员放假回家，春种秋收，留แ在学校的就只有那个专职的柳老师看门守院。
3热雪：方แ言。即夏日之雪。当地人常把夏天叫热天，所以夏日雪就被称为热雪、小热雪、大热雪。夏天落雪不是常有的事，但我从当地一些史志上现，每过十几年、几十年，都会有一场。有些年份里，会连续几年在酷夏里落下大热雪。
关于胡大海，山东、河南、山西百姓大都知道，说他原籍山东，在元朝末年，逃荒流浪至山西，其人相貌丑陋，却身材高大；带片披襟，却疾恶如仇；蓬头垢面，却一脸英武；为ฦ人爽直，却心胸狭窄；满身气力，却又游手好闲，其言其行，很为百姓所不齿。在他行乞途中，人们避之ใ如恶煞厉鬼，即使有残羹剩饭也常不施舍，日间饭时，他一出现，便家家关门闭户。说一日，他乞讨走入山西洪洞县境，又饥又饿，见一富户人家，青堂瓦舍，门楼高大，以为终于可以饱食一顿，就伸手讨要，谁知土财老汉为ฦ羞辱他，不仅不给一口饭食，还将一张刚烙好的葱花大饼为孙儿揩腚后，扔犬吞食，并令家犬将其咬出门外。从此，胡大海ร便对洪洞人怀恨在心。之ใ后，他离开山西洪洞县境，讨饭行至河南以西的耙耧山脉ำ，依然是饥饿交加，每走一步都要摔倒的模样，就在这时，他见一条沟谷中ณ有一草屋人家，人家中只有老妇一人正在做饭，且做的又是糠菜粗馍，也就犹豫思量，死心不再向其乞讨，谁知河南人颇多良善，胡欲要走时，老妇望见了他，竟把他拉了回来，给他让座，给他端水洗脸，并倾其所有，给他烧了一餐油食好饭。饭后，胡千恩万谢，老妇却无言无语。原来这老妇是个残人，又聋又哑，而且枯瘦如柴。两ä相比较，胡深感中原耙耧人之ใ善，晋地洪洞百姓之ใ恶，遂决意复仇与报答。其后，胡弃讨投伍至朱元璋麾下，疆场上喝佛骂祖，出生入死，似刀如草，战功卓著，一行乞浪之人，成了明朝开国之ใ勋。洪武元年，朱元璋面对战乱后的破碎山河，大声感慨，今丧ç乱之ใ后，中原草莽，人民稀少；中原诸州，连年战争，受祸最惨，积骸成丘，居民鲜少，所谓田à野僻，户口增，此正中ณ原之急务。皇帝决定大移民，胡大海ร成了移民大臣，遂就以人口密集的山西洪洞为中心，开始了晋人豫移鲁去的数载迁徙。自然，当年那ว拿油饼揩腚喂犬的老汉一家及周围村落是当其冲，一个不留的要背井离乡，迁移他处，老老少少、瞎子瘸子也概所难免。
她说：“我要个空儿想一想。”
人家说：“你抓紧一点想，这往温州转场要大半夜的路，天又下雨路滑的。”
人家就走了。往剧ຕ院里边走去了。她就沿着剧院外的马路信步地往前去，瘸瘸拐拐着，既不东瞅，也不西望，只偶尔瞟一眼从身边飞着过了的汽车和飞起的水。因了雨水，这个城市的人都不再出门了，大街上落落空空，像没有人烟的坟场一样儿。脚地上堆着的雨水，白哗哗地朝着地缝里钻，在马路边上留下了许多银白色的旋๙涡儿。眼前的楼房，在雨水中响出风吹雨打那ว亮白的声音来，像耙耧山脉的盛夏里，有一坡脸的杨林响在风中样。远处的楼群和房子，陷在了雨雾中ณ，模糊成了一片儿，像瘫痪了在水面上，黑黑灰灰色，有一股烈烈的水汽从那儿漫过来，又漫了过去了。
茅枝婆真的以为前边是一片洪涝滔天的大水哩，立在那ว儿仔细地看，却看见那不是淤积起来的水，而是柏油路和洋灰地在雨天泛起的一片芒光哩。却看见不远处的十字路口上，有两辆汽车撞在一块了，不知道那两个司机从车上下来说了一阵儿啥，便又各自开着自家的车钻进了雨水里。茅枝婆朝那撞车的十字街口走过去，到那儿不光看到了满脚地都是豆粒似的碎玻璃，还看见那玻璃碴儿中，有一条被汽车撞了的半大的花狗瘫在雨水中，它的血在水中浸漫着，浓浓淡淡，先是黑红，接着艳红，再是粉淡，慢慢慢慢就化在了雨水里边了。
雨珠落在血水中，出了油亮的声响儿。从那血水中ณ泛起的红水泡，像那个城市晴天里满街撑起的红纸伞。水泡破了时，如合了伞样有“吱——”的响声儿，只是合伞的响声长，水泡破着的响声短。且水泡破了呢，会有微细一股腥气升上来，到了半空便又被压了下去了。茅枝婆就立在那撞了汽车的一片玻璃儿旁，那一丝一股的腥边上，望着那条狗，那条狗也眼巴巴地望着她，像求她扶它一把样。
她想到了她家喂的那些残狗们。
蹲下去，摸了那花狗的头，又摸了那狗拖在地上流着血的两ä条后腿儿。她想到了如果一张门票果真能ม卖出七百块，卖十张就是七千块，一百张就是七万块，一千张就是七十万块钱哩。可她们这两个月的出演从来都是每场最少卖出去一千三百张的票。一千三百张，那ว就是九十一万块钱哟。九十一万块，除掉给他们受活人的椅子钱，他们最少还有八十五万。八十五万由á这八个县里派来的圆全干部分，再加上团里的会计、出纳和售票员、保管员，杂七杂八都算上，除了她们受活的四十五个残人儿，余剩的圆全人其实也就是一拢共的十五个。
就是说，每演一场这十五个ฐ圆全人都能得到八十五万钱的收入哩。
就是说，她们受活人在台上出演着，每人每天挣两把椅子钱，圆全人每人每天最少平均都能挣到五万多块钱哩。
就是说，圆全人每天每人平均挣上五万多块，十天十场出演他们每人最少有五十多万块的收入哩。
就是说，只要我茅枝婆不在那写着因雨停演的字后写上自家的名，按上自个手印儿，他们就不能挣到那ว五十多万块钱哟。
也就是说，眼下的事，都取决于我茅枝婆了呢。
雨是越下越大哩，茅枝婆蹲在那ว雨水里，蹲在那条狗边旁，她觉得身上有些冷，像浑身上下没有穿一件衣裳样。可茅枝婆也觉得身上有些热，她想到เ她只要不在那ว张表格上按下自己้的手印儿，圆全人们就得不了分文时，身上便有一股热嘟嘟的东西从下朝上涌ไ动着，到了头上她便觉得浑身有些暖和了，才将身上的冷，便立马被挤得没了踪迹啦。
茅枝婆就最后又摸了几把狗的头，像给孩娃脸上擦泪样，把那花狗脸上的雨水擦了擦，轻轻把它往路边安全的处地抱了抱，怔一会儿，车转身，往回走去了。她像一冷猛地立下了主张样，腿是瘸拐着，步儿却比来时走得快捷哩，深一脚，浅一脚，好着的右脚๐落在地脸上时，要比瘸拐的左ุ脚用的力气大，那溅起的水花也比左ุ脚溅起的多，几下儿就把她左ุ裤腿的里侧湿了一老世界了。
大街上是空无人烟哩。
她就那么拍喳着雨水往回走，像是个路过城市的乡下老人样，可走了几步后，她的身后有了细细微微一股哼唧声，如了谁家走失的孩娃ใ在老远的地方唤着他的娘。
回过头，她看见那条花狗拖着它的后腿正在爬着追着她，见她回过身子时，它像看见了娘的孩娃ใ那样儿，更用力地朝她爬过去，且仰着头的眼里溢满了哀求的光。
这是这个ฐ城市的一条野狗哩。她迟疑一阵子，往回瘸几步，去把那狗费力地抱在怀里了。像抱起一袋水湿的面样把它抱在怀里了，立马她就感到那狗身上的冷和感激的哆嗦了。然抱着那被汽车撞断了腿的狗走回到剧ຕ院的胡同时，她却现不知从这座城市大街的哪，又朝她围过来了三五条的野狗儿，有黑的，有白的，每一条，都又丑又老哩，都被雨水淋得浑身哆嗦呢，每一条毛都贴在它们的身子上，就都看见它们瘦嶙嶙的肋骨了，像大劫年的饥荒年月里，人饿到瘦极的处地儿，他的肋骨便挑起了他的肤皮样。
茅枝婆立在那儿不动了。
那几条狗都眼巴巴๒地打望着她，若了街上讨饭的人，见了有吃食又肯施ๅ舍的人。
她说：“你们不能都跟着我这老婆呀。”
野狗们不言声，依然都目光求求的望着她。
她说：“你们跟着我，我也没啥喂你们。”
它们依然依然地看着她。
她走了，它们就跟着。
她停下，它们也在她身后停下来。
她朝最前的一条黑狗身上轻轻踢一脚，那ว狗叫了一声儿，另几条狗忙慌慌地朝后退几步，可是她朝剧院那儿走去时，那几条狗却又如尾巴样跟在她身后。
她不再管它们的跟与不跟了，只管自地朝前瘸拐着，待她抱着那ว半大的花狗到了剧院门前时，回头看一眼，她身后跟的已๐经不是了几条哩，而是了十几条，一片儿，都是又丑又脏的野狗呢。都是这个城市被人弃下的又丑又脏ู的残了的狗，和受活的人一样，有双眼失明的，眼前总是流着黄脓和挂着白色眼屎的实瞎子，有瘸了前腿或断ษ了后腿的，三条腿立在脚๐地上，像残人拄着拐杖立在地上斜着身子样，还有专爱在城里饭店门前窜来窜去的狗，图求一嘴吃食，那饭店就把一盆滚着的肉汤浇在它的头上、背上了，从此它的头上、背上就永生永世是一片烂肉了，永生永世有一股臭味了，是苍蝇、蚊子的老家了，乐่园了。
雨已经小了呢。天空里挂了明亮的白。
茅枝婆的身前身后，都是乳浓浓的腐臭味，都是那狗群身上的血脓味和污脏ู脏的臭味儿。立在剧院前，她正要呵斥这一群野狗走了时，忽然离她最近最前的一条走路摇晃的瘸腿老狗朝她跪下了。茅枝婆觉得自己的瘸腿颤了一下子，像谁在脚๐底用力抽了一把她瘸腿里的筋。她盯着那瘸狗的前腿儿，见它跪下时，像跌倒样前腿下有了一声响，把地面的雨水溅了起来了。为了分辨它的跪和卧，它的两条后腿还是直在脚地上，这样儿，它的背就前低后高了，尾巴骨那儿翘在半空里，可它的头却还是抬着的，眼巴巴地望着她，使它的跪有了很怪的姿势。
她就问了它：“想要咋样呀？”
又看着怀里的狗：“它是你的孩娃吗？要了还给你。”
她就把她怀里的花狗放在脚下了。这一放，那半大的花狗竟会扭头狠狠瞪了那ว老狗一眼儿，又回过头儿来，拖着它的断腿往她的身上爬。
她就又把那ว花狗抱在自己怀里了。
抱了起来了，没想到那老狗扭头回望一眼儿，哼了几声儿，像对别ี的野狗们说了啥，那一片野狗竟都学着老狗的样，朝她跪了下来。都跪着朝她挪动着，望着她，也望着她怀里的狗。所有的目光都是乞求哩，都是对她怀里的花狗嫉羡哩，都是企盼着她去抱抱它们哩，企盼着她像抱着那花狗样把它们带到哪儿哩。像它们知道她不会弃了它们样，会把它们带回到เ全是残人的耙耧山脉的受活样，像知道受活那儿她的家里已经有了十几条残狗样，像它们终于找到了它们的主人样，它们的亲娘、亲奶样，它们跪着朝她挪去时，它们的眼里全都汪了泪水了。
半空里满是了泪水的咸味呢。
一世界都是了狗泪的咸苦味。它们流泪求着她，喉嗓里出了古怪低沉的叽叽的叫，像它们的哪儿疼得很，心里伤得很，到เ了不跪着求人不行的田地儿。茅枝婆听到了它们的哼叫，像孩们的哭一样，看见它们的哼叫，像云样在她的周围飘散着，闻到了它们的泪水里的咸味稠得如放多了盐的汤。她知道它们求她要她干啥儿。她的心里先是像沙地里流进了一股水样湿润着，后来就像一片干沙一样堵在她的胸口了。
它们要她像带那花狗一样把它们带走呢。带回到耙耧山脉ำ的受活去。它们又老又残，知晓自个儿该往那儿去。它们像住在这满是圆全人的城里等了许多年，终于就把茅枝婆给等来了。它们不能不跟着她回到เ受活那儿了。
茅枝婆就怔怔地望着那一群老残的狗。
雨是终于的停绝了，天上地上都有白光了。那ว一群十几条老残的狗，跪在雨水中，喉咙里出泥黄可怜的叫，像一片泥黄的雨水汪在她的周围呢。不知该咋儿，茅枝婆又把她怀里的花狗放在地上了。她想她不把花狗抱回到剧ຕ院的后场地，不喂它，不给它的后腿裹上包伤的布，也许这一群狗就不会这样围着求她了。可是呢，那放下的花狗竟用前蹄爬在她的脚上呜呜呜地哭起来，泪像旺泉样从它的红眼眶里流出来，顺ิ着它的瓜似的脸面流到嘴里了。
茅枝婆有些不知所措了。
原来出演团里那ว几个县干的圆全人，都没有回到剧ຕ院里，竟一直都在剧院的门口等着她。也许人家是回去以后换了衣裳๙又走了出来了。茅枝婆现人家都穿着干爽的衣裳了。茅枝婆不知所措时，人家从台阶上走下来，怪奇奇地望望一老满地的狗，又望望被狗们围着的茅枝婆。
人家说：“想好了吧？我们已经通知后台做今夜转场的准备啦。”
人家说：“破天破地吧，我们想好啦，凡是出演的人演一场我们可以给五把椅子钱。五把椅子就是三四千块钱哩。”
人家说：“你演一场可以给你十把椅子钱。十把椅子就是七千块钱哩。”说：“当然呢，顶天重要的不是十把椅子钱，而是只要我们给县里通个电话，给县长汇报说，受活的人都想退社哩，都想离开双槐的辖管哩，回到家你们就可以拿到那份受活退社的文件啦，就可以永生永世不归双槐ຈ和柏树子乡管了哩，这世上就再也没人能管了你们受活啦，再出演那钱就百分之ใ百地归你们受活啦。”
人家说：“说吧你，茅枝婆，退不退社就候你一句话儿了。”
人家说：“你说吧，好歹你总得有个声音儿。”
茅枝婆瞟着这面前的圆全人，那些出门组领出演团的干部们，末了把目光落在那说话最多的县干的身子上。
她说：“你们去给柳县长说去吧，就说受活庄没有一人不想退社哩。”
圆全人便都松了一口气。
“这就好了嘛ใ。”
她说：
“还有一桩儿事，受活人每演一场不是五把椅子钱，是每演一场十把椅子钱。可我茅枝婆一把椅子钱也不要，一分也不要。这几场的出演，剩下的钱全都归你们，可你们得腾出一辆车，今儿天就拉上这些狗，都把它们送回到受活庄。”
人家便都迷怔一会儿，全都笑着答应了，分头开始做着事情了。有人去和出演一团打电å话，让那边也给县里汇报说，他们那ว边的受活人和这边一样都百分之百地想退社ุ；有人去租赁往耙耧送这十几条残狗的汽车去；有人去组织连夜转场到温州ะ出演的戏箱和汽车；有人忙不迭儿上街去购买茅枝婆上台出演的戏装ณ和道具。因为茅枝婆要出演一个已经是真的活到เ二百四十一岁的人，她的户口簿、身份证是都要换了的，那些做户口簿和身份证的人，也是需要一些工夫的。做她的戏服就更是需要整天整夜的工ื夫了。二百四十一年前，是清高宗的弘历时候哩，是乾隆二十一年间那当儿，到今天是历经了清时的鼎盛、衰败、八国联军、袁大头执政、辛亥革命、民国时期和抗日与新中ณ国成立后的新政府。一个人能从乾隆时候活下来，当然是有些特殊的方法哩。茅枝婆能活到二百四十一岁，她的方法就不仅仅是吃素食，每天下地干活儿，顶天重要的，是她在道光十七年八十一岁时得了病，穿上寿衣了，可又活了过来了。活了过来的人，也是死过一回的人，便从此再也不怕死了呢，就一年三百六十五天白日穿着常人的衣裳吃饭、干活儿，夜里穿着死人的寿衣睡，总是准备着睡了就不再醒了的，可又每天一早就醒了过来了。就在光绪三年一百二十一岁时，又有了一场大病了，然人死了三天却又活了过来了。再活过来她就随时随地准备死了的，白日黑夜都穿着寿衣了。吃饭时穿寿衣吃饭，下地时穿寿衣下地，黑夜儿睡觉更是在床上不脱寿衣哩。
年年、月月、天天地穿着寿衣，每一会儿一刻๑都准备着死，她就活到了二百四十一岁，从乾隆时候活到เ今天了。活到今天她是经了多少世事啊，嘉ล庆，道光，咸丰，同治，光绪，宣统，民国，二百四十一年，她经过了九个ฐ朝代哩，九个朝代，道光十七年开始穿寿衣，光绪三年开始日日夜夜都不脱寿衣哩，这一百多年间，她得穿破多少寿衣啊，所以让她出演一个二百四十一岁的人，最少得给她准备十套、八套的寿衣给人看，那ว十套八套还必须都是又旧又烂哩，让台下的人一看她是果真因了这一百六十一多年间穿了寿衣才活到了今天哩。
这样儿，圆全人们就都上上下下、左左右右地忙将起来了。到了这一日的下半夜，也就终于转场离开这个城市，到เ下一处地进行浩浩盛盛的出演了。