徐健庵所作《陈检讨维崧墓志铭》：“京师自公卿下，无不藉籍其年名，倾慕愿交者。然其年所居在城北市廛，庳陋才容膝。蒲帘土锉，摊书其中ณ而观之。歠菽啖饭，沉思经籍。有余，无问所从来，时时匮乏，困卧而已๐。……君修髯，美丰仪，风流倜傥。……君门阀清素า，为人恂恂谦抑。襟怀坦率，不知人世有险巇事。”又徐健
的脾气。我不行这个ฐ射覆，没得垂头丧气闷人，我只猜拳去了。’”百八回，“宝玉心里想道：我只说史妹妹出了阁是换了一个人了……如
‘这一箱文书既在奴才屋内抄出来，敢说不知道吗。’”第一百六回，贾
林黛玉影朱竹垞也。绛珠影其氏也，居潇湘馆影其竹垞之号也。竹垞生于秀水，故绛珠草长子灵河岸上。“竹垞客游南北，必橐载十三经、二十一史以自随。已而游京师，孙退谷过其寓，见插架书，谓人曰：‘吾见客长安者，务攀援驰逐。车尘蓬勃间不废著述者，惟秀水朱十一人而已。’”见陈廷敬所作墓志《石头记》第十六回，黛玉带了许多书籍来。四十回，刘姥ณ姥到เ潇湘馆，“因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满书，刘姥姥道：‘这必定是那一位哥儿的书房了。’贾母笑指黛玉道：‘这是我这外孙女儿的
著曰《朱陈村词》，流传入禁中。故黛玉与史湘云凹晶馆联句。竹
长史索取小旦琪官事，二为金钏儿投井。贾环谓是宝玉拉着太太的
巾事，疑影攘取马匹李，相传名马有出汗如血者故也。曰“暴戾淫
为员外郎，适与员外郎曹頫相应，遂谓贾政即影曹頫。然《石头记》第三十七回有贾政任学差之说，第七十一回有“贾政回京覆命，因是学差，故不敢先到เ家中”云云。曹頫固未闻曾放学差ๆ也。且使贾府果为曹家影子，而此书又为雪芹自写其家庭之ใ状况，则措辞当有分寸。今观第十七回焦大之谩骂，第六十六回柳湘莲道：“你们东府里除了那ว两个石头狮子干净罢了”，似太不留แ余地。且许三礼奏参徐乾学有曰：
又有‘五方宝物归东海ร，万国金珠贡澹人’之对，云云。”今观《石头记》第五十五回有“刚刚倒了一个巡海夜叉，又添了三个镇山太岁”之说；第四回有“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海少了白玉床，龙王来请金陵王。气丰年好大雪，珍珠如土金如铁”之护官符，显然为当时一谣一对之影子，与曹家无涉。故鄙意《石头记》原本必为ฦ康熙朝政治，为亲见高、徐、余、姜诸人者所草。后经曹雪芹增删，或亦许插入曹家故事，要未可以全书属之曹氏也。
自我朝考证之学盛行，而读者，亦以考证之眼读之。于是评《红楼梦》者，纷然索ิ此书中之主人公之ใ为谁，此又甚不可解者也。夫美术之ใ所写者，非个人之性质，而人类全体之性质也。唯美术之特质，贵具体而不贵抽象。于是举ะ人类全体之性质，置诸个人之名字之下。譬诸“副墨之ใ子”“洛诵之孙”，亦随吾人之ใ所好名之而已๐。善于观物者，能就个人之ใ事实，而见人类全体之性质；今对人类之ใ全体，而必规规焉求个人以实之ใ，人之知力相越，岂不远哉！故
结束铅华归少作，屏除丝竹入中年；茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。
兹固不俟喋喋也。
裒伽尔之ใ诗曰：
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