嗟汝哲人，靡所不知，靡所不学，既ຂ深且跻。粲粲生物，罔不匹俦，各
王国维
王国维
部之ใ与我相关系者，不可不知空间全体之关系，于是几何学兴焉。
看《红楼梦》，觉得贾府上是论颇不自由的地方。焦大以奴才的身份，仗着酒醉，从主ว子骂起，直到别ี的一切奴才，说只有两个石狮
主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。然而得到เ的报酬是马粪。所以
雪芹名霑，字芹溪，一字芹圃，正白旗汉军。祖寅，字子清，
所著有《楝亭诗钞》五卷，《词钞》一卷《四库书目》，传奇二种《在园杂志》。寅子頫，即雪芹父，亦为江宁织造，故雪芹生于南
日习武事。……其姬中ณ有一姓林行四者，姿色既冠，且武艺更精，
更觉妩媚风流，真绝世奇文！想这恒王也是第一风流人物了。”……戚本第七十八回，括弧中句据程本补。
因此，我说，要推倒“附会的红学”，我们必须搜求那些可以考定《红楼梦》的著者、时代、版本等的材料。向来《红楼梦》一书所以容易被人穿凿附会，正因为向来的人都忽略了“作者之生平”一个大问题。因为不知道曹家有那样富贵繁华的环境，故人都疑心贾家是指帝室的家庭，至少也是指明珠一类的宰相之ใ家。因为ฦ不深信曹家是八旗的世家，故有人疑ທ心此书是指斥满洲人的。因为不知道曹家盛衰的历史，故人都不信此书为曹雪芹把真事隐去的自叙传。现在曹雪芹的历史和曹家的历史既ຂ然有点明白了，我很盼望读《红楼ä梦》的人都能平心静气地把向来的成见暂时丢开，大家揩揩眼镜来评判我们的证据是否可靠，我们对于证据的解释是否不错。这样的批评，是我所极欢迎的。我曾说过：
亚里士多德在他的《尼可马铿伦理学》里部甲，四。一○九九，曾说：