生活之本质何？“欲”而已矣。欲之ใ为性无厌，而其原生于不足。不足之状态，苦痛是也。既偿一欲，则此欲以终。然欲之ใ被偿者一，而不偿者什百。一欲既终，他欲随之。故究竟之ใ慰藉，终不可得也。即使吾人之欲悉偿，而更无所欲之对象，倦厌之即起而乘之。于
吾人生活之性质，既ຂ如斯矣，故吾人之知识，遂无往而不与生活之欲相关系，即与吾人之利害相关系。就其实而之，则知识者，固生于此欲，而示此欲以我与外界之关系，使之趋利ำ而避害者也。常人之知识，止知我与物之ใ关系，易以明之，止知物之与我相关系者，而于此物中ณ，又不过知其与我相关系之ใ部分而已๐。及人知渐进，于是始知欲知此物与我之关系，不可不研究此物与彼物之ใ关系。知愈大者，其研究愈远焉。自是而生各种之科学：如欲知空间之一
《坟论睁了眼睛看》，《鲁讯全集》第一卷。
其实是，焦大的骂，并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说
绝似“石头”，著书西郊，未就而没；晚出全书，乃ี高鹗续成之者矣。
后四次皆寅在任。然颇็嗜风雅，尝刻古书十余种，为时所称；亦能文，
‘女儿痨’死的，断不可留！”他哥嫂听了这话，一面就雇了人来入殓，抬往城外化人厂去了。……宝玉走来扑了个空……目立了半天，别没法儿，只得翻身进入园中ณ，待回自房，甚觉无趣，因乃顺路来找黛玉，偏他不在房中。……又到蘅芜院中，只见寂静无人。……仍往潇湘馆来，偏黛玉尚未回来。……正在不知所以之际，忽见王夫人的丫头进来找他，说，“老爷回来了，找你呢。又得了好题目来了，快走快走！”宝玉听了，只得跟了出来。……彼时贾政正与众幕友谈论寻秋之胜；又说，“临散时忽然谈及一事，最是千古佳谈，‘风流俊逸忠义慷慨’八字皆备。倒是个ฐ好题目，大家都要作一挽词。”众人听了，都忙请教是何等妙题。贾政乃说，“近日有一位恒王，出镇青州。这恒王最喜女色，且公余好武，因选了许多美女，
将军。”众清客都称“妙极神奇！竟以‘姽ื婳’下加‘将军’二字，
胡适
此间所谓“证据”，单指那些可以考定作者、时代、版本等的证据；并不是那些“红学家”随便引来穿凿附会的证据。若离开了作者、时代、版本等项，那么，引《东华录》与引《红礁画桨录》是同样的“不相干”；引许三礼ึ郭琇与引冒辟疆王渔洋是同样的“不相干”。若离开了“作者之ใ生平”而别求“性相近，逸事有征，姓名相关”的证据，那ว么，古往今来无数万有名的人，哪一个不可以化男ç成女搬进大观园里去？又何止朱竹垞、徐健庵、高士奇、汤斌等几个人呢？况且板儿既可以说是《廿四史》，青儿既可以说是吃的韭菜，那么，我们又何妨索性说《红楼ä梦》是一部《草木春秋》或《群芳谱》呢？
五十岁左右”。
来一看，原来是一部ຖ《四松草堂诗集》，不是《四松堂集》。又一天，
《红楼ä梦》的开端明说“一技无成，半生潦倒”；明说“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”；岂有到เ了末尾说宝玉出家成仙之理？第二层也很可注意。第三十一回的回目“因麒麟伏白双星”确是可怪！依此句看来，史湘云后来似乎应该与宝玉做夫妇，不应该此话全无照应。以此看来，我们可以推想后四十回不是曹雪芹作的了。
胡适
书中ณ前八十回，抄本各家互异。今广集核勘，准酌理，补遗订讹。其间或有增损数字处，意在便于披阅，非敢争胜前人也。
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一年的费用。……比不得那府里荣国府，这几年添了许多化钱的事，一定不可免是要化的，却又不添银子产业。这一二年里赔了许多，不和你们要，找谁去？”
凤姐道：“……可恨我小几岁年纪。若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部ຖ书还热闹，我偏偏的没赶上。”
凤姐忙接道：“我们王府里也预备过一次。那ว时我爷爷专管各国进贡朝贺的事，凡有外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物。都是我们家的。”