“她脸色一亮，敲敲拉诺夫的肩膀。‘问问伊凡修士，这河通向哪里，我们是不是在哪里过了河？’
“殉道者斯ั维帝·佩科教堂独自坐落在一片草坪上。‘伊凡修士说，庆祝活动要到十一点半才开始。’我们在那里徘徊时，拉诺夫这样告诉我们。
“我清了清喉咙。没办法，我们得当着拉诺夫的面问我们的问题，我要尽量摆出学术的腔调。‘您问问伊凡修士，他是否知道从瓦拉几亚到这里的朝圣路线？’
“他们又谈了一会儿，伊凡修士朝门口用力挥了挥手。拉诺夫点点头。‘他说，大概在那个ฐ时间，瓦拉几亚和摩尔多瓦的国王开始大力资助这座修道院。图书馆里的文献记述了他们的资助。’
我心爱的女儿：
海ร伦·罗西
一九六二年五月
我告诉你一个秘密：罗马尼亚语是我正在寻找的那个魔鬼的语言。不过对我来说，这一点也没有让我讨厌这种语言。如果今天上午你坐在我腿上，看着窗外的花园，我会给你上第一课：“manumesc……”这也是你的母语啊。我会告诉你她告诉过我的美好事物，村子上空的星星，“maທnumescນ……”如果能有一天把这些告诉你，我会感到เ无比的幸福。
“他跟图书管理员说话，管理员开始仔细查阅书架上那些带标签的盒子。过了几分钟，他拿下一个ฐ木盒，从里面拿出几本册子。最上面的一本装饰着一幅令人吃惊的基督画像——至少我认为他是基督——他一手捧天，一手持权杖，脸上笼罩着拜占庭人特有的忧郁。让我失望的是，奇里尔修士的信不在这本装潢豪华的本子里，而在下面一本较为朴素的册子里。管理员把书拿到桌上，斯ั托伊切夫急切地坐下来，满怀期待地打开书。
我们在从拉奥塔到维恩的大路上已๐经走了三天。我们已经出了森林，来到เ开阔的丘陵地带，四面都是起伏绵延的小山。幸运的是，我们在路上没有看到异教徒的踪影。
另外，《纪事》有助于了解瓦拉几亚的弗拉德三世1้4？—14๒76生命中最后的日子。他通常被称为弗拉德·特彼斯——刺穿者——或德拉库拉。虽然与他同时代的几位历史学家记述过他与土耳其人的战争，以及他夺取和努力保住瓦拉几亚王位的故事，但无人详述他的死亡和下葬情况。斯ั特凡的故事肯定了弗拉德三世慷慨资助斯ั纳戈ຖ夫修道院，重建其教堂。他有可能要求下葬于此，以符合整个东正教世界ศ的惯例，即机构的创建者和主要捐助人安葬在本地。
弗拉德三世的死况很不清楚。互相矛盾的民间传说和粗制滥造的研究结果更使它变得扑朔迷离。在一四七六年十二月末或一四七七年一月初ม，他很可能在瓦拉几亚遭到เ土耳其军队的伏击，在随后的战斗中被杀。另一传统说法是，他爬上一座小山以便更好地观察正在进行的战斗ç，结果他的手下把他误认为ฦ土耳其军官，杀死了他。另一个类似的说法是，他的一些部下一直在找机会暗杀他，以惩罚他那ว世人皆知的残酷。探讨其死亡的大多资料é一致认为弗拉德死后遭到斩，他的头颅被带到君士坦丁堡呈给苏丹穆罕默德，以证实除掉了一个ฐ劲敌。
“斯托伊切夫读信时，我想我和海ร伦几乎是屏住呼吸。这时，下面的木楼梯上响起一阵脚步声。‘他们回来了，’斯ั托伊切夫平静地说。他把信收好，为安全起见，我把我们的信和他的放在一起。‘拉诺夫先生——他是派来做你们的向导的吗？’
“‘您是怎么猜到เ的？’我掩饰不住自己的惊奇。
“要么是埃莲娜不懂英语，要么是她懒โ得理他。她转过身，领ๆ我们出了房间，走上一截窄梯。楼梯顶ะ上那扇门打开了，一位白老者出了门，他个子小但身板直。埃莲娜冲上去，双手抓住他的胳臂，用保加利亚语急急地跟他说着，不时夹杂着兴奋的笑声。
“‘那时候它还占领ๆ着保加利亚，’海伦若有所思地说。