3在马桥语言中，读“白”为paທ，与“伯”同音，所以白话也是怕话，在很多时候是说种怪故事和罪案故事，给听众一种刺๐激和享受。
在他们的猜测里，除了先人遗落下来的零星言词，那种语言也许已๐经消失了、那种种示ิ的语言也许隐适于巫公的符咒，婆的症语，隐遁于大自然的雷声和雨声，而他们不可能懂得。他们很瘦，肤色很黑，骨节很硬但眼珠和头黄。他们出让了语言的最高治权，出让给他们不知道的人，然后埋头走完自己的生存。不幸的是，我的尝试，我青年时代最重要的语言记忆，就是从他们白话的哺育下开始，来自他们在晚或雨天里，三五成群的人蜷缩着身子，乐่滋滋地交流一些胡说八道。因为这个无法更改的出身，我的肯定被他们付之一笑，只能当作对世道人心毫无益处的一篇篇废话。从某种意义上来说，我感谢他们的提醒和蔑视。不管我是多么เ喜欢的这种形式，毕竟是，只是。人类已经有了无数美丽的，但波黑、中ณ东的战争说要打就还是在打。读过歌德和防斯安也夫斯ั基的纳粹照样子杀人，读过曹雪芹和鲁迅的奸商照样行骗。的作用是不应该过于夸大的。
“工作好么เ？”
“好，还可以”
人人都有两只耳，
亲兄弟笑开颜呵。
进人马桥的人，都得习惯听这一类模棱两可的话：暖昧、模糊、飘滑、游移、是这又是那。这种让人着急的方式，就是马桥人所说的“桅子花菜莉花”。我现，一般说来，马桥人对此不大着急，甚至一点也不怪异。他们似乎ๆ很乐意把话说得不大像话，不大合乎逻辑。他灯似乎不习惯非此即彼的规则ท，有时不得已要把话说明白一些，是没有办法的事，是很吃力的苦差，是对外部ຖ世界的一种勉为ฦ其难的迁就。我不得不怀疑ທ，从根本上说，他们常常更觉得含糊其辞就是他们的准确。
仲琪用笔批下了数不胜数的“同意”，最后一个“同意”是上地批在自己偷肉的检讨书上，张贴墙头公之ใ于众。在检讨中，他骂自己้是贼，是无廉耻的家伙，是愧对党和政府也愧对先人的反动分子。有些话写得过头，可以使人想见当时惶恐的程度。其实，他一生一知道太多别ี人的秘密，知道远远近近太多瞒天过海的恶行，但自己从来安分守己，非分的一根稻草都不敢取。他的本分给他带来了什么好处吗？没有。他被一批批他洞悉无余不以为然的人抛下，眼睁睁地看他们财，自己้的日子却过得越来越紧ู巴๒，猪油罐子都没有什么เ腥味。他是不是需要改变一下呢？在我的想象中ณ，他走进了屠房，掏着自己้空空的衣袋，吸着火热逼人的节日气氛，终于决定一块肉上开始自己้改变。可惜的是，他没有得到肉，只得到เ了自己้众目要民千夫所指之下无限耻辱。
他在村子里没出过多少工ื，在家的日子都很少，连老母病重的时候也不回来。队上分给每个人的水利工任务，都是盐早顶ะ替他完成的。他家的菜地上，也总是只有盐早影子。他先是学做漆匠，提着一个ฐ工具篮，满身漆污，同我在路上相通过一回。过一段碰到他，得知他又改学中医了，有模有样地给别人扎着针，把着脉ำ。他后来还学过画像和刻๑字—一据说在长乐街和县里卖字画ฑ，包括在顾客的自来水笔上刻๑出怀素体狂草的毛主席诗词，立等可取，价格也公道。总之ใ，他有什么学不会的，没有任何事可以阻拦他表现自己้的级怪器。他的怪器名播四乡，老幼皆知。尽管他是个ฐ“汉奸参见词条“汉奸””，马桥人却从不恶视他，对他长期不明不白地在外流窜一直很宽容。
本义自己也同意这种看法。
“好的，我看。”
我后来才知道，把这里叫作“天安门”，是指院子的大门楼ä，确实是仿天安门建筑，只是微缩了而已。一只被追急了的鸡，大概可以扑扑地飞跃到เ门楼上去。门楼左右有拱形门洞，有护城河及其跨桥，仿宫墙也一律刷出了深红色。大门前还有两座呲牙咧嘴的石头狮子。遗憾的是，护城河里没有水，只有杂草和偶尔蹦出草丛的一两ä只癞蛤蟆，站在门楼ä上的时候，前面没有广场，也不会有纪念碑，只有一排鼻子下面的商业小街，聚列着生意冷落的粉铺和杂货店一类，还有一个ฐ蒙着黄尘的空台球桌，有一群群在屋檐下的后生，包括几个蹲在条凳上的，像一些栖息的鸡，无所事事。
总之，他只差没有打自己的嘴巴๒，只差没有愤怒多呼打倒自己้消灭自己的口号，忙不迭地收拾自己刚才腾出来的短裤和袜子，塞进拉链坏了的黑皮包里，向我讨要一根红塑料带子，再把黑皮包紧紧地扫了几圈。他脱下我借给他的衬，说今天晚上就走，就回去，码头上最后一班船还是可以赶得上的。
“你们也不必这么急。既然来了，就算没找到活干，玩两天再走也好，难得来一次……”我的口气缓和了许多。
我说事情没有那么简单，不过，先住下来再说吧。
因此他不能老等，得进城来另找出路。
“怎么เ不是人穿的？缝了还没有一个月。”
“那你要何事搞？”