至今为止，人们觉得完全够用的中ณ文普通话，还有英文、法文、俄文等等，都不作这种区分。
我没有找到他。村里人说，龙家滩的什么人喊他去帮工了。至于他的家里，是不必去的，也是万万不能ม去的。他的婆娘醒得很，连饭都不会做，在田里薅禾，薅着薅着就一大屁股坐在泥巴里去了，就是这么เ个人。
那么“爱”呢？那么เ盐早对他祖娘的爱呢？是不是也有一种词义的背影隐藏其后？爱的情感流过去以后，是不是有令人惊讶的东西沉淀下来？
盐午在远处读书，在外面学油漆匠或者学中医，从来没有在家里照ั看过她，甚至在她病重住院的时候也没有去过卫生院。但他偶尔回家一转，老人就要拉着他数落盐早ຉ的不是，有时候还满脸是笑，摸出一个在口袋里温了好些天的糍粑，或者两ä瓣已๐经于瘪瘪的柚子，偷偷塞给他。
这位女子惦记着她家的私田，证明土地公有化在马桥直到七十年代初还只是一种体制ๆ的存在，尚未浸润成一种情感，至少还不是人们全部ຖ的情感。体制ๆ与情感当然不是一回事，与体制之ใ下涌动着的全部事实更不是一回事。婚姻ี的体制下，可能ม有夫妻双方的同床异移情别恋还能不能叫“婚姻ี”？。皇权的体制下，可能ม有大权旁落后党垂帘ຈ还能不能叫“皇权”？。同样的道理，当很多马桥人憋上一泡尿也要拉到เ自己้以前的私田里的时候，他们的公有化，他们的“公家”概念，也许不能ม不打上一些折扣。