“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部ຖ下一个小鬼。”
4有恃有恐孙行者
西门庆的靠山是杨提督，杨提督的靠山是蔡ກ太师，蔡太师的靠山是宋徽宗，所以中ณ国传统文化中的人身依附，不是简单的一个ฐ人靠着一个人，而是按着等级顺ิ序，层层叠叠，重重复复，最后形成如宝塔样式的社ุ会依附模式，坐在那塔尖上的，便是皇帝。
要说凤姐的本事，那也绝对了得。贾府那样一个ฐ大家庭，而且人际关系恶劣，一个个如乌眼鸡似的，恨不能你吃了我、我吃了你。尤其贾赦的淫威，贾政的道学，邢夫人的贪婪不知进退，王夫人的真凶恶假慈悲，加上这个受宠，那个多心，这个心机深重，那个多嘴多舌。上上下下，一天恨不得有几百件事。在这表面平平静静，内里乱ກ七八糟，表面红红火火，内里无奇不有，表面繁荣昌盛，内里朽烂无可收拾的情势下，好个王熙ກ凤，偏能上下沟通，前后遮拦，内外协调，左右逢源，越是忙碌，越显出她精神百倍，越是复杂，越反衬她才略过人。好事做得佳，坏事也做得狠，既挡得住风，也压得住火。既担得起事，也丢得起人。整个ฐ贾府之中，可说无时不在，无所不在;๙威แ风到了头，聪明到了顶ะ。然而，曾几何时，便“王熙凤力拙失人心”把个ฐ绝世才女，弄成一梦黄粱，作者还要说“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”仙家还要暗示ิ，王熙ກ凤的作威作福，不过是背靠冰山。
由此联想到เ曾几何时，那贾元春—贾元妃受封省亲之时的显赫情景，可知伴君如伴虎并非一句虚言。
可惊可怪的是，皇权如此可怖，如此不合人道，不可思议，人们却要坚决地拥戴它、保护它。皇帝如此行事，如此不仁不义，人们还要义无反顾ุ地效忠于他，尽忠于他。到เ了临终之时，还要念念不忘，望诏谢恩。这等的悲剧，又是愚忠二字可以解释得清楚的吗？
为什么，一时天上，一时地下，因为皇权重于山。
凤姐忙接道：
《红楼梦》，堪称百科全书式的作品，但书中没有皇帝的形象出现。这里面也有原因。一是作者的着眼点不在朝廷而在家庭，故而，皇帝出面意义不大。二是作者重点写大观园，皇帝不能ม来大观园，真的来到大观园，就无法表现园中姐妹和贾宝玉的情状了。
《红楼ä梦》虽不直言皇帝，但有几段与皇权相关的描写却写得令人惊心动魄，过目难忘。
五奇，和尚向皇帝发誓。其誓曰:“我这一去，定要捐躯努力，直至西天;如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”