然而人身依附，并非止于西门庆、王熙凤之流而已๐。换句话说，坏人必搞人身依附，好人也要人身依附;๙弱者既ຂ要人身依附，强者还要人身依附。一个ฐ扶风系柳的弱女子，不依附他人，生存也难。而一位形如鬼怪的大力士，不依附他人，同样活得日日遭穷，月月憋气。君不见梁山泊第一不遵纪不守法好喝酒好惹事不怕天不怕地的黑旋风李逵乎？其人身依附，不仅是自觉自愿的，而且到了痴迷如狂、至死不悟的程度。
宋江最喜招安，李逵不喜欢招安。想当初ม流落江州，当个小牢头，有什么好？还是跟着宋江上了梁山，才大碗喝酒，大块吃肉，才有了他黑旋风的一片自在天地。招安招安，李逵一听，便不耐烦，但宋大哥要做的事，他又怎能不从。尽管当宋江第一次以作诗的方แ式向梁山泊众兄弟提出招安时，那李逵吃酒带醉，大闹了一场。但见—
人身依附，无所不在。
西门庆通一夜不曾睡着，到次日早，吩咐来昭、贲四，把花园工ื程止住，各项匠人都且回去，不做了。每日将大门紧闭，家下人无事亦不教往外去，随分人叫着不许开。西门庆只在房里动旦ຆ，走出来，又走进去，忧上加忧，闷上添闷，如热地蚰蜒一般，把娶李瓶儿的勾当丢到九霄云外去了。吴月娘见他每日在房中ณ愁眉不展，面带忧容，便说道:“他陈亲家那边出事，各人冤有头，债有主ว，你平白焦愁些什么？”西门庆道:“你妇人知道些什么？陈亲家是我的亲家，女儿、女婿两ä个业障，搬来咱家住着。这是一件事。平昔街坊邻居，恼咱的极多，常言机儿不快梭儿快，打看羊驹驴战。倘有小人指戳，拔树寻根，你我身家不保。”
未抄家时，贾政又在设宴，然而，奉旨ຈ抄家的官员一到，立刻๑人人惊慌，个ฐ个丧ç胆，听得西平郡王一声：“且请诸位府上亲友各散，独留本宅的人听候”—
可笑贾赦之流，平日作威แ作福，可说坏心使尽，坏事做绝，但到了此时，除去浑身乱颤，再无半点能为。
贾政等人上朝去了，家中ณ老小更是心事重重，神魂
为ฦ什么เ如此？因为ฦ高俅会踢球，而后来的宋徽宗也好踢球，他们俩是“以球会友，一见钟情”
这还不算最典型的事例，因为宋徽宗既是亡国之君，高殿帅又是奸佞之臣。最典型的事例则是刘玄德三顾ุ茅庐。
太宗见了颂โ子，即命众僧:“且收胜会，待我差人取得‘大乘经’来，再秉丹诚，重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰:“谁肯领ๆ朕旨意，上西天拜佛求经？”旁边闪过法师，帝ຓ前施礼ึ道:“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈่保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道:“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉แ山川，朕情愿与你拜为ฦ兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”玄奘感谢不尽道:“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天;如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选良辰吉日，发牒出行，遂此驾回各散。
有欣赏性读法，不看缺点，不问缺点，甚至认为六大名著根本就没有缺点。谁说有缺点，一定要和谁理论个是是非非、清清白白。
本书的读法，是将六大名著作为一面历史的镜鉴，从中ณ看一看那些经典性人物的智慧与愚蠢，清廉与贪虐，大善与大恶，以及促成这些人物的文化土壤、体制原因并种种冠冕的旗号与潜规则ท。