●古埃及人的鸟、蛇崇拜与奇特国徽
大约在公元前5～6千年，有一部分零星居民移居尼罗河谷地从事农牧业生产。但这些居民，不像是我们现今所说的古埃及金字塔文化的创建者。到了公元前32oo～29oo年，突然间，大批居民涌入尼罗河谷地，以一种新的文化形式，迅漫延整个尼罗河沿岸。正如古埃及学者分析的那样：“这种徒然来的文化与两河流域文明之间存在着某种联系。”
波纳佩岛屿，面积33๑4平方公里。岛的东南海ร滨有一名叫泰蒙的小岛。
这一宏伟建筑的落成，证明该地区很早就有较高的文明，但该古城因何原因被废弃？它和复活节岛石人像一样，至今仍是个谜。
目前考古界一致认为，殷人祖先为居住山东半岛的东夷人之一，而最新的考古现，恰恰说明了殷人的祖先与辽宁红山文化有着密切的历史溯源，他们的印证之一，是妇好墓出土的玉石与牛河梁玉石器的比较上得出的一个结论（妇好是殷王武丁的妻子，一个善于打仗的女军事家）。
据《山海经๖226;大荒东经》说：“东海之外大壑，少昊之ใ国。”从这十个字上分析，少昊国居住的地方，必是一个有大沟（壑）的处所。那么在辽宁有没有一个ฐ即存在远古文明又确实存在一条大壑（沟）的古人类居住遗址呢？最新的考古证实辽宁是有这么一个地方，它就是197๕3年现的沈阳新乐遗址！
《世本&ุ#ี8226๔;氏姓篇》（清秦嘉ล谟辑）对巴๒人的来源及在西南地区活动情况，讲得更为详细：“廪君之ใ先、故出巫诞。巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、郑氏、相氏、谭氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之ใ子生于赤穴、四姓之子生于黑穴，未有君长，俱事鬼神。廪君名曰务相，姓巴氏，与樊、谭、相、郑四姓争神，乃共抛剑于石，约能刺入不掉者，共奉以为君。巴氏子务相，乃独中之，众皆叹。又各令乘๖土船，雕文画之而浮水中ณ，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，惟务相独浮，因共立之ใ，是为廪君。乃ี乘土船从夷水至盐阳。盐水有神妇谓廪君曰：“此地广大、鱼盐所出、愿留共居。”廪君不许，盐神（神女）即化飞虫，掩蔽日光，天地黑暗，积十余日，廪君不知东西所向，七日七夜，廪君使人操青缕告盐神曰“请去虫患，愿与女（汝）俱生。”盐神受之。廪君即立阳石上，朝青缕而射，中盐神。盐神死，天乃大开”。
语言学家与文字专家的推断虽然过于简单，但与考古家推定的人类始祖源于非洲，巴人的远亲源于巫山（巴山）古人的结果相一致。写到这里，我们再回头去审视三星堆文明，对考古界初步认定：三星堆古遗址是世界宗教中心、是世界文化祥地的推论是正确的。过去人们一直认为；四川ษ的西部成都一带为ฦ古蜀人活动中心，川东重庆一带为巴人活动中心。过去大家说的“巴๒蜀文化”主要指巴人创น造的文明，即以柳叶形铜剑和空钺为ฦ代表的“巴蜀人”铜器。近几年考古工作者证实，船棺葬、悬棺葬是巴人的特有一种葬俗。目前，人只知有蜀，不知有巴。但事实证明：四川ษ的巴๒文化要比蜀文化高明得多，巴国与巴๒人成了一个未解的历史之谜。
第四个符号可以看出在7๕个符号中间只有它最具备象形文字符号的特征。而且表述的内含十分丰富，有人说像“鸟”，有人说像“鱼”。实际上，它的本意是“鸟”、“鸟人”，或者“崇拜鸟的人”，实指少昊族。
第七个ฐ符号“”是一条带角直线对应一条蜿蜒曲线，我们可以理解为巨城中有一条弯曲的河，实际指的是三星堆。
谜团之三：金字塔的奇异包装术
历史学家希罗多德在《历史》一书中是这样介绍大金字塔的：“胡夫金字塔占地约五万二千九百平方米，建筑材料主要是石灰石。”
而《埃及古代史》的作者阿R๐26;费克里却说：“金字塔的外型是用从尼罗河东岸的石坑中所取来的石灰石包了起来。”里面包的是什么เ？他没有讲，人们也没有细问，直到199๗o年，考古界才总算弄清了这个问题。
原来考古家为了揭开金字塔内可以储存宇宙能的千古之谜，于1989年开始对金字塔的，内部ຖ结构进行大面积勘察，挖掘的结果证实：金字塔的整个建筑分内、外二层，内层是由巨大的花岗岩石块垒成的阶梯式金字塔，外层是石灰岩块，是用石灰岩块将花岗岩块整体包了起来。金字塔实际上是以花岗岩石为主，石灰石岩仅是一个ฐ包皮而已。矿物专家解释这种现象说：古人之所以不用清一色的花岗岩或清一色的石灰石，其奥妙就在于此，是这种结构使金字塔产生了我们意想不到เ的效果，金字塔可以永远不让东西腐烂。如果这位专家说得正确，人们不禁要问：古埃及人是如何知道花岗岩加石灰石就可以让金字塔能吸收宇宙射线，就可以储存能量的？它与金字塔的方位，金字塔的外型结构，内部的组合排列有无直接的联系？
还有一个重要的线索需要提示：狮身人面像是石灰石建造的，胡夫金字塔是花岗石建造的，给金字塔包裹一层石灰石，是让两者“更统一”吗？还是想掩盖某些历史真相？……看来，要彻底弄清这些问题，并不是件容易的事情。科学家们！还得加把劲呀！
谜团之四：谁是大金字塔的设计师？
埃及的历史学家认为：古代埃及的法老陵墓大致经历了三个阶段：公元前2๐88๖5年陵墓为马斯塔巴型。（maທsitaທbຘa,阿拉伯语：石凳）这是一种用巨石垒成的呈梯型的六面体平顶ะ建筑物。史称：平顶陵墓阶段。到เ了第三王朝，第二国王乔๒赛尔（dozer）时，即公元前27๕5o～26๔9o年，开始筑成多层高台的陵墓，这便是座落在吉萨以南的萨卡拉陵墓。史称：阶梯陵墓阶段，阶梯陵墓实际上就是将数百个马斯塔巴逐层缩小重叠而成。它的明者，就是前面提到เ的伊姆荷太普。
从公元前2686年，古埃及第二王朝王斯尼费鲁（sne-firu）开始，才真正建成了底宽尖顶的方锥型陵墓。使金字塔这一名字加载历史的史册。古埃及才真正走向金字塔型阶段。然而，令人不解的是创造如此伟业的设计者，我们至今仍不知他叫什么名字，更不知道这位古人是怎样有“如此的志愿和勇气担当起执行这一开创性工作的责任的。”（阿&ุ#8226;๙费克里语）
是的，在公元前2686年后的时候，人们能将巨石金字塔安排得如此巧妙，而且在建筑中又融进了那么多只有现代人才能够掌握的科学知识。历史教课书就是搜尽天下最美妙的语言来赞颂“他们”都不过份。说句有人不爱听的话，如若设计金字塔的人，今天还活着，他的才能，他的知识，做当今的科学泰斗仪亦当之无愧。今天的埃及历史学家公开承认：胡夫金字塔，才是真正代表了古埃及文明，胡夫以后直到第六王朝的诸法老（国王），虽然也继续建造金字塔，以图树立自已๐的声望，但比起胡夫金字塔来要差ๆ得很远很远，简直不能相比。可惜，对于这位在人类历史上做出重要贡献的伟大人物古埃及人并没有太“看重他”，甚至连关于他的一些轶事传闻都毫无记载。这其中ณ到เ底隐藏着什么เ奥妙？恐怕我们一辈子也难以猜到เ。
谜团之五：金字塔附近的干尸之谜
一般史学家认为，建筑胡夫大金字塔时，有二十万人头顶烈日在监工头子的皮鞭之下辛苦劳动，用了十年时间修筑运石道路和地下墓室，又用了2o年时间才砌成塔身，整个工程历时3๑o年。金字塔是无数劳动人民用生命与血汗换来的，金字塔给古埃及人民带来了无穷的灾难。如果史学家的这一论点成立，那么，根据当时的历史环境和作业条件，至少要有一万至二万人死于金字塔周围的地下。这个数字还是考古家做了最保守的估计。然而，各国考古队相继在吉萨的大面积区域进行多年考察，至今仍然没有找到埋葬众多生灵的墓地。
不久前，埃及考古队在距金字塔约一公里处找到了一座属胡夫时代的坟墓，大家挖开一看，考古队的人不由大吃一惊！原来里面埋的四具木乃伊，不仅有劳工的尸体，而且还有一具是监工的尸体！在等级森严的奴隶社会，奴隶主和奴隶同葬一个ฐ不起眼的墓地里，这可能吗？
埃及考古专家看完现场后说：“从埋葬的用具及部位看，当时监工ื和劳工的地位是平等的。很有可能是这样：他们对能参加建筑金字塔的工ื作很满意，也许参加修金字塔是他们的自愿行为ฦ。”
以扎希R๐26;哈瓦斯和芝加哥大学的马克&ุ#8226;勒纳为的考古挖掘队伍，在狮身人面像的东南开放地带及靠近开罗郊区的地下，找到了约159๗座埋有工头和高级工ื匠尸体的坟穴，二间属于古人储藏粮食的大型地下室。在地下室的烤炉上，人们看到上面放着一只像盛鸡蛋的容器，那里边每天可能要烤出很多面包。一条高七米的通道一直延伸到金字塔前，建筑金字塔的工人从这里去塔前劳动并从这里回来。经过一番๘考察论证，哈瓦斯ั说：“建金字塔的工匠并不是奴隶，很可能是被征召来的工人，而且他们吃得并不太坏。”
这些人都说得有鼻有眼、有根有据，他们是不是在美化奴隶社会？但是，事实就这样明摆着，修建金字塔的“3๑o”年里，人死得最少！苦难是有些，但不是“无穷”。有人就此事提出假说：胡夫很可能是个ฐ开明的“君主”，是一个中国的大禹式人物。也有人说：大金字塔的建筑时间肯定不会用3o年，因为胡夫本人就是大金字塔的设计者之ใ一。从各种迹象看，“古埃及人对完成这项巨大工程，似乎胸有成竹”（罗宾语）。历史学家说：“修金字塔是强迫的。”而考古学家说：“修金字塔是自愿的。”两者之间到เ底谁说的更为准确？
早期史学家认为ฦ：公元前3千年初ม，尼罗河流域便涌进了一大批由东非和西亚等地来的不同人种，其中ณ来自美索不达米亚的人居多，这些苏美尔人带来了先进的文明，使埃及文明一开始便在各方面“打上了苏美尔及西亚地区的文明痕迹。”
19๗8๖3年1月由日本长崎大学医学系内藤芳笃教授和圣玛丽医科大学的森本岩太郎教授所率领的日本考古队对卢克索尔市对岸，“帝王之峪”中的第31้7号墓地进行挖掘，并对数十具木乃伊进行cT断层扫描摄影及血型样验，用电子计算机做本容复元。得到了一个震惊考古界ศ的新现，这些木乃伊的头型是东亚人种！最保守地说：这些死去的人肯定与东亚蒙古人种有亲缘关系或是东亚人与阿拉伯人相“结合”的后裔。
事实出现了，而问题也随之而来，人们要问：东亚人是什么时间去的埃及？为什么史书上没有记载？东亚人与金字塔与埃及文明有无联系？如果说这些东亚人很可能ม是法老在对外战争时所抓获的俘虏。那么เ历史上哪一个ฐ古埃及法老又是在哪次战役将万里之外的东亚人抓到埃及去的？如果说是东亚人自己迁移去的，那么又是什么เ时间？由哪去的？他们会不会是三星堆人？因为人们毕竟在法老的陵墓中找到เ了来自3ooo年前的四川蜀锦。这一系列问题，难道不需要弄清吗？中国有个传说，云：“黄帝号轩辕，轩辕在穷山之际，穷山无草木，有众帝之台，射者不敢西向”“畏轩辕之丘，其丘四方，四蛇相绕”。黄帝ຓ真的与古埃及人有关吗……
东亚人木乃伊你是一个不解之ใ谜！
谜团之六：神秘的船冢
四十年前（即1954年），埃及考古学家在大金字塔的基脚处清理一堆乱ກ石时，现了石墙和用巨大的石灰岩料砌成的封顶。拆除部分封顶ะ后，他们看到了一个惊人的景象：硕大的石坑里埋藏的不是金银财富和人的干尸，而是一艘被拆卸的古船。这条船船身细长，头尾高翘有甲板室，总长43๑米，船壳采取纵向缝合式，用铜箍加固，防水漆抹缝。由于船密封非常好，古船出土时不但没有腐烂，甚至能闻到木料的芳香。
从金字塔下挖掘出的这条船，无疑是世界ศ上最古老的船。然而，这条被埋藏的古船到底是干什么เ用的？学者们众说纷纭，莫衷一是。为了揭开其中的奥妙，埃及国家考古研究院决定在美国人的帮助下，于1้985年组织第二次挖掘工作。
参加第二次挖掘工作的有埃及、美国、英国、荷兰的学者专家，他们运来了先进的仪器和设备，采用雷达探测技术，对地下情况进行精细测绘，然后用特制的气密钻机打孔。接着，在距顶盖下面7英寸、3๑7英寸、57英寸的三个层位，采集7o升空气样品，分别用飞机直送开罗和美国中央试验室进行分析，以确定空气含量和是否存在有害细菌。当这些工作完成后，考古工作者才将成像设备的镜头小心地插入钻孔内慢慢放下去。
突然，荧光屏上出现了清晰的画面，“船！又是一条船！”参加第一次挖掘古船工作的学者哈塔密，先大叫起来。
是的，这是又一艘同先前挖掘出的古船一样大小的三桅帆船。同样是被人拆卸成许多船板或零件，按船型的平面图有条不紊ฐ地堆放在石坑里。
在金字塔附近同时找到เ两只古船，人们为此而兴奋，同时又对两ä只船是干什么用的？为何要拆卸成一块一块的？感到大惑不解。
埃及学者认为：这两条船是法老亡灵乘坐的日月之舟。白天乘太阳船西行，晚上便换乘月亮船西行。
美国学者认为：这是姐妹船，都是灵船。胡夫死后，一条船载石棺，一条船载尸体和内棺，一前一后，向金字塔驶来。然而，人们同样划ฐ一个问号，在金字塔内并没有找到胡夫的尸体，假若是运尸船，也用不了这么大的船只吧！
有人据此又推测，这两条船是胡夫生前乘坐的朝圣用的交通工具，死后当然要埋入地下。
有人不同意上述的这些说法，他们在埋藏船只的石坑墙上找到เ了许多当时石匠留下的记号。这些记号有的表示参加建筑船家石匠们的人数和组织，有的记号说明船的形状、长度、宽度、唯独没有说明这两只船属谁所有的记号。
被埋藏的两只古船究竟属于谁？它是干什么用的？为什么又要拆卸成一块一块的？真叫人困惑不解。也许将来的掘和研究能揭开这个谜，或许它永远笼罩在神秘之ใ中。
有人对此谜做过新的推测：这两只古船不是供法老乘坐的，而是建造金字塔的高级工ื匠们的所乘工具！既然他们是自愿来的（或应召来的），完工后，自然要返回故土去。对为ฦ何将船拆成一块一块的问题，他解释说，这是因为在长期艰辛的工作中有至少2ooo人死于工地上了。人们对他的猜测抱有怀疑，可考古学家私下承认这个事实，因为他们在清理统计两ä只古船的块数时，共计现了21้27块船板！与该人说的死亡工匠数字基本接近！而在金字塔周围，人们已找到1989具古人尸体。
古埃及金字塔到เ底是谁建造的？埃及法老召集的工匠们又来自哪里？是否有东亚人在内？他们乘๖船又要去哪里？难道是要返回三星堆吗？还是要去南美洲？南美洲与古埃及，它们是否有联系？
莫斯科国立大学理工ื学院副院长，数学家帕霍莫夫是一位热衷研究古埃及文明的专家。他在实际考察中现了一个十分有趣的事情：古埃及的法老在登基王位之前都要做一个奇怪的宣誓———“不对日历做任何变动！”这个誓言让人想到เ什么？不做任何变动的又指什么เ？为什么不能改变？莫非在最初ม的日历中已保存了金字塔的远古信息？……