当然就某些细节问题而言，你的怀疑是有道理的。先太岁并不识字，也不会拆字，他只是预ไ测到เ了张坚会去抢夺天公之位，但所谓“长人”、“卯金刀”云云，谶言用辞的组织，则是别人……他仙帮忙完成的。
刘ถ累阴沉着脸问道：“太岁因何谋吾？”这明显是想把我从天公的宝座上扯下来，所以得着预言也不肯跟我明说，还处心积虑地相助张坚——他为什么要这么干？我有什么对不起他的吗？
真要是能说动十数乃至更多的仙人群殴天公，就算他有三头六臂也抵挡不住。最好那时候张禄仍能将天公牢牢牵绊在凡间，则在凡间以多敌少，胜算就更大了。
——这也是张坚先谪龙威，而一直空着祝鸡翁的缘由所在，因为祝鸡翁所教授的白雀儿随时都可以牵走，而龙威丈人所教授的步爵，还且得下一番功夫去笼络其心呢。
张禄耸耸肩膀：“我觉得吧，如果真的茫然，那么不管是虚境还是实境，迟早都会迷失。如果心智坚定，不管虚境还是实境，都难不住咱爷儿们。”
“我不是瘦了，我是快死了，”灵台君轻轻叹了口气，“你眼瞧着就要再上一级台阶，迈入地仙的境界，潜意识被你一点点儿掘出来，外心、内心，逐渐融合为ฦ一……真等你成了天仙，白日飞升，到时候就是我的死期。”
不过那一日，待张禄巡游四方แ归来与张坚相见，张坚却因此而修改了原本的计划。
张坚了解张禄，这小子来自后世或者说异世界，他的思想非常复杂，不是这年月绝大多数头脑แ简单的凡人可比，真的很难驾驭。不过也正因为如此，若能完美驾驭，此人可为无坚不摧之利刃也。
群仙之中ณ，只有刘ถ累是绝对的异类，尤其当他终于获准进入昆仑，见到了古仙的遗存之后，就更是对那再上一层的世界充满了难以遏制ๆ的好奇和渴望。祟既可从天外来，则仙亦可往天外去也。
如今，就待谶言中出现过的“白雀”登天，即可作为他强有力的臂助，不是为的灭祟，而是为了探索祟之所来处，打开进一步飞升的通道。
所以他反应很快，短短两三个小时以后，就直接跑来向张禄磕头告饶了。张禄不禁赞叹一声：“你倒是不傻啊。”我原本以为要等天亮以后，甚至第三天的夜晚，才能够见到你那副丑恶的尊容了。
伊支马谄笑着说：“那是小人的事，不劳贵人挂心。小人既然有错，那么เ受此惩罚也是理所应当的。不过且容小人说句狂妄的话，只要贵人不再相助女王，这点点挫折小人还经受得起，邪马台的天不会翻。”
所以等到伊支马和吐含退了出去，去准备请神的相关事宜的时候，张禄就向卑弥呼提出了这个ฐ疑问，说你肯定了解伊支马，能ม够猜到他还有什么后手吗？
卑弥呼又问：“倘若先生返回汉国，能不能说动这位大人派遣商船前来，与我国贸易呢？”
什么事情呢，那ว就是炼宝。
那么，该当寻找何种催化物来炼宝呢？要炼火法，当然得要有火，可你要是点根小蜡烛，就算炼成了宝也煮不开一壶水……世上最具威แ力的当然是太阳之火，只可惜张禄上不去——而且为了炼宝直接把自己้焚了，这种蠢事儿他才不会干。次一等能ม够想到的，就是火山了，火山岩浆来自于地幔或者地壳深处，轻易便可达到上千度的高温，在这年月的地球上罕有其比。再说了，你就算燃尽千斤劈柴，又能产生多少热量？怎能跟火山岩浆相提并论。
算了，走一步是一步吧，于是启程北上，果然行不到百里，就远远地瞧见海ร面上有小舟逐浪ฐ上下了。找到เ一个小渔村，询问村民，说你们有坏掉不用的船只吗？能不能送我一条？
所以才要寻找废船，当下问村民又要了点儿黏胶ด——那东西倒是不贵，完全可以白拿——把几块船板黏合起来，再以真气燃火，慢慢烤干。村民一开始还嘲笑他，说就您老拼凑的这玩意儿，下水或许不沉，可惜经不起风浪，船要是这么เ好修，我们就不会把这几块板子随处撂着，并且答应送给您老啦。可是随即就见张禄双手一搓，便起火焰，村民们全都震惊了，匆匆拜倒在地磕头，连呼“神仙”。
眼瞧着安期生布下的隔绝法阵就要失效，张禄问张坚，说法阵一旦失效，刘累็找不着安期生，你不就暴露了吗？张坚微微而笑，口中ณ诵念咒语，瞬间就变成了安期生的模样：“无妨，今后我来教汝法术。”
“裴师兄曾言，汝善攻心也……”你的天赋，大概ฐ比较偏向于惑控系和幻术系，但那些对仙人没用——为什么เ呢？因为即便天仙下凡，等级虽然压缩了，削弱的也仅仅是hp、mp，攻防之ใ类，不会削弱学识和见识啊，而这些素质直接影响了心灵的稳固程度，真不是你一初入仙道者使幻术就能迷惑得了的。
张禄近前两步，直接伸出右手去，却被裴玄仁拍落了：“少来，我不惯汝等这种未来礼数。”
他在前世也不过普通城市平民而已๐，又不很讲究吃穿，日常用度，除了电å脑，就连手机都不追求名牌，更何况穿着打扮呢？如今身上穿的、戴的，也包括刚ธ喝过的咖啡，品质虽然极为ฦ优良，却根本没有牌子，总感觉欠缺了一份富贵气。甚至包括这整座城市，都是他一砖一瓦搭建起来的，绝对符合建筑力学，却相当欠缺美感，更无文化底蕴。
要命的是，此后6续登天的仙人能ม得长生便于愿已足，因为寿命太过漫长，所以没有足够的动力去挖掘其中真相。而且天界ศ遗迹也都给研考得差不多了，若要查知其中ณ端倪，估计还得去尝试破碎虚空，只是就目前而论，还没有哪位仙人能够接近那ว种境界。
张禄皱眉问道：“释教出自身毒，彼国亦颇广大，而从无修仙得道者耶？”他差点儿就问出来了：我看天上诸仙，就没有一个象是外国人，全是我中华人士——其实正经说起来，西王母也算是外国人，西域之ใ地要到汉代才算被纳入中国版图——难道外国人都是渣渣，天生没有仙缘？好在及时把话给咽了，才没露馅。
张禄前世虽然读书不多，却也知道那些名号都是《封神演义》作者现编的，并不如同网上某些不靠谱的说法，他们其实本属道教，后来被佛教改编成观音菩萨、普贤菩萨啥的，以惑愚夫愚妇。所以说，天上仙这一水的道家范儿，或者方士范儿，全都出自本土，跟西方แ教一点儿关系都挨不上。
南中多密林，气候炎热、瘴气延绵，可是对于如今的张禄来说，这都不叫事儿。好几百年前，汉武帝派张蹇出使西域，就在大夏估计在新疆或者中亚见过商人从身毒又译天竺，也就是印度贩来的邛น竹杖和蜀布，说明身毒距离蜀地不远，这直接导致了武帝兵开拓西南的云贵地区。虽说几百年过去了，说不定如今还有商路可通哪。
脑海中传来张坚的话语，貌似同时在苦笑：“吾不知也。”
“且仙天之ใ上，仙人皆如归隐，平素也少往来，若非祟之ใ侵袭，连天公也不会有，便得此位，有何益焉？”
自己的意识，如今就正在向昆仑山快移动过去。这昆仑之ใ高，估计就算比不上喜马拉雅山，相距也不会很远了，山间郁๗郁葱葱，生满了各种自己见过或没有见过的草本或者木本植物，还偶见样貌奇特的小兽在草间跳跃，有或青或白的小鸟在林间穿梭——对嘛，这才有点儿仙天的架势，就当初见那ว刘累的“御龙池”，算个屁啊！
然后在城市中央，一棵最巨เ大的树木上一座最巨大的宫殿里，张禄见到了西王母。其实也不能算是宫殿，因为与城内其它建筑类似，主体都是用木头搭建的，以叶片为瓦，层层铺盖，以藤蔓编织成图案作为装ณ饰，纯天然，但是瞧着多少有点儿寒酸。西王母就外貌而论，比她的属民年岁都要大，估计得上三十了，身材高挑丰满，*โ*โ******โ，彻底的熟女风范。她穿着白色的长袍，披着微微卷曲的长，上戴一顶赤羽编成的冠冕，腰间围着野兽的长尾，脖子上挂着兽齿项链……
这条道路，跟他上次从嵩山下来完全相同，眼瞧着阳城遥遥在望，拐过一个弯儿，猛然现道旁石头上坐着个ฐ老头子——啊呀，那不正是郄俭郄元节吗？
远远地瞧见张禄过来，郄俭微笑起身，举手一招：“伯爵别来无恙否？”
曹操亦久有援护天子之心，只是一开始没打算亲自去，光派了曹洪统率数千兵马西进，那ว意思：我只是来帮忙的啊，并不与诸将相争。可即便如此，董承也不敢轻易放行，派兵与袁术残部ຖ苌奴联兵据险，阻挡曹洪。一直等到董承探听到曹操给杨奉拋媚眼儿其实是董昭之ใ计，这才慌了，赶紧请刘协下诏召曹操入雒，并且放开通道。
于是曹操便整顿ู兵马，先派曹洪击败苌奴，拿下轘辕关，然后亲往雒阳以觐见天子。
于是骑上徐晃献上的一匹马，大摇大摆地就跟着往雒阳而去。只是进了雒阳城之后，沿途所见所闻，让张禄是大感失望啊——我这是来参观皇帝ຓ的吗？我是来参观贫民窟的吧？！
所以他根本就没有能ม力修缮城池，跟这儿呆了将近一个月，仍然生活在废墟之中。从安邑é带来的粮食已经吃得差ๆ不多了，剩下的只能供应皇帝ຓ和军队上层，百官、兵卒，全都得自己想办法——张禄此前望见过的零星兵马，就全都是散到四乡去找食儿的。
裴玄仁的虚影接下来又说了几句话，不外乎说把中鼎上所有东西都遗留แ给张禄，要他继续奋进修行之类，张禄根本就没听进去。他脑子里只有一个声音：我得把任务交了先！既然裴玄仁不在了，那就找张坚吧。疾奔而入裴玄仁常居的静室，往书架上去翻找当日裴玄仁召引张坚下凡的那种线香，可惜找来找去都找不着。再在心中默zhaishuyuan念张坚之名，然而四野寂寥，依旧ງfqxs什么动静都没有……
其实东汉朝早ຉ就已经有了纸，俗谓“蔡伦造纸”也不是明，而是改良。在蔡ກ伦之前，民间就已经有了最原始的纸张，但因为质量差，并不方便书写，大多只是用来包裹物品而已，也有人拿它擦屁股。蔡伦改良之后，上品纸张可以用作书写了，但因为成本较高，尺寸较小，也没能很快普及开来。
于吉说我是从胶东出海ร的，茫茫大海，航行全靠日月星辰指示方向，怎么可能ม估准喽？不过离开那ว岛之后，我就一路向西航行，返回大6，最终登岸的地方，是在章安郡ຉ治略偏南一些。
结果到了山顶，却见到一个垂直的洞穴，似乎深不见底，下面却又隐隐地有光亮冒出来……张禄心说您老人家不是见着火山口了吧？于吉仿佛看穿了他的心思，微微而笑道：“**โ**光亮，其色非赤，而澄澈若天宇也。”底下冒出来的是浅蓝ณ色的光，就跟咱们抬头看天空一样。
仆役赶紧抬手拦住，说您得先登记，然后希望能够押点儿钱、物在柜上。张禄说登记可以，至于抵押——“唤汝主来，吾自与言之。”仆役一撇嘴，说主人不在，我就能拿主ว意，您跟我说好啦。张禄一瞪眼：“吾有宝货为质，汝何等人，如何识得？！”
张禄心说惭愧，还真被我蒙混过关了——看起来我的境界ศ经过左慈一招“灵台蜃景”，确实有所长进啊，这种蛊惑旁人心智的花样，以前应该没有玩得那ว么เ溜……想当初回趟老家，我那时候若就会这招，有这威能ม，张浩、张富他们哪儿还敢奓毛啊？不过仙法神通，竟然被用来住白店、吃白食，我也真真算是修道者之ใ耻……
“不在于呆多长时间，而在于你能不能在自己脱离的同时，还继续维持幻境的存在，”灵台兄耸耸肩膀，“倘若你跟严白虎fuguodupro同时醒，那还是躲不过当胸ถ一刀啊。”
张禄笑了：“所以说，先走走呗，说不定能碰见些什么，从而确定这究竟是我的幻境呢，还是祟的幻境？”
大汉头也不回，顺手抽出那本《心经》来，摆在张禄面前。
“会醒。”
张禄心说不用搞了，已经明白了，九成九这正根儿就是我啊。
修仙有出世和入世两ä个派别ี，虽说出世派占据绝对上风——比方说裴玄仁、张巨君之流，便都是隐居高山，清修自身——可也存在着少量入世派。于吉就属于入世派，到处巡山游水，时不时插手人间之ใ事，目的是看遍fanwai红尘百态，用以辅修心志。这位南华仙也是有登天机缘的，非张貂、刘根之类彻底断ษ了飞升念头的普通修道者可比，而至于他的境界ศ和本领，据裴玄仁所说：“虽不如我，亦不远矣。”