一切都似乎ๆ与自己才刚通过圆环时一般无二，只有一点不同，那ว就是：张禄不在身前，而不知道什么时候又逃到เ自己身后去了。
门上有楣，镂刻着怪异的图案，最上雕一长吻恶兽，双足扶楣，其头探出，赤目利齿，形貌骇人。门内似有一道绿色帐幔，四周色深而中央色浅，隐约可见帐幔后面是无尽星空，深邃幽远……
“这不对啊，既然是宇宙作战，为什么เ战场如此平面？”
“不好说啊……”
因为就目前与张坚的恳谈所知，这天上的仙人，对于时空的理解，虽然大大迈凡俗，也迈这个ฐ时代，距离自己穿越来的时代却还有一定的距离。
所以张禄先化身张坚，把心中ณ疑惑和猜测合盘托出。果然天公刘累就跟自己้接触过的那些文艺作品中大boss似的，不肯一上来就动手，真的有问有答——誓不让主角轻易就做了糊涂鬼。当然啦，那些大boss简直是有炫耀欲，张禄看天公倒还不至于那么เ嘴碎，二人对谈时间并不长，张禄还打算先靠诈降来拖延时间，天公却不受降，就待招。张禄无奈之下，这才现出本相，并且动了异宝“壁”。
其次，于吉得谶之事，他唯独告诉了张禄，张坚随时监控张禄的举动，第一时间得此消息，即往密报天公。随即张坚被“谪”，天公对于此谶也秘而不宣，就理论上而言，太岁不会知道自己随口嚷嚷一句，竟已传回天上，重酿动荡，他又有什么理由要赶紧把天渊给封堵上呢？此处大有欲盖弥彰之意啊！
再循着这个思路考究下去，问题就更可怕了：太岁为什么要这么เ做？
“其实吧，”心模和尚缓缓站起身来，“真实和虚幻，本就没有什么分别，分别只在于人心的知。倘若施主不是来到这世界尽头，你会认为自己生活在幻境之中吗？梦之ใ所以是梦，因为它会醒来，倘若能够醒来，真实也是虚幻，倘若始终不醒，虚幻也是真实啊。”
张禄越听这和尚的话，越觉得头脑แ昏沉，仿佛被硬塞进去一团纠葛缠绕的丝线，根本就捋不清线头所在。他长长叹了口气，双膝一软，跌坐船内：“大师所言有理，若是永不能醒，确实虚幻和真实没有什么区别。但我想要醒啊，大师可能相助一二？”
这名刺客原本处于隐形状态，所以才能偷过重重守卫，直接侵入室中ณ，正打算现身而出，从背后奇袭张禄呢，谁想眼前一花，那汉人已然站起身来，并且和自己直面相对，右手探出，莫名其妙就卡住了自己的颈项……
刺客身量小，但脖子倒是又粗又短，张禄才一上手，就知道不大好捏。不过没关系，你动作难道还能快得过我吗？于是张禄右手松开，同时双膝略略๓弯曲，左手下探，一把就攥住了对方的脚๐踝。
徐那ว伐商人吐含先向卑弥呼女王行礼ึ。他才刚ธ一直起腰来，旁边儿伊支马就又说了：“吐含先生带了整整七条大船的货物过来，与我国交易，出于诚信，我国必须要保证他的人身和财产安全。然而吐含先生刚才来找我，说他船上逃走了一名奴隶，希望我国可以帮忙找还。”
伊支马的盘算，就是让吐含指认那ว汉人是自家逃奴，趁机把他从卑弥呼身边儿领走。至于领走之ใ后，要怎么处理这名汉人，到เ时候问清楚了情况再说。倘若对方也是豪商，恐怕不便得罪，那ว就想办法拉拢过来，让他以后只跟伊支马家族贸易——价钱都好说嘛，肯定比你直接找女王要赚得多，女王又有什么钱了？倘若只是个ฐ普通游客，那就直接没为ฦ奴隶，又有何不可？
可是这些对自己来说，都不算什么太大的问题。先，自己会游泳；其次，身强体健，等闲三五日不会感觉疲累；第三，虽然还不能彻底地抵御寒冷，但象武侠小说里写的那样，洪七公僵卧雪地数个时辰不死，自己应该是可以办得到เ的。
寒冷确实是一个ฐ问题，但对于他来说，也并不算多么严重。
曹操双腿紧ู夹马腹，把腰肢略略一挺，屁股欠起来，撑长了脖子朝前方แ一望，不禁喜出望外：“吾方说伯爵，伯爵便至矣！”
正好这天也算走了不近的道儿了，眼瞧着周边环境尚可，曹操便命安营，等帐篷搭起来，他就扯着张禄进入帐中叙话。当然在此之前，两ä人，再包括娄ไ圭、郝元节，就已经寒暄了老半天啦，互道别情——张禄当然不会提天上的“政变”，只说自己้一直跟深山中ณ修行而已。
张禄都来不及过脑แ子，本能ม地迈前两步，伸左手扶上了那人背心，真气疾吐。他是真没掌握多少神通道法，但因为基础打得牢靠，真气却也充裕。当然啦，就他那ว点儿真气，或可傲视同侪，在仙人眼中也就是个笑话而已，但有时候压垮骆驼，就靠着最后一根稻草。只听“咔”的一声，电å流骤然明亮，似有极大的增强，电网中ณ的安期生大叫一声，竟然和纠缠着自己的虚影一起连续闪烁了好几下，随即便化成一片飞灰……
那ว放电人咧嘴而笑——果然就是潜藏在凡间的张坚张仲谒——坦然回答道：“安丘先生作茧自缚，又能怪得谁来。若非他先设下圈套，隔绝仙凡，我也不敢就此现身。”
所谓盘古开天辟地，不是开辟或者并不仅仅是开辟的天界，还包括了开辟凡界，女娲造人，也不是造的仙人，而是造的凡人，所以他们跟从凡人修成仙道的那些仙人不同，事迹在凡间也有所记载——你是这个意思吧？
张禄脑筋转得很快：“其天柱之谓，即古仙之迹耶？”
对面要是张坚、裴玄仁这类对他比较了解的，必然当场质问，你这是干嘛？你真是张禄吗？这么大惊小怪的，是有什么事儿瞒着我呢吧。可是在安期生看来，一介凡人，骤遇神仙，跪下就磕头，这事儿很正常啊——想当初ม自己้还没有登仙呢，秦始皇派来求不死药的官员，哪个ฐ不是这副德性？
当然啦，正经史书上说徐巿是奉命去找蓬莱仙山，去访不死仙药，可架不住民间传说有本事硬拗啊：安期生原本就是卖药的，他手里有不死药很正常啊，要不然秦始皇没事儿干嘛赏他金帛？那都是药费！而且安期生自打离开大6๔，去向无踪，不用问，必然是登了蓬莱仙岛啦。所以找蓬莱，那ว就是找安期生。
天公不但谪了羿，还苦口婆心地教训群仙，说我等遭逢自古未有之大难——目前祟虽然还好灭，但既ຂ然搞不清楚来源，谁知道将来会不会真的一而不可收拾？太岁的占卜结果除了“白雀”谶言，可也说若五百年内无法彻底灭祟，仙天有彻底沦陷的可能啊——就必须同心合力，共御来敌，谁都别ี想置身事外，也别想出工不出力。谶言虽说有“白雀”灭祟，但是谶言虚无缥缈，谁都不敢说彻底明了其中含义，咱们不能ม把希望全都寄托在一个尚未成仙的人身上啊。
脑筋一转，他就问张坚：“我师裴玄仁何在？”裴玄仁跟张坚是师兄弟，他登天以后一定会去找张坚，张坚突然踪影不见，别的仙或许根本不当一回事儿，裴玄仁是肯定会有所查觉的。
张禄特别关注了两位仙人。一位周亮字太真，号“太素า真人”，因为ฦ在秦川得道，故此又名“秦陇真人”，他是在周威烈王十四年，一百九十多岁的时候得道登仙的。所以关注他，因为ฦ此公曾得刘ถ累授以道术，同时也是张坚和裴玄仁的恩师——说白了，周亮可以算是张禄的师祖。
“羿上古时仙也，当为陶唐之ใ初得道……”陶唐氏就是帝ຓ尧，不过凡间倒推历史，也就四五千年，仙人知道的历史却过了一万五千年——基本与东王公、西王母得道时相同——从无共主的聚落时代，经陶唐氏、有虞氏、夏后氏而入商，每个阶段都延续了两三千年。也就是说，陶唐氏并不仅仅一个帝ຓ尧为ฦ君，有虞氏并不仅仅一个帝ຓ舜为君，就好比夏后氏不仅仅一个夏后启为君一样。
郝孟节沉吟道：“所指者耳，其有名耳之城乎？”曹操说哪来什么耳城啊——“耳之官则听……”“啪”地一拍手掌：“却也不难！”
张禄说了：“许在颍川ษ，曹公所有，但得驾幸，诸将无以争也。可即行之，不必犹疑。”说着话就站起身来：“今禄为ฦ公设此语，酬公之爱，乃可辞矣。”我给你出过主意了，这就该告辞啦。
“也就是说，法镜和心模，不应该同时出现在寺里啊。”
灵台兄淡然一笑：“那就过去问问他好了。”
他是真记不清具体年份了，但印象里曹操“挟天子以令诸侯”，迁都许昌以后，又打官渡、又打赤壁，完了还差点儿被关羽突入中原腹地，前前后后，怎么也得过十年了吧？
他不打算跟这儿多呆——虽说对皇权、朝廷全都无感，终究眼瞧着一个中原王朝破落到这般地步，心里也不会有多好受——赶紧说自己还要去阳城访友，就此退出扬安殿外，又跟徐晃等人拱手告辞，然后翩然而去。
就这么着写就了一厚摞符箓——倒有七成都是幻术系的，只有三成属师门的变化系——揣在怀内，心中大定。就此启程下山，第一站打算前往阳城，先去拜访郄俭郄元节。
张禄的计划，先奔阳城去找郄俭，然后南下，从颍川经南阳前往南郡，登睢山去寻访阮丘、步爵师徒，第三步是继续向南，到九疑求见杜兰香和白雀儿。天可怜见，他可往探问的熟人也就那么เ多了——其实心中ณ最想再见到左ุ慈，让他多给自己来几招“灵台蜃景”，只可惜于吉师徒行踪不定，以天下之大，想要撞见的可能性低到เ令人指……
张禄不动声色地微微点头，其实心中暗笑：你想不明白，未必我也想不明白啊老头儿！你的思路已成定式啦，当初听到谶言的第一反应就是“仙人要借我的口向凡间传话”，就此先入为主ว，还怎么可能琢磨出别的可能性来？
张禄那种来自于二十一世纪的年轻人，则早ຉ就打破了传统的对权威的敬畏心理，甚至从某种意义上来说，反权威的思想反而根植更深。倘若仙人永远只存在于师父裴玄仁的描述之中，他或许还会对高踞天上、虚无缥缈的仙人感到莫测吧，而唯莫测之事、之人，才会使人心生畏惧。好比说老百姓肯定比官员更怕皇帝ຓ，低级官员比高级官员更怕皇帝ຓ，除了利益因素า使然，也在于——高官见过皇帝ຓ啊，知道皇帝也是人哪，也得吃饭喝水，也有喜怒shubaojie哀乐，除了虚无缥缈的天命加在身上以外，他跟我还有什么本质上的不同吗？
张禄是没想到，于吉一见自己้，不提谶言的事情，直接就开始讲课了。归纳总结于吉的话，大意如下：
为ฦ什么会这样呢？于吉说了，那只有两种可能性：其一，“卿之ใ能在吾之上。”你要是修行的境界，或者神通法力比我强，那我就肯定算不明白你——张禄明白其中道理，就好比前几天郄俭想算相关于吉的事儿，结果两ä回都被打断ษ，吓得不敢再算了一样。当然啦，这种可能性微乎其微，张禄修道才几年？就算日后成就可能过于吉一万倍，这会儿可还算不上什么เ高人哪。譬如两ä名棋手，一个ฐ初学，一个九段，只要初学者是在认真下，而不是随手摆子儿蒙人，他的棋路，每落一子的用意，九段高手必然是洞若观火啊；可是九段高手下出来的棋，初学者就不可能瞧得明白究竟有啥用——即便这初ม学者悟性很高，将来还有机会成为棋圣，这会儿该糊涂ิ还是糊涂。
“是对是错，过去瞧瞧就明白啦。”
池塘旁边没有任何建筑物，包括帐篷，而且天色已黑，也没见燃起篝火，既然如此，那么有人存在的可能性就低得不能再低啦。可是张禄仍然不肯停下脚步，他心中ณ还抱着万一的希望：就算没人，还可能ม会有动物啊，我瞧瞧是不是印象里存在过的物种，也能ม多少判断出点儿什么เ出来吧？
要知道张禄从前只跟郄俭交流过，但太室的法门跟他景室的法门其实很相象，都是因道而成法，内修而羽化，大同小异，没太多可以借鉴的内容。于吉、左慈这一派却绝然不同，因法入道，再迈远一步，估计就会被裴玄仁归入外道旁门了，如今踩在及格线上，仍属修仙正法。好比说理工ื和文史之间，天然鸿沟，即取他山之石，也终究无可攻玉；理对理，工对工ื，传承近似，交流起来收获也少；可是理科和工科之间，却有太多可以相辅相成的内容啦。
要说严氏庄院其实并不算大，因为吴地多水，沟渠密布，而乌ไ程附近又多丘陵，很难找着足够宽敞的大片平地，所以这庄院占地也就两三亩而已๐。地方แ虽然不大，墙、橹却多，道路回环曲折，就好似一个大迷宫一般——严白虎fuguodupro说了，这是担心盛宪兵来攻，所以特意把庄院给坞堡、要塞化了。
可是转念一想，这估计是什么垃圾电å视台或者网站搞的整人节目吧，自己要是表现得太过激愤，肯定被暗中摄录下来，将来放出去给无数人取乐。他也没东张西望地去寻摸摄录机器究竟藏在哪个街角了，人家是专业的，真想藏起来，自己这种门外汉肯定找不着啊。