所以，要比后勤，有了段宇钟的大宋已经完败这个时空的所有势力。
总之，两路大军都已深入契丹境内，这时，段宇钟็担心的事情终于生了。
历史上，后周兴起的时候，虽然占据中原，在所有诸侯国中实力最强，有一统天下的实力和资格。
柴荣部ຖ分采用了王朴的策略，可惜大业未成，中道崩俎。
因此，九霄真人对这些流民出身的工程部队很好，每天一日三餐丰盛饭菜，基本顿顿有肉。
要知道，虽然大宋建立了，改变了许多政策，但武人当政的惯性不是一时半刻能结束的，天下间落魄的读书人还很多。
而且自古天无二日，人无二主，他们很担心，好不容易看到乱世结束的希望，又因为“刘承佑”这种脑残的举动而使新生的大宋政权陷于混乱ກ。
所以他的命令无人敢于违抗，以往抗旨不尊可能ม会掉脑袋。
儒教、道教、佛教也不断ษ参与扶龙庭，导致世道更乱。
但同时也杀了柴荣已经十岁的子嗣，导致后来出现孤儿寡母被赵匡胤篡位。
以他这种心性，在这样的乱ກ世中，冯道和郭威等还是他无法攀越只能ม仰视的高峰。
他不可能一直用神通法力治国，不可能一直从现代调集物资供养这个ฐ时空。
但看汴京的气象，分明是明主出现，太平盛世时才有的祥瑞。
片石枕头，蓑衣覆地。南北任眠，东西随睡。
段宇钟就改变了主ว意，决定干脆利落地，高调地解决问题。
因为昊天元气海、后汉帝国、后汉皇帝刘承佑，它们之间都是一个系统，一个有机整体。
后来鸿钧掌管的天道就有意限制神灵在凡间的力量，且对神灵能够做的事情制定了越来越多的限制ๆ。
而且，段宇钟这时，也与这个ฐ时空的昊天上帝沟通联系上了，他感到，他自身神魂因为传国玺法宝的特质和上面的龙气，与刘承佑这个皇帝无比契合。
因为太大，正中ณ他的弱点，所以一时之ใ间，他只看到利益，而没有看到危险，错估了段宇钟的实力，所以才突然出手，于是他悲剧ຕ了。
于是不等段宇钟有所反应，就化为一个三丈见方的番天大印，直接就对着这个禅杖所化的金龙以泰山压顶之势砸了下去。
但到了之后，锡杖中ณ的那个老和尚的灵魂却有些傻眼了。
但没想到入目却是一片祥和，一片正气凛然。只见段宇钟的神魂化为一轮直径三丈的朗月，放出银中带金的光芒，传国玺法宝化为一个一丈见方的金光闪闪的大印升到空中。
所以最终，处于对段宇钟的补偿心里，在今后与段宇钟的合作过程中，在不吃亏或者不占大便宜的前提下，对与段宇钟有关的事情一向是特事特办。
当段宇钟获得道协和政协的“小官”身份后，笼罩华国大地的人道红云就降下一股微弱的“官气”笼罩在他身上。
尤其是精神层面的交锋更是如此，要是他觉醒了三世帝王记忆，又作为昊天上帝的化身，还没有点唯我独尊的气概的话，就该买一块豆腐撞死了。
每天心思躲躲闪闪的，有钱了也不敢明目张胆地花，总想找一些伪装。
于是，继前几天的异象之后，滇东北地区仍然频频出现各种异象，先是干热的最不可能下雪的小江河谷地区频๗频下起了鹅毛大雪，气温由二十度左右骤降到零度左右。
在他看来，滇东北地区，尤其是小江地区的生态已经很恶化了，重病需要猛药医，所以最好是彻底迁移所有百姓，关停所有厂矿，然后重塑地形地貌，才有望恢复这个地区的生态环境。
由于月球上的重力只有地球的六分之ใ一，大大降低了“施工”的难度。
所以虽然造得很匆忙，使得所有建筑都很粗犷，外表像山体一样。
由于当时时空道尊还在消化之前一年来吸收的庞大造化元磁阳力，一时没有注意，段宇钟就因为刚融合了补天意识而闯了大祸。
当时穿越还有一定风险，并且还需要取得那个时空的昊天上帝和紫微帝星的认可。
同样的，与正史记载稍有不同的是，这并不是普通的改朝换代，其间还有修行者和神灵之力牵涉其中ณ。
因为此时，对应于人界的乱世，天庭也是十分纷乱，道门天庭和儒教经历过盛唐近三百年的兴盛后，如今也是如同人间一样一片混乱。
通过紫微帝星神格，段宇钟的心神瞬间与天上的北极星产生了联系。
但岩层照样不动如同大地，段宇钟当时不知怎么了，异常执着。一直折腾到天亮，昊天上帝ຓ神格意志所在的“太阳”，沟通了现实中ณ真正的太阳，
让段宇钟็明白了自己得到了什么เ好处，但又不明白五徳之体有什么作用。
而且，他觉得自己对贾宝玉也有些愧疚，虽然事情不是自己控制ๆ的，但自己毕竟是占了他的大便宜。
它们都拥有无尽的混沌元气，演化为小千世界后，可以有无尽的能量、灵气和各种资源。
而在他存在、其他大能眼中极其缺乏、极其珍稀的混沌元气，拥有混沌元胎的时空道尊却异常富裕。他所缺的，不过是执掌地球世界的名义แ、名分。
肝为生气之本，闭目冥想生气遍照体内五脏之ใ腑，与脏腑相应，上为五色云，如日月星辰光亮明彻，久久即可自己้内视脏腑。
在内视境界ศ中，无论是呈现五色的五脏ู，还是全身经脉、窍穴都历历分明。有了内视境界的帮助，段宇钟接下来按五行相生的顺序先后存想出了心神守灵，脾神魂停，肺神虚成。
当然，这个兼职太阳神只是能够更加自如地吸收和利用太阳光，离居住在太阳里和掌控太阳的上古太阳神的境界ศ还很远很远。
而段宇钟前世——教主ว道君皇帝赵佶的记忆、神魂则与段宇钟的神魂完全融合，彻底不分彼此，形成满月状的阴神。
2亿年前，这种造化元磁之力的爆，直接促成了恐龙成为地球的主角。
没办法，如果换个人有昊天上帝的神格附身到他身上，他的运气也会很逆天的。
如此一来，他自然没有必要去当教师了。在等待拍卖和建设道观这大半年时间里，段宇钟的主要心力并不在这些庶务上，因为ฦ他真正想要做的事情是修行。
何况，有“老天爷”做靠山，段宇钟坚信自己可以修行有成。而根据段宇钟的修行知识，自然是修神道最适合他自己。
所以敌军攻打了一个ฐ多月，开封城仍然固若金汤。这时候，佛教最大的杀手锏出来了。
954๒年农历六月初ม六，这天，段宇钟站在幽州东北的秦皇岛海边，“东临ภ碣石，以观沧海。”
他的内心思潮起伏，他想到了曹操，想到了太祖，也想到了当前的局势。
此时，柴荣、李重进他们已经荡平了燕云十六州全境，此地汉人在韩延徽、韩知古等大族的率领下，投降了大宋。
而契丹人则在著名的“睡王”耶律璟带领下，逃回了草原。
失去燕云十六州，还有这里的百万汉人，契丹已经不足为虑。
至关重要的，困扰了中原王朝四百多年的燕云十六州就这样收回来了，还是在自己้影响下收回的，段宇钟็怎能不激动？
激动过后，段宇钟็开始沉思，人说天作孽，尚可饶，自作孽，不可活。
其实燕云十六州ะ的丧ç失，也是中原王朝内斗的结果。在此之前，从来没有哪个胡人政权能ม够如契丹这般，突然天降馅饼一般获得自己梦寐以求的大片土地。
虽然石敬瑭割让了这片土地，遗祸数百年。但原本的历史上，上天还是给过汉人机会的。
契丹建国之前，是由八个游牧部落组成的部落联盟，联盟领ๆ“可汗”需要三年一次，八部轮流推选。
后来耶律阿保机当了“可汗”后，由于雄才大略，就连任三届。
一些汉人就给他出主意，动政变，将“可汗”变成皇帝。
其妻子述律平非常有手段，是个吕后式的人物，也帮他扫平了其他七部的贵族领ๆ势力，让他当稳了皇帝。
所以，耶律阿保机能够建立契丹国，汉人和述律平功劳最大。
但成也萧何败也萧何，汉人让他当上了皇帝，却引了契丹国内汉人和契丹人两股势力的矛盾。
这种矛盾贯穿契丹辽国始终，契丹一直没有解决，只能分而治之。
而述律平则因为偏爱幼子，造成契丹ล皇位传承的严å重问题。
947年，其次子耶律德光死后，长子耶律倍的儿子耶律阮即位。
但才当了三年皇帝，就被耶律德光长子耶律璟取代。
耶律璟当上皇帝后，不但自己的弟弟，耶律阮的弟弟，还有其叔叔耶律李胡的儿子都觊觎皇位，在位期间，叛乱不断。
也就是说，因为述律平偏爱幼子，破坏嫡长子传承制度的做法，导致耶律阿保机的三个儿子，还有其子孙都卷入皇位争夺的漩涡中。
而耶律璟是历史上著名的“睡王”，爱打猎，爱游玩，爱喝酒，爱杀人。
其在位17年中，契丹一直比较纷乱，国力也下降很多。
其实这是契丹由á一个纯粹的游牧民族过渡为封建帝国的阵痛期，矛盾高期。
所以，历史上，954๒年，柴荣挫败了北汉和契丹联军。
959๗年，又收复了四州ะ三关。可惜正要攻打幽州时却突然病重，不得不退兵。
而后，赵匡胤篡位，在统一南北的问题上采取了先南后北的策略๓，结果丧失了良机。
等他平定南方之ใ后，再回头想统一北方时，辽已๐经不再是原来穆宗时的弱势了，反而对宋构成了威胁。
因为那时，契丹皇位重新回到耶律倍一系，耶律倍一系汉化较深，比较认同汉族文明。
其后，在辽景宗和辽圣宗父子的治理下，契丹辽国进入强盛时期。
而中原的宋朝，自从宋太祖死后，武力上就一代不如一代，此后再也没有希望收复燕云。。。