段宇钟自问不是那种浑身都是心眼的政治和权斗高手，他前世今生都没有这方แ面的天赋。
他很清楚，面对冯道这种人精，面对郭威柴荣、赵匡胤这种乱世豪杰。
“国之将亡，必有妖孽！天降异星，夺舍帝王，此举亘古未有，天机也被彻底扰乱了，不知是福是祸！”
由于距离较远，陈抟倒是没有听到段宇钟说的话，只听他喃喃自语道：
这个识海只有一间房子大，堪堪可以容身。
但是，等到段宇钟็查阅了刘承佑残留แ在身体内的大致记忆，
后周世宗下令灭佛，将不少铜制ๆ佛像融掉，也没有直接出现什么เ灵异事件。
修士也越来越注意与世俗皇权保持距离。
本来之前老和尚还很清醒的，但等普贤菩萨的佛光散去后，老和尚却被传国玉玺的巨เ大而冲昏了头脑。
突然有几亿摆在面前，看似唾手可得，那么想不起贪念都不可能。
所以，当时，整个皇宫和李煜、赵光义แ身上都冒出了龙气金光。
神力的联系快如闪电å，所以化为金龙的九环锡杖马上就赶到了大宋皇宫。
毕竟，谁不爱国呢？又有谁年轻时没有过一些宏伟的理想呢？但都随着时间的流逝“雨打风吹去”了。
毕竟，一来，段宇钟的势力和气场决定了他在华国就是一个外国级友好国家的元的待遇，吸收进体制内，拿什么位置给他呢？
但这些实话都是一个个重磅炸弹，比如他要准备下一次穿越古代，带点什么เ东西啦，他想彻底治理滇池，他想将塔克拉玛干沙漠变成绿洲什么的。
段宇钟也是上次决定不要拐弯抹角，直接与国家挑明了合作之后，在顾行长身上刷了一次经验，才越确定这个策略很正确。
我们不禁要问，靠着牺牲环境和消耗资源的展值得吗？尤其是像东川府这样为国家资源的地区，自己到เ底获得了什么？
以前段宇钟思考这些，只是“闲吃萝卜淡操心”。但现在，他有了改善环境的能力后，就一刻也不相等了。
然后，只见时空道尊和昊天上帝ຓ，动移山填海ร的神通，月球上就好像地震，又好象岩浆涌动一样不断震动。
这些祭坛都是时空道尊和昊天上帝模仿京城原本的建筑，用月亮上的土石，粗略地构建出来的。
因此，段宇钟只要沟通昊天上帝和紫微帝星，就可以凝神感应到后唐时空，如同在遥远的太空中，看到微小的地球一样。
不过，以他目前等级，只能ม灵魂穿越，因为段宇钟็的身体强度不够。
因为ฦ以华夏古代那种富裕强大的王朝，肯定不能用一个破烂货继续当气运神器。
心有不甘，又恋眷皇位，才莽撞地迁怒于传国玉玺，抱印。当然也许还有佛教的蛊惑因素在里面。
之所以这么简单粗暴，是因为段宇钟็的心神刚融入这个ฐ“太阳”，就自然而然有一种感觉，感觉自己力大无穷，移山填海皆不在话下。
段宇钟็不甘心，改成推动两个地层移动，想让他们挤压碰撞，可过了很久，还是不行。
这小子何德何能，占了我这么大的便宜不说，如今还得到补天石的五行本源，成为五徳之体，老天爷啊，你就不能开开眼吗？”
段宇钟有些凛然，“老天爷”果然骂不得。虽然段宇钟不太清楚到底生了什么，
所以，这时候，虽然时空道尊已经恢复了大部ຖ分记忆和人格意志，但他也基本认同和接纳了段宇钟。
虽然地球世界ศ，因为灵气枯竭的问题，导致神道崩解，余下的神仙离开地球。
虽然因为存想出肾神后分流了不少阳气，但他全身阳气依然充裕ษ无比。
肾脏可以吸收储藏其余四脏的庞大精气。而且肾属水，肝属木，水生木，肾神出现后，其它脏ู腑中受益最大的就是肝脏。
这样的跨度无异于鲤鱼跃龙门，也无异于木炭变成钻石。也让段宇钟体内的大神赵佶由阴神变成阳神。
他如同一团纯净到极点，也浓郁到极点，仿佛胶质一样的金色光团，可以干涉物质世界。如同真正太阳，温暖而又炽烈。
因为那时的地球太过原始，生命的力量太过薄弱。说到底，如同帝流浆是一种特殊磁石一样，这种造化元磁太阳光，真正起作用的只是其中的造化元磁磁力。
在这种情况下，人类修士或者妖怪要想主动吸收炼化，其难度不是一般的大。
而后，画了些画后，觉得不错，就一时兴起，将其装ณ裱成真正古画。因为他体内的大神赵佶有昊天上帝的神格，所以他这点小小要求，就得到很好的满足。
正所谓计划没有变化快，刚“梦醒”时，对于未来，他还想着是不是谋求一个正儿八经的教师职业呢。
要知道，宋徽宗虽是亡国之ใ君，但他的花鸟画ฑ、字帖等极受追捧。件件都很昂贵，曾经一个千字文字帖被拍出1·4亿的天价。
果然，几个月后，段宇钟瑞士银行账户上到帐十个多亿。这时，段宇钟才深刻๑感觉，赵佶的书画技能才是自己的摇钱树、聚宝盆。相比起来，空间中那点金银根本算不了什么เ。
因为这个特殊的灵魂烙印，昊天上帝神格与段宇钟灵魂的天然联系。
而时空道尊能够同意段宇钟体内的灵魂烙印当时空法宝和器灵的主人，是因为灵魂烙印牵涉到昊天上帝ຓ紫微帝星，可以方便时空道尊灵魂本源融入地球，得到地球天道认可。
此外，人族此时强大了还追封从前的祖先领ๆ为“皇”。最著名和最强大的有三个。
这一时期，人族之所以强大，是因为已๐经式微的先天妖神和先天魔神纷纷融入新兴的人族中。
最后，赵佶终于还是无法修改前世遗憾，反而无限向李煜靠拢。
——最后，他们的归宿同样悲惨不堪。李煜成为俘虏后，眼睁睁看着心爱的妻子被赵家天子屡屡召去侍酒侍宴侍寝，成了真正的“三陪女”；
赵佶能当上皇帝，一来是传国玺凝聚的气运使然，二来也离不开道教的帮助。
而道教只要给皇帝献上一些“房中术”和名为“仙丹”，实则春药的丹药也就可以轻松达到目的。
他选定的皇帝和太子都是很有才能的，并不是凭空乱ກ选的。
而最后“驱逐鞑虏，恢复中华，立纪陈纲，拯济斯民”那ว四句既是口号又是纲领ๆ的话，更是让大家热血沸腾。
连冯道、郭威等升起一股使命感和任重道远的感觉，更别ี提年轻一些的柴荣、赵匡胤等将士还有那些士兵百姓了。
总之，这次祭天，冯道的一番๘心学全白费了。但看着禅让仪式顺利ำ进行，而且庄严隆重，军民大悦，郭威和柴荣、赵匡胤等也都是一时俊杰。
冯道仿佛看到了太平盛世的来临，因此也是老怀大畅，即便心学白费了，也不以为意。
在这次禅让仪式中，“刘ถ承佑”一言九鼎、言出法随的帝王气概和蔽履荣华、浮ด云生死的神仙气质表露无遗。
就连郭威也生出一种错觉，就算现在刘承佑反悔不再禅让，他也会死心塌地地效忠于他的。
而周边的大臣、将士、百姓也有一种之ใ前误会刘承佑的感觉。
很多人都怀疑是不是自己瞎了眼，错过了一个好皇帝。
而后，段宇钟焚烧了冯道准备的祭文和事先准备好的祭天的祭品。
虽然他焚烧给上天的祭文和念诵的不一致，但真正的心意早已连同几十万民众的感情和心意一起传送给上天了。
昊天上帝其实对这次祭天仪式非常满意。因为ฦ以往，昊天上帝只是皇家专用的信仰，与老百姓没有多大关系。
但这次段宇钟็追述祖先丰功伟绩，叙述对唐末乱世的惋惜和对异族的仇恨，最后以四句通俗易懂ฦ而又及其振奋人心的话语结束。
全场感情一波三折，几十万人的共鸣汇聚成强大的沛然的信仰之力，不但昊天上帝获得了前所未有的祭品。
就连新า成立的大宋王朝的气运和龙气也如同浇了很多汽油一样，冲天而起。
甚至就连被儒臣视为画蛇添足的定国号，定年号，立太子，也都有意想不到的好处。
而且当时郭威听到立柴荣为太子的话时，父子之间隔空对视，莫逆于心，全无芥蒂。
就连郭威军中将士和赵匡胤这样的年轻俊杰，对于柴荣也很是崇拜。
听到“刘承佑”当着神灵和上天的面将柴荣立为太子，他们不但不觉得突兀，还视为理所当然，而且还真诚地欢呼。
所有听到这些的百姓和后来获知消息的周边小国，各方势力，也感觉，即便没有神仙庇佑。
只要郭威当上皇帝，柴荣又顺ิ利继承的话，中原政权的确会稳定下来，华夏也将归于一统了。
因为此举保证了新成立的大宋政权至少会连续出现两个ฐ雄才大略的君主。
并且有神灵见证，不会出现李克用、李嗣源、石敬瑭、刘知远等在处理继承人时，庸碌的亲生儿子与有才德的养子、女婿或和部ຖ将之间的冲突。
这种冲突在之前的历史上屡见不鲜，离大家时间也不远。
很多人都想起，李嗣源是李克用的养子，他后来与李克用亲生儿子争过皇位。
而李嗣源之后，又是他的养子李从珂与亲生儿子李从厚争夺皇位，李从珂上台后，李嗣源的女婿石敬瑭又起来争位。
后来，刘知远死后，又是部将郭威แ与亲生儿子刘承佑争夺皇位。
这件事就生在眼前，人们有理由怀疑，要是郭威死后，他的养子和亲子之间也会再重复这样的闹剧ຕ和悲剧。。。