西山上的华亭寺和太华寺虽然古老，也有几株几百年的老树，但哪里比得上万寿宫全是古树？
第四进则梅兰菊竹、玉兰、海ร棠等花草树木都有，还有许多桃树、杏树等果树。
因为段宇钟的前世赵佶是教主道君皇帝，尤其喜欢神霄派的法术和理论，所以对林灵素及其宠幸。
他不但能用胸中五气感应外界ศ五行，动五行神雷，还能通过大神赵佶体内昊天上帝神格直接操控自然界ศ的雷霆。
玉帝本是道教所立，所以道教还设置了三清四御，几乎ๆ完全架空了玉帝。而在天庭内部，四大天王和托塔李天王都是佛教的。
如此几百年下来，民间信仰加上玉帝的励精图治，他这个ฐ名义上的三界ศ之主倒也稳固了根基，扩大了势力。
甚至，在天地初开之际，由于灵气及其充足，许多开天之际产生的第一个生灵、第一个ฐ自然现象，都会形成天父地母的先天生灵。
但是，天上灵气充足，历来为上古生灵逐鹿的场所。只不过，先天生灵及其强悍，所以浩瀚无比的昊天世界，成了众多先天生灵的自由á逐鹿的场所，昊天神灵是没有什么言权的。
如果当时赵佶就知道真相，当时有人采访赵佶，赵佶一定会说：“神棍要是靠得住，母猪都能ม飞上树！”
特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。
但只要他为自己的分身露出一丝半点法力，也足够李煜洗刷净化自己้的灵魂和恢复紫色印章的灵光了。
因为随着北宋的兴盛，儒教和道教也跟着兴盛起来。尤其是道教，八仙齐聚，人才辈出，达到เ千年以来的极盛时期。
而当初，昊天上帝施展雷雨救不了玉玺，心有不甘，于是趁着佛教和尚们大胜之时一时疏忽；
本来，昊天上帝ຓ不想跟佛教继续对着干，打算将李从珂神魂和传国玺器灵接引到เ天上去。
加上有充沛无比的神力和仙灵之气供他吸收，自然就能ม够仅仅两个月就达到调息的最高境界，胎息。
若非考虑到身体的进化度，他调息的进程还会更快。
然后，按照陈抟老祖的睡丹功，接下来自然要在睡眠中让真气搬运周天，然后再在梦中出阴神修炼。
于是，段宇钟又用一个月时间，就在大神赵佶的操作下和赵佶神力以及法宝仙灵之气的供给下，轻松打通十二正经、奇经八脉，然后打通任督二脉，将全身真气打成一片。
而且，真气还异常浑厚。一般的修炼方法，打通十二正经、奇经八脉ำ等主要经脉和那些重要穴道后，就行了。
但段宇钟接下来又是一个月到了2012๐年3๑月底后，段宇钟越蛰龙睡丹ล功和其他功法的局限，将全身365个穴道，周身皮肤、毛所有毛细血管，八万四千毛孔，全部ຖ打通。
真气无所不至、无所不通。全身上下，从内到外，气脉所通之处，全部ຖ都受到真气的滋养和改造。
于是到了2012๐年4月段宇钟็身上所有隐患、毒素、衰老细胞全部ຖ被清除干净。
皮肤光洁如玉，毛乌黑亮泽，牙齿洁白坚固无比。内外通透干净、纯净如同新生婴儿。
接下来，段宇钟没有继续走内丹修炼之路，而是转修“白骨观”。
因为按照内丹修炼之ใ路，接下来自然是金丹ล、元婴等境界ศ。说白了就是吸收炼化内外能量，形成一个能量体。
但段宇钟体内已๐经有大神赵佶做第二元神了，所以当务之ใ急不是再修一个能量体，而是尽力改造身体，让身体能ม够容纳更多神力，从而更能ม挥大神赵佶的力量。
所以，接下来两ä个月，段宇钟一心修炼“白骨观”，每天晚上都观想有一股火焰，从头到เ脚一寸寸地灼烧自己的全身骨骼，将骨骼中的杂质煅烧干净。
并且如同将铁炼成钢一样，让骨骼更加致密、坚固柔韧，变得莹白如玉，坚硬如金刚ธ。
真正的白骨观，所观想的火焰只是意念之力。但段宇钟却不同，他可以调动大神赵佶的神力，法宝的仙灵之气，变幻成神火、灵气火焰来煅烧骨骼。
步步深入，层层推进，锻骨易髓。有了法宝和大神赵佶，他的修炼毫无阻碍，心想事成。
修行有炼气、炼神和炼体三大类。段宇钟目前，因为ฦ有大神赵佶，炼神并不需要，也难有进展。
炼气进入胎息境界之后，也可以暂告一段落。因为此时，段宇钟已经打通全身所有经脉穴道，并且进入先天境界，也就是由炼气期进入了筑基期。
接下来，要想结丹，还需要很多能量的积累็，并且需要心境的感悟和提升。
所以段宇钟只要每天进步一点即可，无需花费主要的精力，他的心思，除了俗务之ใ外，转向了炼体。
炼体有炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼髓等种类或阶段。其中炼皮主ว要是修外功在炼。
炼骨炼髓，段宇钟็的白骨观已经完成得很完美。于是只剩下炼筋、炼肉、炼脏。
这些，都可以通过练武和运动来完成。于是，进入201้2年6月时，段宇钟闲暇修炼时，就加入很多运动内容。
加上他决定在西山建神霄万寿宫，于是段宇钟几乎每天都要爬西山。因为夏天到来，他还每天都要去游泳。
在滇池海埂附近，有个红塔体育馆，里面有个ฐ很大的游泳池。段宇钟็花了两千多元办了张会员卡，于是他几乎每天都光顾体育馆。
很快，他就成了游泳高手，因为可以胎息，他在水底潜多久都没问题。
美中不足的是，当他成了游泳高手后，游泳池就显得太小了，游得不过瘾。若非滇池的水太脏，他就要到滇池里畅游了。
除此外，段宇钟还按照李从珂、赵佶的记忆，修炼军队中ณ举石锁、射箭等锻体术，以及赵佶记忆中ณ的十段锦、五禽戏、太祖长拳等武术或者健体术。
还结合现代军队的练法，进行长跑、俯卧撑、引体向上等训练，很快，这些常规训练对段宇钟来说就没有效果了。
在此区间，段宇钟的身体越来越好，并且进行二次育，个子逐渐长高，身体反而逐渐变年轻。真是“苟日新、日日新、又日新”。每天都有新变化。
段宇钟身体不断ษ改善，心灵也及其充实，生活过得有滋有味，自然觉得时间过得很快。他也没有刻意清心寡欲，但在修炼过程中，自然而然就心无杂念了。
到เ了2012年九月，夏天过去后，段宇钟的这些功法修炼也几乎全部大成，于是改修他从网上以及动用世俗之ใ力从武馆、现存武术家、现存秘籍中能获得的拳法。
作为亿万富翁，又有法王和杨总、华总在海内外的人脉，段宇钟不难获得现存武术的精髓。
因为兴趣爱好的关系，他选择了太极拳、八卦掌、形意拳三种内家拳同时修炼。
一来这些都是内家拳，是他喜欢的类型，也能充分利用他体内的真气。二来这三种拳法可以同时修炼，互相配合。
形意拳战斗力强大，太极拳善于调理身体和养生，八卦掌长于步法。历史上，这三大拳法之间都是相同的，著名武术家孙禄堂更是三者皆精通。
此时，他修炼武术时，虽然大神赵佶和法宝对他的帮助要小一些。
但他之前，身体素质已经被提高到很高的境界，自然而然就拥有了他曾经梦寐以求的运动天赋和悟性。
再加上法宝灵气，并且和大神赵佶一样能够随时随地轻轻松松治疗损伤和隐患，通过大神赵佶还能够用其大神级的智慧推演最适合的练法、打法，甚至根据段宇钟的实际情况优化拳法。
比如说，本来中国的拳法讲究下盘稳固，因此，像棒子国的跆拳道和电影里那种高踢腿的动作自然华而不实。
但段宇钟已经是先天境界，身体素质极佳，身上还有浑厚真气。所以不但是高踢腿动作，还有电å影里高来高去，以及在空中进行的动作也都可以进行。
劲更是根据段宇钟体内真气进行改进，让这些内家拳的威力很多。
而且，段宇钟的八卦掌还练出了“凌波微步”的味道。
本来，段宇钟就怀疑金庸小说中的“凌波微步”原型是八卦步。因为二者都需要用上《易经》卦象，都是步法，都有些神出鬼没。
只不过，凌波微步将八卦推演到เ六十四卦，应该更复杂一些。
而段宇钟有了浑厚真气，高悟性，还有李煜ภ、赵佶两个古代国学素养很高的人的“易经”功底，金庸的设想一定程度上实现了。
因为段宇钟็的八卦步不但神出鬼没、行动快，而且依靠真气，甚至可以站在水面上修炼凌波微步。
就如同八卦进一步推演到六十四卦一样，段宇钟的八卦步也进化到凌波微步。
于是，到了201้2年11月份，修炼内家拳有成的段宇钟每天黎明去西山的时候，到了海ร埂大坝，就直接跃入滇池湖面。
然后踏着凌波微步，如同神仙一般踏水而行，渡过几百米宽的滇池水面，很快到达西山脚下，然后再飞上山。
这种感觉真是爽翻了，缆车神马的，简直弱爆了。炼成武侠小说有轻功性质的凌波微步之后，一法通万法通，段宇钟很快琢磨出了一苇渡江、登萍渡水、草上飞等轻功。
更何况，他还能利用大神赵佶的能力使用缩地成寸的道术。于是，段宇钟每天的锻炼又多了一项ำ内容，那就是用轻功或者道术赶到离春城只要几十公里的抚仙湖。
然后在水质干净清澈、最深可达137๕米的抚仙湖里畅游，或者在抚仙湖湖面修炼凌波微步。这简直是神仙一般的日子貌似他早已经是神仙了。
不过，段宇钟为人低调，每次都使用隐身术，因此倒也没人现。
到了十二月，段宇钟练武有成，自然炼筋、炼肉、炼脏ู有成，尤其是炼筋、炼肉。
然后，只剩下炼脏了，关于炼脏ู，段宇钟有很好的方法，那就是修炼《黄庭经》。
《黄庭经》本质是通过存思、存神守窍法，修炼以五脏神为ฦ主的人体功能神，吸收日月精华等外界灵气能量，充分开人体潜能和改造进化人体。
从20่11้年年底开始，段宇钟开始研究和修炼《黄庭经》。
《黄庭经》的修炼比较简单，它的要旨是存神守窍。存神法比较简单，不要求多高的心性修为，也不需要复杂的周天搬运、河车运转、坎离交媾等操作技术。
只要在清静自守、恬淡虚无的状态下，存思出人体内部五脏的功能神，就可以让这些功能神吸收外界界能量，并帮忙调理控制身体。
而要炼脏，自然没有比存思出五脏神更适合的了。而且，修炼《黄庭经》存神之ใ法，可以达到เ内视效果，心在身内黄庭中ณ，存观身体内部景象，叫“内景”，存观日月星辰等外象，叫“外景”。
而且，不止日月星辰是外景，人身外的一切环境都可以成为ฦ元神的外景。
所以段宇钟在修炼黄庭经是，可以用自己的元神内景，吸收作为ฦ外景的大神赵佶的神力和法宝内部的仙灵之气。
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