我写这些话的结论是：女人不是孔夫子或尼采之流所能ม对付的，虽然他们比一般人多了解一点女人，但这些只是理论，不是实务，实务上，他们并不高明。
真正“设娼妓来鼓舞军人”的，乃始于“卧薪尝胆”的那家伙。《吴越春秋》说：“越王勾践输有过寡妇于山上。使士之尤思者游之，以娱其意。”《越绝书》也说：“独妇山者，勾践将伐吴，徙寡妇置山上，以为死士，未得专一也。后之说者，盖勾践所以游军士也。”所谓“使士之尤思者游之，以娱其意”，所谓“游军士也”，显然就非营妓莫属了。
男子汉同男子汉之间来往、高人与高人之间来往，你就不会有倒胃的感觉。可是当你认识了女人和小人，你就必须准备随时在一夜之间，领教他们的无情与无趣，不论这种来往有多深，不论这种来往有多久、不论这种来往当时有多罗曼蒂克、有多么令人怀念之ใ处，只要他们是女人、是小人，你就不能ม高估、不能倚恃。女人和小人会在一夜之ใ间毁掉这些，把你和交情丢â掉，像丢掉一只不值一顾的破鞋。
俞正燮除了博古通令外，他的思想，也极开明，他主ว张人权女权，“颇好为ฦ妇人出脱”。他说：
有关屁股之事甚多，以上只就审美的“肉体上屁股”而言。摩根斯ั特恩christiaທnmenstern曾有诗细分出“肉体上的屁股”fleshlybottom和“精神上的屁股”spirituaທlbຘottom，我之此文，则专指前者。
虽然这种人工ื母亲，可以提供一种重要的母职方式，但对健全的发展而言仍是不够的。在出生后六个月当中，如果和其他猴子接触不够，将造成往后各种奇怪型态的行为。自小就与母亲分离的小猴子，极少能和其他猴子相处融洽，并且很不会交配。早期社会接触被剥夺的母猴，于交配之ใ后，很难成为ฦ一个好妈妈，她们对小猴子有忽视或詈骂的倾向。出生后六个月中，对往后社会行为的影响既是如此显著，所以对猴子社会情感的发生而言，这几个月是关键期。不管以后和其他猴子的接触如何，这种早期的孤立很难发展出正常的社ุ会行为ฦ。saທcນkett，一九六七。同上
这种双娶二嫡现象，那时候似甚流行。《魏书》酷吏传记李洪之ใ有张、刘二妻，“为两宅别居，二妻妒竞”都是这一类例子。这时候又流行起并后，相沿成例，一直到清朝。陈顾远记三国时。孙皓宫中，佩皇后印殁者甚多，尚非即以后称也。春秋以降，并后之事，除北齐后主ว外以北周为著。当时五皇后并立，曰天元大皇后、天大皇后、天左大皇后、天右大皇后、天中大皇后是也。唐无并后之事，但在五代方面，后唐之ใ大祖。刚有刘曹两ä妃，为晋王时，各被封为夫人：庄宗正室曰卫国夫人韩氏，其次燕国夫人伊氏，其次魏国夫人刘氏：既皆以妃及夫人称、即非绝对之妻妾关系可知，故庄宗即位后，得尊生母为ฦ皇太后，而以嫡母为ฦ皇太妃。并册魏国夫人为后也。元其始即采并后之制，新元史后妃传载之详矣。明并后匹嫡亦有数例，一为懿文太子之ใ常吕两氏并册为妃，一为ฦ秦王樉之ใ纳王保保妹为妃，又以邓愈女为配。其他又有宪宗时两太后并尊之故事也。降至清世，穆宗立后，尊文宗皇后钮祜禄氏为ฦ慈安皇太后。其生母皇妃那ว拉氏为慈禧皇太后，并临朝听政，则又两ä宫并尊之续也。
她很惋惜他说，生杀之权和税率的规定，都操在她丈大的手里。她答应他们，一有机会便在他的耳畔为他们美言一二。只是，他那对尊耳却老是藏在蓬松的头发下面。他们向她道谢，然后告辞，也把锄头带回去了。在被农民们感动以后，她的心里忽然生出一个念头：她觉得可以想法子，既可帮助科芬垂的老百姓，也可以趁此机会恣意的玩一阵子。因此，没过多久，她便对她丈夫：他要是不将苛捐杂税除掉，她就要除去她所有的衣服，赤身露体，骑着马，在正午的时候，大家用午餐的辰光，从科芬垂的大街上走过。事实上，不管怎么样，她是非这么เ办不可了，因为ฦ，这已经渐渐变成一种不可遏止的冲动。
刘克庄《后村先生大全集》有“杂兴”诗，说：“升天虽可喜，削地已堪哀。早知守厕去，何须拔宅来。”也是说同一意思。《搜神记》书中有“厕神”的文字，足见天上人间，都有厕所相应，人既ຂ升天为神看门，神亦降世为人守厕，人神相得大便、小便、大小便之乐่，天人合一，不亦畅乎！不亦畅乎！
降至国民党抢到天下后，国民党形而上固然靠美丽的谎言统治，形而下其实是靠“生殖器串连”统治，所以我才指出：“国民党根本不是政治学上的一个政党，反倒是民族学上、人类学上的一个典型内婚制的大家族，一个ฐ靠生殖器串连出来的有刀有枪有镇暴车的大家族。”正因为是由á生殖器串连起来的一家人，所以，我们可以随处看到他们瓜蔓出来的血亲和姻亲，例如张继正是张群之子、陈履安是陈诚之子、王纪五是王世杰之子、郑心雄是郑介民之子、沈君山是沈宗瀚之子、夏公权是黄少谷之婿、马树礼是顾祝同之ใ婿、李元簇是徐世贤之ใ婿、丁善理是费骅之婿、汪敬煦是何应钦๔之侄女婿……这样子串ธ连来串连去的今古奇观，便是国民党“吾屌一以贯之ใ”的床上功夫，而直接影响了历史、改写了历史。我们这些小百姓。若不这样单刀直入去了解国民党，我们是永远不会了解国民党的！
可是事实上的“尤世景”是什么เ人呢？尤世景不是别ี人，乃ี是大名鼎鼎的台中县议员！是道道地地的男人！并且已๐经五十一岁！尤世景在这个案子里被控以教唆妨害名誉罪，因为没有积极的证据，被台中法院不起诉处分。可是谁想到竟在这份不起诉处分书里，居然使尤世景老来少、男变女！这是何等荒唐的大笑话！试问古今中外的法院里，哪里发生过这么颟顸的大笑话？
写到这里，我想起《花花公子》playboy中ณ的一幅漫画，画的是一个身穿美国开国服装的半裸女人，一手执鹅毛笔、一手执“独立宣言”文件，说：“哇！汉考克先生，你的是他们所有人中最大号的。”“golly，mrhancock，estofthemall”汉考克是“独立宣言”带头签名的人，半裸之ใ女，出此戏言，显然意存已跟所有开国先贤都有过一手，一一领教之下，乃有此“归纳法比较研究”结论也！漫画虽然极尽婉谑，但是半裸之ใ女，不随他人说短长，要亲自来过、“风骚”过而后定评之ใ，这种态度，倒真是史学家的认真态度呢！
一九八二年十一月九日
“以后不能达成勃起为一常见之事”，就正是“终岁经年不能重振”的现代学理说明。
最后一句“狂童之狂也且！”裴普贤、靡文开《诗经欣赏与研究》译为ฦ：“轻狂小子糊涂虫！”“小傻瓜呀太轻狂！”洪顺隆《国风下集》译为：“狂妄的人儿啊你真骄做情薄。”“狂妄的人儿啊你真骄做无情。”裴普贤、靡文开说：“且：语助词。”洪顺隆说：“也且：句未助字。”都是根据古注引申的，其实他们全没弄清楚，不但他们没弄清楚，有史以来，中国人就从来没弄清楚过。其实这句诗的标点该是“狂童之狂也，且！”它根本是女孩子小太妹打情骂俏的粗话，意思是你有什么เ了不起，你不想本姑娘，本姑娘不愁没别ี人想，“你神气什么，你这小子，ji巴啦！”台语发音：“卵叫啦！”
九四：或跃在渊，旡咎。
“娱乐่”完毕后，就是“洗涤”。小房内是没有水的，总是房门开处，妓女只戴胸罩、穿内裤而出，手执旧ງ铝制脸盆，出来盛水。在门口排队的阿兵哥，立刻呼啸不绝，有的毛手毛脚；有的妓女也打情骂俏随之，反正已是残花败柳，一切也就无所谓了。至于她们不把衣服穿好再出来的原因，是由á于连番接客，无暇穿穿脱脱了。由此看来，妓女们的处境实与在“动物园”中无异，甚至还不如“动物园”，根本是“人肉市场”也！我曾有诗记“军中乐园”说：“人肉市场真可怜，老兵雏妓互相残。买卖双方แ皆弱者，如此军中一乐园！”就是描写这些怪现象的。
由于军中生活单调，人又无知乏味，有关“军中乐่园”的种种，也就自然成为谈话重心。我在《一个ฐ预备军官的日记》中记有一位周排附，他就最好此道，整天所谈，不出下体范围。他常常背诵什么地方的“军中乐่园”哪几号姑娘皮肉如何如何……如数家珍。他说妓女有的为ฦ怕生病，每在其中装ณ有暗套〔注七〕。他会突然打压妓女小腹，暗套就会脱出。他说他每月的军饷都花在妓女身上，并在大陆当兵时强奸过女人。这种兵油子，听他们讲话，真令人又惊心、又厌恶。还有一位周排长，他也酷好此道，一切单位都以打炮次数计之ใ。军饷加薪后，他笑着说：“这回又加了六‘炮’！”然后顾ุ“有鳏在下”而乐之。
诸如此类的谈话重心，甚至还见诸高阶层军官之口。由á于“军中乐园”房舍简陋，阿兵哥们不但在排队时喧哗，甚至设法争相从门缝中看活春宫。这事被团长江百禄知道了，在朝会中破口大骂，说你们看了活春宫，将来在战场上不得好死，甚至不久要被汽车压死云云。江百禄那ว时四十二岁、军校十六期、步校高级班十期、参校七期毕业，湖北人，长得矮黑，令人讨厌，出口水平，原来如此！国民党之ใ军官也！
大腿上面，赫然几条紫痕
虽然同属残花败柳，但在残败之ใ中，也有姿色上下可分。姑娘们的年纪有十五六七八岁的，也有三十多岁的，老大而姿色大差者，有时门庭也间或清淡。我看到一位，在阿兵哥在别房门口排队喧哗中，她半裸身体，独倚房门，面无表情地在枯立着。
因为ฦ每天接客次数有下限规定，接客太少的妓女便要遭到责罚。我在做“军中乐่园”调查时候，一夭在一家“军中乐园”抄写规则ท，一位雏妓走过来，偷偷拉我的袖子，低声说：“排长，无论如何请买一张票，帮帮忙。”我从来是只做调查不搞女人的，我拒绝了。她问：“排长为ฦ什么เ不买票？”我为了省事，遇到这种情形，例行的应付方แ法是笑笑说：“排长的卵叫坏了。”可是这回不灵了。这位雏妓继续纠缠不肯离开。她说：“排长，我给你看一样东西。”说着就撩起裙子，露出大腿，大腿上面赫然几条紫ใ痕。她说：“我接的客人不够，要挨打。排长，无论如何请买一张票，帮帮忙。”怵目惊心之下，我非常不忍，就买了一张票送给她。她接过了票，眼泪流了下来。我转身走的时候，她又拉住我，低声说：“排长还是到屋里坐一下。不然他们看到了，会以为ฦ我得罪了客人。”我同意了。遂在小房间里和她聊了一阵，才假装整容而出〔注八〕。
“军中乐园”的妓女，最令人有“人肉市场”之感的，是在接客次数的有下限而无上限。在军中发饷日子或规定假日日子，每位妓女每天卖三四十次，是很普遍的事。三四十次还不算本领，如果卖到五十次以上，便有奖励。那〔草字头，不会打，对不起。〕拔林“军中乐่园”甚至举行过大比赛，卖得又快又多者当然都是五六十次以上的，甚至放鞭炮庆祝，听来真不知人间何世！我真不能ม想象：一个人，每天洗五六十次手都吃不消，何况五六十次性交？可是台湾在国民党德政下的“人肉市场”，竟然如此！
我常常想：一个可怜的女孩子，沦落到每天接客五六十次，什么他妈的“三民主义แ”、“国家民族”……对她都全无意义แ！……略——编者略去：如果我是她，如果不能逃脱老鸨龟公的魔掌，如果不能免于接客的命运，但求能少结几次，也是好的。所以，如果我是她，如果共产党统治，能使我少接十个客人，我就欢迎共产党；如果日本人统治，能使我少接二十个客人，我就欢迎日本人，我就欢迎日本人，甘愿做亡国奴。这些都是实话，所以被略去了。什么主义、领袖、国家、责任、荣誉，都他妈的是骗人的、都是太遥远的，对苦难的弱者说来，都是狗屁、狗屁、臭狗屁！鬼才要相信它们呢！
妓女“充军”
但是，“人肉市场”中的可怜女人，她们整天任人摧残，如果所得相当于所失，也就另成一说。事实上，却又满不是那ว么回事。她们被弄到“军中ณ乐园”来，每次接客抽成，是很有限的。以当时金门“军中乐园”为ฦ例，因在前线，待遇较好。金门“军中乐园”由政工人员掌管，由政治部ຖ主管民运的单位负责督导，在“军中乐่园”服务的侍应生称为军中特约雇员，这种雇员在金门共有二百五十人，流动散布在金门、山外、小径、陈坑、烈屿……等地。但在最前线大二担及东西旋，则没有固定的园地，只好定期派遣姑娘出差，完成任务后再返防〔注九〕！这许多雇员，多来自台湾，有十八岁的，也有三十出头的，平均年龄二十三岁。双方行的是合约制，签定雇用合约，每期半年，双方同意可以续约。服务期间伙食与服装由á军中供给，营业收入女方实得七成，每星期工作六天，逢星期一休假，每天工作时间自上午八时至中ณ午十一一时，下午二时至九时。票价分为三等，“军官部”二十五元侍应生在金门本岛者可得十六元，小金门等外岛可得十七元；“士官部”二十元侍应生得十四元或十五元；“战士部”十元侍应生得八元或九元。虽然形式上是合约制，两ä厢情愿，但是，妓女这边，再被老鸨龟公等一勒索，也就所得无几了。并且，外岛“军中ณ乐园”中ณ的妓女，许多都是台湾本岛抓到เ的私娼，被强制“充军”送到前线的，这种身份的妓女，所得就更没保障了台北华西街私娼被连续抓到三次者，即“充军”前线。在台湾本岛，其实也是一样，本岛“军中乐园”中的妓女，我看不到是自愿来的，绝大多数是被掳来、卖来的。我在《一个预ไ备军官的日记》一九六0่年三月三十日条下，曾写流氓“强一女写卖身契，一万六卖两ä年，否则不放行，一宪兵救出之，在此军中乐园”。可见这女人脱离了私娼命运，却也脱离不了“军中乐园”。在同年七月二十六日条下，我又写：“一十九岁女孩子，先被卖一千九，再被卖二千六，三被卖二千三，四被卖六千六，结果是一身恶疮，此何等社会。何等人身保障乎尸试问在这种全无人身自由、被买来卖去的处境下，妓女们还想可以按规矩抽成，其谁能ม信乎ๆ？她们岂敢言钱，能少接几次客，就算造化了！周排附说得露骨：“妓女好1้22像园锹，人可休息，工作器具不能休息。”妓女只是人们眼中的“工作器具”，沦为“工作器具”了，还想按规矩抽成吗？
“被卖到特约茶室”
我现举两则ท剪报，看看这种“军中ณ乐园”中ณ全无人身自由的实例。一九六0่年十二月二十五日《联合报》登：
女儿偕情郎逃命
父亲带镖客劫人
先押为养女·再卖入烟花
由南追到เ北·软骗兼硬拿
〔本报讯〕圣诞节前夕，本市牯岭街省妇女会门前，发生不明身份之歹徒多人，使用计程车架走一对情侣案，因被害情侣当街高喊“救命”，附近的警七分局刑事组立即出动，当即将一对情侣带局保护，并将涉แ嫌妨害自由的李知高一名捕获，其余歹徒均已๐驾车逃逸。据譬方初ม步侦查，这是一件亲生父亲骗不满十五岁之亲生女儿到เ特约茶室卖淫，另一青年协助其女逃离苦海，到台北向省妇女会申请调解结婚，其父却与歹徒多人欲劫走女及其情郎案。譬方แ以案情甚为曲折，现正继续侦查，并与屏东警局联络缉捕在逃之歹徒中。
本案女主角李金莲，于一九四六年五月二十日出生，还是一个ฐ不满十五岁的小姑娘，家住屏东市灰窑巷八号。
据她在警局哭诉：她是李知高的亲生女儿，还有两个妹妹和两个弟弟，因父亲嗜赌如命，致倾家荡产。一九五八年，被其父卖到屏东市香蕉巷十号给林月钗做养女，三个月前被养母以一眼失明为由，迫她在屏东春喜公共茶室当茶女，今年十月间，其父又以新台币七千五百元把她赎回。其父到养母家接女说是“回家吃拜拜”，谁知是带到屏东建国路某特约茶室附近姓庄的家中，她在庄家住了几天，庄某骗她是到茶室当店员，李女去后，其父给她买了一只皮箱和四钱重金项链一条，姓庄的给她买了一只手表和一件衣料é。到特约茶室后，姓庄的逼迫她卖淫，如不接受就要把她关起来。
李女又说：她在该茶室的编号是“十一号”，是今年十月二十五日被卖进的，有开房间的钥匙，同房还有十七号小姐。因她不堪摧残，于本月四日凌晨三时乘机逃出，在男ç友郭石城家住了十多天，男友愿救她脱离苦海，她遂以终身相许，但因身份证等都被扣在茶室，本月十六日乃向省妇女会申请调解，前日接妇女会通知相偕来台北，昨日下午四时许，经妇女会调解出门后，其父李知高同不明身分的男子五六人，将李女及男友郭某一起拖上金山计程汽车，李女就拼命地喊“救人”，旋为七分局援救保护。歹徒们乃驾车逃逸，内有一人就是姓庄的，她父亲因被郭某扭住，致为警七分局捕获。
本案男主角郭石城，二十五岁，屏东人，业木工ื，住屏东市公勇路九十一号。据他在警局说：他家在春喜公共茶室附近，今年十月初他在春喜茶室结识李金莲，李女年纪虽轻，但长得亭亭玉立，是个ฐ温柔美丽的好姑娘，两ä人感情很好。不料é，李女被卖到特约茶室，据他听李女的叔叔说：李女被押入茶室，押期一年半，新台币一万三千五百元，后又增加半年为两ä年，加多少钱则不知道。李女因不堪风尘痛苦，于本月四日凌晨逃出，先跑多。他家住了几天，本月十六日向省妇女会请求调解，省妇女会通知双方于本月二十四日下午进行调解，两人相偕于前天赶来台北，昨日下午四时许，经妇女会调解，该会要他付新台币三千元给李知高，双方并同意择期结婚。讵料，当他俩走出妇女会大门，就被李知高与歹徒多人乘计程车赶来，欲将他们硬拖上计程车劫走，他俩就高喊救命，附近的警七分局迅速出动，把他俩带局保护。
“进入该茶室后即失去了自由”
另一个ฐ实例是一九六二年十一月二十六日《征信新闻报》登的：
茶室设私刑老板成魔王
可怜少女不堪虐待
敝衫赤脚逃来台北
〔本报讯〕一位不甘操皮肉生涯的少女，经过数日的餐风宿露后，在二十四日傍晚穿着一袭薄衫、一条短裤，光着双脚抵达台北，现已由某妇女机关予以保护中。
据冒险逃出火坑的游阿娣昨日告诉记者：她为了积蓄出嫁时费用，于去年十二月在左营经养母的朋友介绍至屏东某特约茶室为ฦ娼，她本想只做三个月，但是没料到进入该茶室后，即失去了自由。
游女又说，该茶室的老板一共雇了六名保缥，但是从来不保护她们，相反的，是专司鞭打她们的职务。
游女说：老板每天限定她们必须接客在二十名以上，如果在打烊后结账时，哪一名姊妹没有达到老板的要求，六名保缥即人手一根棒球棍在妓女身上轮番๘毒打，每晚受罚的时候，她们必得自动将衣裤脱光，挨打的当儿并不得声张哭喊，否则ท更吃苦头。
游女说茶室内的每名姊妹为免遭皮肉之苦，即使是生病的时候，也勉强撑着身体接客，她又说：她们接客的方法是不择手段的，只要有客人经过茶室门前，她们即想尽办法将客人拖入房内。因此很多附近居民入夜以后，均不敢从茶室门前走过。
游女说，她们1每天拼命为老板赚钱，但是她们每餐却以稀粥充饥，在此种挨打受饿的环境下，已有两名姊妹精神失常。
本月十八日晚，游女实已๐无法忍耐，趁着接客的机会，翻越围墙逃出茶室，她曾向一位路人求援，对方因见她可怜，曾给了她一些钱，游女惟恐被茶室老板捉回，即来火车，又徒步数日，终于来到台北。
当她抵达台北的时候，身上只穿了一件单衣、一条短裤ไ，独自在街头流浪，后被一位好心大太发现，给了她一些衣物，并送至妇女机关请求保护。游女昨日午后对记者说：她希望治安机关能够对屏东该特约茶室的不法行为予以取缔，以免更多的女孩遭受不幸。看了这两则血泪交织的“军中乐园”大特写，我们还会相信她们不是“工作器具”吗？
大特写——娟娟
一九六○年九月十七日，《新闻天地》第十六年第三十八号登有贾燕《“军中乐่园”探秘》，曾对一个ฐ被“充军”到เ金门的私娼，有一大特写：
每位女侍应生有大小仿佛、陈设各异的专用香闺一间，房首装ณ有编号之绿灯，亮时表示正在上班，房门必然紧闭，我们走过军官部时，进了一间没有亮灯的十调号香闺。
十x号那ว位娟娟小姐正斜靠在床头看小说，看到总干事带着客人进来，连忙衣衫不整地起床相迎。趁她忙着张罗茶水的机会，我打量这间小小洞房的布置——最显目的是一张庞大的双人床，几乎占去了房间的三分之ใ一，铺着精致的大甲草席，床头并排放着两只鸳鸯戏水的绣花枕头，那本没有看完的《感情的债》也放在一旁，折出花式的锦被则斜ฒ置在床当中，洁白的麻纱蚊帐吊在银质的挂钩上，床头有衣柜一个，衣柜上零星地堆着两个皮箱和鞋盒，紧靠着衣柜有一张新的茶几，上面堆着好些小说和杂志。正播着爵士音乐่的收音机也放在那上面；茶几的对面有一张小圆桌，桌旁散放着几张椅子。东西对开的窗子被厚厚的蓝色窗帏掩盖着，四壁墙上张挂了一些中外明星彩色的照ั片，在那些照片中惟一配上镜框的，是一位着高中制服带着“x中”符号和领章的女学生。
许是我端祥那帧女学生的相片出了神，娟娟客气地端来香片茶我也不知道接。于是她找话说：“那张相片像我么？”
“是不是你妹妹？很像你，不过比你……”
“比我年轻是吗？两年前的我当然比现在的我年轻了。”她不在乎ๆ的谈吐，好像谈别ี人的事。
“噢，那你为ฦ什么不读书呢？”一位读过高中的女学生会来干这行，怎能不使人惊奇？