满眼天机转化钧，天工ื人巧ู日争新。
写到这里，想到一个ฐ故事：兄弟二人，入京赶考，兄中状元，弟弟落第。弟弟先返乡化，反对外戚宦官专政，强调任用贤才，辅仕政治，以求汉，弟媳不乐。人夜，弟弟语其妻曰：“别ี以为考上状元有什么好吧！考上后，那话儿就没有了！”弟媳信以为真，破涕为笑，反倒庆幸自己丈夫落第。第二天，偷偷告诉嫂嫂，说哥哥中ณ了状元，可是那话儿却没了，嫂嫂闻讯大惊，惨然不乐。过几天哥哥衣锦荣归，人人笑脸相迎，惟独嫂嫂愁容满面。入夜，哥哥怪而问之ใ，嫂嫂具以实告，哥哥听了，说：“胡说八道！那ว话儿好好的在此，谁说没有！”于是解开裤子，大势所趋一番，嫂嫂消เ受之下，破涕为ฦ笑。哥哥乃感慨道：“我做了这么เ大的官，竞赶不上一根ji巴๒？”
这里所说“金刚杵，就是男性生殖器；所说“莲华”、“莲花”就是女人阴部。佛经中认为性交是“敬爱”的事，“由此生出一切贤圣，成就一切殊胜事业。”这种对性交的赞美，真是古今罕见
“yin茎异常勃起”也叫“yin茎反常勃起”、“持久勃起”。这种病症，在中国古典中，甚为少见。《薛己้医按》说：
《战国策》中因为记录了战国时代策士、说客提供的策略，其中自然不乏็有使道学家头痛的“邪说”秦国宣太后用性交谈政略，自也是“邪说”之一，当然也动了查禁“灭其籍”的念头，所幸有惊无险，还是留แ存下来了。曾巩在序里说：
岂无他人？难道就再无他人？
真正“学易”的法子，是在根本上把《易》还原为简易原始的本来面目，从“平易浅近”去看它。宋朝朱熹《答吕伯恭书》说：
阮元虽然费了很大的劲“释且”，并说“《说文》训‘且’为荐，字属象形”，但他始终解释不出象形象形，到底像个什么形。《说文》说了半天，也说不出像个什么เ形。其实“且”字明明是像男人生殖器的形。
第七组是《营妓考》、《国民党与营妓》、《国民党与“私窑子”》、《国民党“军中ณ乐园”及其他》、《写在的后面》、《雏妓问题》、《国民党与搞bຘi》，是以营妓、雏妓和国民党的关系为主ว的种种讨论和发挥。国民党是一个淫威แ泛滥下淫风大行的党，在它的统治之下，“汉唐以来，所未有也”的怪事，都会出现，令人称奇。我在这方面有独到的研究，特别作为大特写，收在本书之中。
毕竟时代是进步的，设想魏忠贤或海ร明威笔下的小男孩生在此时此地，他们若化雄为ฦ雌，根本不需要自己动手，只消到เ台中法院做一次刑é事被告就得了！
这话怎么เ说呢？原来在台中法院，的的确确闹过将男变女的杰作。这个ฐ在法院一九六四年侦字第○○○三○六号不起诉处分书里，有这样一行字：
被告尤世景女二十二岁业自由
住台中县梧栖镇顶和里梧栖路一六二号
可是事实上的“尤世景”是什么人呢？尤世景不是别人，乃是大名鼎鼎的台中县议员！是道道地地的男ç人！并且已经五十一岁！尤世景在这个案子里被控以教唆妨害名誉罪，因为ฦ没有积极的证据，被台中法院不起诉处分。可是谁想到竟在这份不起诉处分书里，居然使尤世景老来少、男变女！这是何等荒唐的大笑话！试问古今中外的法院里，哪里发生过这么颟顸的大笑话？
这种荒唐大笑话的发生，十足证明了台湾法院内部的腐败，证明了其司法人员的不负责任。
有“英国的孟德斯鸠”外号的那位学者曾说过：“除了把男变女，把女变男，英国国会什么都能做。”现在呢，有七百多年历史的伟大议会所不能做的事，却被我们的台中法院惬惬意意地做到了！
寄语到เ台中法院打官司的刑事被告吧——“善保尔yáng具，谨防被阉！”
一九六五年四月二十日