如今那个党的大官们，不管是黑官白宫，都不是好官，都赶不上一恨ji巴耳！而他们却一个个扬扬得意，鸟《水浒》发音得要死。对他们而言，该是“鸟之将死，其鸣也哀”；对我而言，该是“鸟鸣山更幽”，小如兄，你说对不对？小如兄，在这种到处鸟粪的岛上，孟胡子居然还要在体制内做他们的国会议员，你说孟胡子该不该打？所以对孟胡子，我真“爱恨交并”，一方面未尝不盼他做体制内改革因为ฦ改革得好，总比不改革好一点，一方面又盼他根本不承认这种体制一切先改革了体制再说！至少我个人，我是属于后者的，所以我说过在国民党当道时候，我就要甘心做无政府主ว义者，做“安那ว其”an－arch，这个字。h发k的音，三十年代以前的文人却把它发出其的音，我是不屑于同国民党做任何形式的合作的。承认它的体制，即使反对它，也会有余憾的。所以古代的不合作主义者，第一条就是不奉他所厌恶的政权，只有这样，才算彻底。这点意思，在这岛上，了解的人恐怕不多了，此国民党三十三年大力宣传之功也，三十三年的外压力，足以使匹夫匹妇产生内屈服了。所以大家都习惯性的不疑有他了，习惯性的承认国民党的体制了，老百姓是混蛋，由此可证。
今年二月二十二日的南非《周日时报》sundaytimes上，就登有台湾的侨选监察委员严å诺涉嫌走私贩卖犀牛角的消息。犀牛在南非是受保护的稀有动物，岂容国民党国会议员在那ว儿走私犀牛角？东窗事发，当然是天大的丑闻。到了六月五日，国民党同路人吴三连的《自立晚报》开始为严诺遮丑，说什么严å诺极力台认涉及此案。令人不解的是，你不在台湾监察院行使监察权，却跑到南非大丛林去玩犀牛角，这种行为，来免人屌了吧？你不给人破坏当局形象的属行为，谁又破坏得了呢？
一九八五年四月十八日
治疗方แ法常以局部冰敷、镇静剂使用或回流外科手术为ฦ之。抗凝剂静脉注射以免引起凝结有时亦有效用。局部麻醉剂神经阻断、注射筒抽出血，或低分子量“菌葡萄聚醣”dextran也有人使用。无论如何，无一十全十美的效治法。
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，不泯其可乎？”对曰：“君子之ใ禁邪ิ说也，固将明其说于天下。使当世之人，皆知其说之不可从，然后以禁则齐；使后世之人，皆知其说之不可为，然后以戒则明。岂必灭其籍哉？放而绝之ใ，莫善于是。故孟子之书，有为神衣之ใ言者、有为墨子之言者，皆著而非之ใ。至于此书之作，则上继春秋，下到秦、汉之起，二百四五十年之间，载其行事，固不得而废也。”
褰裳涉溱。且撩衣便可渡漆！
窃卦、爻之词，本为ฦ卜筮者断ษ其吉凶，而因以训戒。有本甚平易浅近，而今传注误为高深微妙之说者，如：“利用祭祀”、“利用享祀เ”，只是卜祭则吉；“田获之狐”、“田à获三品”，只是卜田则吉；“公用享子天子”，只是卜朝觐则吉；“利建侯”，只是卜立君则吉；“利用为依迁国”，只是卜迁国则吉；“利用侵伐”，只是卜侵伐则吉之类。
阮元《揅经室一集》有“释且”，中说“古文‘祖’皆‘且’字”，到了小篆出现，才在‘且’字旁้边加上“示”字旁，成为“祖”字：
在出这本《中国性研究》的同时，我另有一本《中国命研究》出版，使“性”、“命”之学，开万古未有之境界与心胸。《论语》公冶长记子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之ใ言性与天道，不可得而闻也。”《史记》孔子世家亦记子贡曰：“夫子之ใ文章，可得闻也；夫子言天道与性命，弗可得闻也已๐。”如今我独发万古之秘，不但文章可得而闻，并且“性命”也可得而闻。孔子生而有知，必当说：“敖也，好勇过我，有所取材。”“著书有道，丘不与易也！”
只眼须凭自主张，纷纷艺苑说漫雌黄，
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
写得最活泼而有气势。
写到เ这里，我想起《花花公子》playboy中的一幅漫画，画的是一个身穿美国开国服装的半裸女人，一手执鹅毛笔、一手执“独立宣言”文件，说：“哇！汉考克先生，你的是他们所有人中ณ最大号的。”“golly，mrhancock，estofthemall”汉考克是“独立宣言”带头签名的人，半裸之女，出此戏言，显然意存已๐跟所有开国先贤都有过一手，一一领ๆ教之ใ下，乃有此“归纳法比较研究”结论也！漫画虽然极尽婉谑，但是半裸之女，不随他人说短长，要亲自来过、“风骚”过而后定评之ใ，这种态度，倒真是史学家的认真态度呢！
一九八五年十二月九日