在登上飘渺峰巅最后一道石磴之ใ前，头上磴口先露出两只狗的身子，衬在蓝色天幕之下，一黄一白，竖着两双尖尖的耳朵，朝下望着我们，并突然大吠了起来。身上和尾上的毛在山风中松软飘浮ด。在它们身后传来一声人的吆喝声，然后一位身着黄色马夹的护林员出现了，我们赶紧打招呼，两只狗见状立即解除警戒，先在护林员脚下绕行，又转头消失了。这时我们双脚也踏上了山顶。
先进村委会，办公室就在村口废弃的羊毛衫厂简陋小院里的有几间平房里。村干部们6续来了，泡碧螺春茶待客，先谈了一下村子自然情况，想留中饭，我说时间宝贵，还是先上山吧。印次上山，由一位村主任带路。穿过村子，这缥缈村仍然是东西山常见的古老的村庄，原本粉墙黛瓦的农居，现今都斑驳苍老，有些已摇摇欲坠，后院围墙大多坍塌，里面果树与杂草相伴。巷๕道是青石板路，走着走着就到村后，坡地渐渐上扬，种满了果树，大多是杨梅、枇杷、青梅，还有高而多姿的银杏树，果林之后就是上山的路了。
“去哪里？”
那天上午整整两个小时，我独自在渔洋湾的大坞里走来走去。淡淡的阳光。凉爽而无丝毫寒意的野风。满坞鲜嫩的新叶和黄的菜花、红的杜鹃、白的不知名的草花，象无数盛装的佳宾，不期然在瞬间挤满了原本空旷寂寥的大客厅，让人目不暇接。
一棵一米多高的裸树（冬天落光了叶子）紧贴着坟边孤伶伶地站着，褐色枝干上缠挂杂乱的黑色枯藤。
然后在夜读乡史时，不经意间，这里那ว里，读到了前人去渔阳山寻访董墓的文字，十分形象具体，令我看得津津有味。但一晃，又有两年过去了。
这块茶园是你家承包的吗？
我俯向古井。一股沉静之气由á井底垂直上升。深深的井壁石缝间泌出丝丝细密的绿茵。我的头像如剪影映在了深井那潭静水之上。那圆镜般的水面，是由地心涌出的活水，如明眸千年睇天，我垂其上，瞬间与地心之水相叠，也与水中白亮的天空相叠。
作者徐祯ງ卿（1479—1511）是常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。与唐伯虎、祝枝山、文征明统称“江南四大才子”（也称“吴门四才子”）。这位明代著名文学家只在世33年，用现代眼光来看绝对是英年早逝，但他虽然生命长度不够，生命密度却很高：成名很早ຉ，先在文坛上尽情地灿烂了一把，又及时现了吴中ณ山水，又一点都没耽误，立即移居来此，长与湖山为伴。似乎预感到了什么，那么เ急匆匆地追求回归，只顾在这片原生态的自然世界里追寻远古，竞至悔其少作，复古至上。其代表作《谈艺录》，通篇只论汉魏，元朝以后不屑一顾，后人论其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之ใ间，虽刻意复古，仍不失吴中风流之情。
查湾即槎湾，我现在就站在了曾令龚自珍梦断的地方。“一角青”，可以想象这是深藏岛端，温馨而葱茏的隐秘角落。现村庄垂垂老矣，风华已逝，但山水形胜依旧，林木葳蕤依旧。山人也垂垂老矣，青壮务工去，只余黄垂髫，但渔耕不缀，乡风淳朴不变。
心在那一刻便也活泼泼地一跳。
湖天一色令人空，满坞苍翠令人亲。
有寺庙立于大尖山巅，仰望如古堡般孤峙峰顶层岩之ใ上，四周垒以石墙。百级石阶垂挂而下，路畔松林青郁๗，修竹夹道，直到路转峰立，深褐石墙高踞山顶。
那ว么，我已๐不是雪后第一个进山的，在我之前，它已先上去了。我踩着它留在雪地上的一个个ฐ圆盅形的小脚印，一直上了莲花峰。
不经意地走完全程。一路都是似看似非看，似听非听，似想非想，如行云流水般，安详而又自在。
站在支公洞下方仰望这座巨เ石形成的“天洞”，也向山林周遭四处凝望。渐渐地，连自己的身影也模糊在山坳灰暗蒙胧的色调之中ณ。原有的沟壑、巨石、高高矮矮的树木，此刻全变得十分空灵，又那么เ亲切，那ว么熟悉，一切别ี来无恙，我的心也安适宁静到เ了纹丝不动的境地。
鸡笼山的对面就是大石山。大石山远看如一道绿色卧龙，脉结阳山西北群峦。于这一脉绿色波动之中，大石蜂拥而出，如石莲绽放于山腰。自宋至明清，无数文人墨客为大石留下了很多赞美诗文。所以我到苏州不久，常被人问起：去过大石没有？
下次还来吗？不知道，也许。
这里的所谓茅草，实际是大片长着兰花叶般肥绿叶片的一种特殊的竹子，个不高，最高只达脖颈部。与一般竹子不同，这些竹林似乎不长竹杆只长绿叶，与高梁或玉米伸枝长叶时的样子相同。往里走时，为避免草叶割脸，只能ม索性埋头钻进去，如潜水一般用双手拂开密密挡道的枝叶，直到那ว方空地之上才能伸直腰杆。放眼一看，呀！去年的空地没有了，瓦砾不见了，满地深草与满崖乱藤掩埋了它们。原先的“藤屋”哪去了？只有树崖之ใ间悬空挂下的藤网，瀑布般遮天蔽日