人随山势升高，视野逐渐开阔，四周呈现美丽ษ景像。消夏湾巨大而美妙的深弧，映掩在山坞绿丛之中的灰白色村庄，耸起的山脉ำ那一道道长长的垂线，山脉之间幽深的山谷，渐次展现眼前。
“去西山还是光福去赏梅？”友人是吴中人，路很熟。
伸开双臂将一湾绿潮拥在宽阔胸怀里的渔洋山，也早换上了青翠的新装，一眼望去，这时候的渔洋山和渔洋湾，真的是新鲜欲滴啊。（2o-6）
趋前一看，果然！一丘土坟，从坟前石碑可见为ฦ吴荫培所立，这是一狭石条碑，碑前又有一方石碑，也说明此为董墓，并定为吴县文保单位。
终于，在冬日的某个ฐ周末，我打电话约当地的一位朋友陪我去渔阳山，因这位朋友曾告诉我，他于上世纪九十年代陪一位华侨专程去那ว里寻访过董墓。
农妇仍返回原地采茶，我坐在茶园边一块黄石之ใ上。身后就是那座枝叶纷披的高崖，现在我已๐知它其实是座大冢。我面前这块小小的林间茶园，因没有树木的遮挡，阳光直接照在低矮的茶树和农妇的身上，亮堂堂的，从茶园往下看，这里视野通透，山下不远处的村庄白墙黛瓦，历历在目。
我好奇地凝望自己叠印在千年之井里的头影。林间静极了，只有一只鸟躲在树林里清脆响亮地鸣叫，这鸣叫似乎一道闪亮的声波之ใ剑划破笼罩山地林木的静谧之纱。林间原本重重迭迭的静谧之纱，就在小鸟鸣叫声中纷纷扬扬无声降落。
烟迷远景山藏屋，林透微明日堕湖。”
寺内有齐胸高的围墙，墙下是方แ空地，原先应该是房基，地上散乱堆放着一些砖石。看寺的老人领我参观完了寺院，最后领ๆ到那截围墙前，从那ว里可以望见寺后景物：成片的田野和果林，一直铺展到横立在天宇之下的连绵不绝的丘岭之ใ下。
秋天的山林太美了，越往下走，绿色茶园便让位于树林，那各式各样的树，大多是野栗、橡树，还有许多讲不出名字的野树，说“野”，是它们并非人工ื种植，纯然天生。这些树似乎ๆ都长得乱七八糟，如同小孩随意划拉出的涂ิ鸦之ใ作，单独取出任何一棵都难登大雅之堂，但它们集合在这无人的山腰和山谷，便有一种野趣和大气，像一群村姑挤挤挨挨勾肩搭背，如果她时而窃窃私语，时而哗哗大笑，那是风儿撩拨的结果。秋天又让这些村姑换上了色彩绚丽ษ的衣服，绿的、红的、黄的、褐色的，连脚下都抖落了一地的胭脂。
看罢碑文出来，便在果木草丛中寻寻觅觅。那静卧于蔓妙碧草间的青石古井就是灵源井了。古人在山根掘得活泉一眼，号为灵源，寺也由此得名。探头去看，仍然如镜映天，当年乾隆曾用此泉煮碧螺春茶，甘泉香茗，自是相得益彰。
我会记住这个冬夜的，没有一丝风，空气清新湿润，山里充满春日氤氲的暖意。夜幕下的湖天如立体巨浸溢满四周，山水相连处那片点点簇簇的灯光，如星光在脚下的夜空中闪烁，伫立莫厘山巅就如同置身九天之ใ外了
在这群峰山峦起伏，支脉绵延，山脊如龙，谷坞如潭的地方，随便走进哪个“潭”，都会找到上山的路。潭里绿波簇涌，大的有法海坞、翠峰坞、纯阳坞和雨花坞。走入这些果木葱茏的坞里，就走进了层层叠叠的绿潮之中ณ，古道或土路就蜿蜒于内。我总感到这是一方静默的土地，暂时被遗忘的角落，但无论山上山下，都有最佳的视野，有难得的宁静，有纯朴的野貌。我时常为山拥水抱中的家园至今还保持如此美丽质朴的容貌而欣慰，默默祝祷，愿湖山永安，勿令惊扰。
山那边有个巨大的山坞，由谷底至山坡是个白花花的大公墓区。那个坞就是莫厘山区最著名的法海坞，因法海古寺隐于谷内松林之ใ中而得名，据说隋代莫厘将军墓也在坞内，莫厘峰便由此得名。现在的大型公墓是华侨公墓。
莲花峰那两座相对而立拔地而起的巨石此刻呈黝黑色，因夕阳已然西下，这朝东的一面是背光，所以显得十分阴暗沉重，但其背景仍处在日落之后满天驼红之中，红和黑的色彩同样浓重。
小路在黑暗中ณ微微呈现灰白反光。在没有月亮的冬天的山里，我现其实山坞是避风而温暖的，那ว些黑压压的群山和丛林，因为远近前后与高下参差的缘故，使得黑色不再单调，而变得十分丰富和有层次了，比如有深黑、浅黑、灰黑，有的如墨一般乌黑，有的则从黑色的底子里闪出一种钢蓝ณ。
在支公洞下方的坳地里伫立了一会，便又信步上山。毫不担心天色每一刻๑都在黯淡下来，也没留意是否走对了路，那条路本来就是山中支路，早已断ษ了人的踪迹，时断ษ时续隐现在乱石杂树荒草之ใ中，过去即便刻意去寻，往往还是迷失方แ向，陷入野生植物的团团纠结之ใ中。可这次一点没浪费时间，也没有踏错一步路，只靠双脚一步一步稳稳地迈向前去，越过杂乱的石堆，穿过低矮的灌木，不用思考更没去辨认，十分随意又十分自信，就在不知不觉中一直走上了山顶ะ
其实几年前，我曾去过大石。一进坞内满目佳林翠色，令人沉醉，但行至山脚，却觉十分败兴。山坡之上有大片林木被伐，原来有位浙江僧人欲在此建大庙，故而大兴土木。为此叹息：绿丘变工地，山土露红褐ຈ，如巨疮流血啊。