介绍完毕，四爷对我说：“今儿是四月十八，乃黄道吉日，正是百草初生、参苗萌的时节。我们山里人习惯把此时称为‘放芽草’；除此之外，还有两个时节适宜进山抬参，一个是阴历六七月间，叫做‘放黑草’，民间俗称‘青榔头市’；另一个ฐ是阴历八九月间，叫做‘放刷็帚头’，民间俗称‘红榔ศ头市’”，听完四爷介绍，我脑子里又开始画浑，什么青榔头红榔头的。四爷见我不解，有说道：“贤侄你留แ神记住，这‘榔ศ头’可不是指耕地种田的榔头，是指人参的果实，六七月间参果初ม，颜色黑青，形似榔头，故称‘青榔头’；八九月间参果成熟，颜色鲜红光洁，故称为‘红榔头’，这些都是我们山里人自造的土话，难登大雅之ใ堂”，说完哈哈大笑起来。
四爷接着说：“抛开那段历史不说，咱们再回过头来说说这根‘查索’。为了方便，以后我叫它‘索拨棍’，你别小看这跟木棍，它可大有讲究，我们大多数活动都于它有关”。
我听的如痴如醉，只恨日头转的太快。
少顷，我二人已๐步入正厅，只见这正厅高有一丈五尺，长宽均有十丈开外，内有鹿皮所罩的宽大交椅，中间放置着大方石桌，桌下垫的，也是一大块不知名的皮货。这气势和排场，就是镇中的县衙也不能及。哪里是小镇的民所，分明是响马的聚义分赃大厅。
说完，我摸了摸小二的下巴๒尚未长硬的甬毛，调侃道：“这棵参的须，就叫‘秃毛须ี’，很不值钱的”。说完我放声大笑起来。
与四爷相约进山是四个ฐ月后。在学了一个多月山况后，我又趁着最后的几十天里，走访了村中几个德高望重的药农，请教人参知识。当地民风淳朴，加之我又曾给卖药人提供过便利，所以药农们都对我毫无保留。经过这十几天的请教询问，我的心脑仿佛被重塑过一般，对人参又有了更加深刻的认识。以至做梦都是手握人参——当然，另一只手也不能ม闲着，搂着静玉。每做此梦之后，和我同住的小二起来时都要沮丧的告诉我：“公子睡觉又笑了”。至于沮丧ç的理由，是因为他要清洗我昨晚用过的枕巾。
其二，红玉必须在寝陵内吸收两千年以上的怨气。
为抵御强敌入侵，明太祖朱元璋于洪武十四年命魏国公徐达率部修建山海关，专设山海ร卫，派重兵守御。山海关与一般防御工ื事不同，反映了一种新的防御构想：关城背依雄峻的燕山山脉，临万顷碧波的渤海，所谓“襟连沧海枕青山”，山海关之名，即源出此义。山海关一经建成，其政治军事地位立刻显示出来，山海关所在位置，恰好处于河西廊的咽喉之地。从今辽宁锦州直抵山海关下，长约4oo里，背靠医巫闾山，前临渤海湾，于山海之ใ间，仅一线之通。这一狭长地带，位辽河以西，故称为ฦ河西走廊。山海关像一把大锁，牢牢地锁住了从东北进入华北的6路通道。在军事技术与交通工具不达的古代，的确是一座难以逾越的雄关。后来事实完全证明了这座雄关的巨เ大作用是不可替代的。像努尔哈赤、皇太极那样雄才大略，清八旗军队那样骁勇善战，在辽西徘徊了2o多年，整整两代人都无法打破这座雄关的防御，只能望关兴叹，驻足却步，几度临关又几度无功而返。难怪古人称赞它为ฦ：“两京锁钥无双地，万里长城第一关”。
除了小米之外，必须ี带的食品还有盐和熟豆油。山里潮气重，又有山风，用火石打火比较困难。除了做饭之外根本没有熬豆油的机会，吃饭的时候基本就是拿筷子蘸一下油腥润润喉咙，绝大多数正餐都是小米加咸菜；除了在吃的方面十分困难之外，在行路方แ面也是危机四伏。放山人没有任何工ื具指引方แ向，完全靠经验行事，迷路的情况时有生，这就需要依靠把头的个人能ม力，依靠团队的集体努力来摆脱不幸，如果被困住了下不去山，就叫做被“麻达鬼”迷住了，特别容易全军覆没。通常辨别方向的方法是依靠进山前的标识物，或依靠太阳和北斗星定方向。较为实用的方法还有四种：一是看树冠，树叶繁茂的一面通常是西南方向；二是看树干上的苔藓，生长苔鲜的一面一般是北面，做饭叫“端锅”，挖参叫“抬参”，这些长期形成的语言习惯都是出自对神灵的敬畏和自保生命的期望。