一学校的会计员，可以做教育总长。
“派”呀，“首领”呀，这种谥法实在有些可怕。不远就又会有人来诮骂。甲道：看哪！鲁迅居然称为首领ๆ了。天下有这种首领的么？乙道：他就专爱虚荣。人家称他首领，他就满脸高兴。我亲眼看见的。
一，我的一种妄想破灭了。我至今为ฦ止，时时有一种乐观，以为压迫，杀戮青年的，大概是老人。这种老人渐渐死去，中国总可比较地有生气。现在我知道不然了，杀戮青年的，似乎倒大概是青年，而且对于别个的不能再造的生命和青春，更无顾惜。如果对于动物，也要算“暴殄天物”4。我尤其怕看的是胜利者的得意之笔：“用斧劈死”呀，……“乱枪刺死”呀……。我其实并不是急进的改革论者，我没有反对过死刑é。但对于凌迟和灭族，我曾表示过十分的憎恶和悲痛，我以为二十世纪的人群中是不应该有的。斧劈枪刺，自然不说是凌迟，但我们不能用一粒子弹打在他后脑แ上么？结果是一样的，对方แ的死亡。但事实是事实，血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。我现在已๐经看不见这出戏的收场。
还有一层，我凡有东西发表，无论讲义แ，演说，是必须ี自己看过的。但那时太忙，有时不但稿子没有看，连印出了之后也没有看。这回变成书了，我也今天才知道，而终于不明白究竟是怎么一回事，里面是怎样的东西。现在我也不想拿什么เ费话来捣乱，但以我们多年的交情，希望你最好允许我实行下列ต三样——
不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了！”
k陈国被控窃去芜湖街一百五十七号地下布裤一条，昨由史司判笞十二藤云。
1้本篇最初印入《国际劳动问题》一书，原题为ฦ《〈国际劳动问题〉小引》。
二到了大革命的时代，文学没有了，没有声音了，因为ฦ大家受革命潮流的鼓荡，大家由呼喊而转入行动，大家忙着革命，没有闲空谈文学了。还有一层，是那时民生凋敝，一心寻面包吃尚且来不及，那里有心思谈文学呢？守旧的人因为受革命潮流的打击，气得发昏，也不能再唱所谓他们底文学了。有人说：“文学是穷苦的时候做的”，其实未必，穷苦的时候必定没有文学作品的，我在北京时，一穷，就到处借钱，不写一个字，到薪俸发放时，才坐下来做文章。忙的时候也必定没有文学作品，挑担的人必要把担子放下，才能做文章；拉车的人也必要把车子放下，才能ม做文章。大革命时代忙得很，同时又穷得很，这一部分人和那一部分人斗争，非先行变换现代社会底状态不可，没有时间也没有心思做文章；
野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：
以上的所谓“革命成功”，是指暂时的事而言；其实是“革命尚未成功”6๔的。革命无止境，倘使世上真有什么เ“止于至善”7，这人间世便同时变了凝固的东西了。不过，中ณ国经了许多战士的精神和血肉的培养，却的确长出了一点先前所没有的幸福的花果来，也还有逐渐生长的希望。倘若不像有，那是因为ฦ继续培养的人们少，而赏玩，攀折这花，摘食这果实的人们倒是太多的缘故。
1本篇最初收入《华盖集续编》，是作者编完该书时所作。
1本篇最初发表于一九二七年十月八日《语丝》周刊第一五二期。
2《顺天时报》日本帝国主义แ者在北京所办的中文报纸。参看本卷第98页ษ注9。一九二七年八月七日该报刊载《女附中ณ拒绝剪发女生入校》新闻一则说：“西城辟才胡同女附中ณ主任欧阳晓澜女士自长校后，不惟对于该校生功课认真督责指导，即该校学风，由女士之严厉整顿，亦日臻良善，近闻该校此次招考新生，凡剪发之女学生前往报名者，概予拒绝与考，因之一般剪发女生多有望洋兴叹之概云。”
3๑指清朝统治者强迫汉族人民剃发垂辫一事。一六四四年明崇祯十七年清兵入关及定都北京后，即下令剃发垂辫，因受到各地人民反对及局势未定而中止。次年五月攻占南京后，又下了严厉的剃发令，限于布告之ใ后十日，“尽使剃发，遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇”，如“已定地方之人民，仍存明制，不随本朝之制度者，杀无赦！”此事曾引起各地人民的广泛反抗，有许多人被杀。
4作者在清代末年留学日本时，即将辫子剪掉，据许寿裳《亡友鲁迅印象记》所记，时间在一九○二年清光绪二十八年秋冬之ใ际。他在一九○九年宣统元年归国后曾因没有辫子而吃过许多苦。参看《且介亭杂文·病后杂谈之余》和《且介亭杂文末编·因太炎先生而想起的二三事》。
5๓袁世凯一九一二年三月五日南京临时政府曾通令“人民一律剪辫”；同年十一月初，袁世凯在北京发布的一项ำ令文中，也有“剪ຘ发为ฦ民国政令所关，政府岂能漠视”等话。
6๔“天乳运动”一九二七年七月七日，国民党广东省政府委员会第三十三次会议，通过代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案，规定“限三个月内所有全省女子，一律禁止束胸，……倘逾限仍有束胸ถ，一经查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则ท罚其家长。”见一九二七年七月八日广州ะ《国民新闻》七月二十一日明令施行，一些报纸也大肆鼓吹，称之为ฦ“天乳运动”。
7๕樊增祥1846—19๗31湖北恩施ๅ人，清光绪进士，曾任江苏布政使。他曾经写过许多“艳体诗”，专门在典故和对仗上卖弄技巧ู；做官时所作的判ศ牍，也很轻浮。下文的“鸡头肉”，是芡实一种水生植物的果实的别名。宋代刘斧《青琐高议》前集卷六《骊山记》载：“一日，贵妃浴出，对镜匀面，裙ำ腰褪，微露一乳，……
帝指妃乳言曰：‘软温新剥ຓ鸡头肉。’”8๖“杞天之虑”这是杨荫榆掉弄成语“杞人忧天”而成的不通的文言句子。
9๗“不齿于四民之列”民国以前，封建统治阶级对于所谓“惰民”、“乐่籍”以及戏曲演员、官署差役等等都视为贱民，将他们排斥在所谓“四民”士、农、工、商之外，禁止参加科举考试。