明媚少女说的开心，倪濛却摇头说“不会”。
陈风的天蝎针ฤ上用的毒和刘福、童金锁等人都有不同。
第15章欲试剑
菜和汤都是陈风写在纸条上的种类。
地上虽然还有几个蒙面人没有咽气，但葛离已经喊五个ฐ弟子跟着上山了，这次，他走在了最前面，大概ฐ是怕再有一次这样的袭击，他这五个弟子要死一两个了吧。
性作为人类生活中的一种重要的文化现象，已๐日益引起国际上的注意。20世纪80年代以来，在一些国家，性博物馆相继建立，如荷兰的阿姆斯特丹、丹麦的哥本哈根、法国的巴黎、德国的汉堡和柏林、美国的纽约和洛杉矶等，日本有好几个不大的性博物馆，较著名的一个在宇和岛市。
多么เ光润，
《我的秘密生活》的作者的写作手法和卡萨诺瓦很相似，不过其水平远不如卡萨诺瓦。但是，此书的真实性似无可怀疑ທ，因为，作者花了大约1100่英镑（这在当时是一笔巨款）秘密地印了2๐0至3๑0册。可是，这本书作为某一时代社会现象的真实记录，已逐渐引起了人们的注意，这20至30册书产生了重大影响。很久ื以后，在两次世界大战之间的1้923๑年，在巴๒黎首次出版了此书的法文译本，1930年又重新发行此书。
然而，《十日谈》中ณ最令人拍案叫绝的莫过于揭露神父、修道士、女修道院长的虚伪嘴脸了，他们用岸然的道貌，用满嘴的仁义道德，来掩盖大肆宣淫。例如第九天故事之ใ二，女修道院长捉住一个犯有奸情的修女，正要把她严办，不想那ว修女指出女院长头上戴的不是头巾而是一条男人的短裤。女院长十分狼狈，无法掩饰，只好转换声调：“不过，硬要一个人抑制ๆ肉欲的冲动，却是比登天还难的事，所以，只要大家注意保守秘密，不妨各自寻欢作乐่。”这下子修女没事了，回到情人的怀里，女院长也和教士继续睡觉，“那些没有情人的修女看得眼红，私下里都千方百计地追求她们的幸福”。
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因此，在野蛮、动物性冲动极为强烈的中ณ世纪，公共澡堂终于沦为ฦ淫荡的场所。在澡堂里，猥亵的言谈、调情、展示“维纳斯之美”、性交易比比皆是。一些妓女钻进了澡堂，因为这是拉客的最好场所，有些澡堂也提供“特殊服务”。
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上帝是你的法，你是我的法；
其次，基督教认为性交本身就是邪恶的，就是“原罪”。在奥古斯丁看来，性交动作是“令人嫌恶的”；圣杰论说它是“不洁的”；阿诺宾斯ั说它是“肮脏而堕落的”；德尔图良说它是“羞耻的”；克雷芒则宣称在天堂中ณ男女之ใ间没有性行为；圣杰伦则ท赞扬处女是“来自荆棘的玫瑰，来自泥土的黄金，来自蚌壳的珍珠”。在他们看来，上帝在处理人类的生殖问题上应给予一种好的方式。不过，奥古斯丁认为这不是上帝的错，而是亚当和夏娃ใ的错。
在这个问题上，还可以开出一连串长长的名单：约翰十二世曾将圣·约翰·拉特兰教廷变成了一所妓院，在审判他的时候，罪名有亵渎神物、买卖圣职、做假证、谋杀、通奸和乱伦等。本尼狄克特九世在十岁时被选为教皇，“在他的成长过程中ณ，极为淫荡，他日常生活中ณ的荒淫程度，甚至让愚蠢的野蛮人也感到เ吃惊”。巴๒尔瑟萨·科撒，后来成为教皇约翰二十三世，最后是被废黜的，罪名是“不顾廉耻地乱伦，通奸，渎神，杀人和信奉无神论”。张伯伦当上教皇成为卜尼法斯九世时，他在罗马早已臭名昭著了，他公开让兄弟的妻子作自己的小妾；为了帮助他改邪归正，教皇曾任命他做红衣主ว教，出使波伦亚，可是在那ว里他又玩弄了2๐00名妇女，其中有少女、夫人、寡妇和若干修女。
最后，这个伯爵被判处死刑。可是，这就能阻止当时社ุ会上的淫乱之风吗？
原始初ม民和一些未开化民族认为，女人怀孕是由于有生命的东西潜入女人的腹中所致。风会吹拂，水会流动，云会飘荡，动物会奔走，这些都是可使女人怀孕的东西。萨摩亚人中间就有鹬鸟因风而妊的传说。希腊神话中有希拉因风而受胎的故事。玛利亚纳人也有这样的传说：天地开辟时，女子忧不妊，后得魔术师的指点，入河洗了一个澡，就因蛇而受孕了。古人还认为女人只要看一看那些运动着的飞禽走兽，这些动物的“生命”就会潜入女子腹内而使女子怀孕。
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第一章人类的性进化性的心理进化3๑（图）
山本宣治和张竞生一样，所从事的性教育的工作都是对社ุ会旧传统、恶势力的斗争。性教育主张光复人性，所以又必然会涉及政治，面临对压抑人性、倒行逆施的政治制度的反抗。性教育的推行状况实在是和一个ฐ社ุ会制度的开明、进步联系在一起的。
一门艺术或一门科学之所以在某个ฐ时期广泛流行和发展，总是因为它有许多功能而符合了某个时代的某种特殊需要。春宫画之所以从宫廷到民间不断ษ地发展和流行，正是因为它有许多它物所难以替代的功能ม：
历史上记载的著名女舞蹈家很多。如汉代“色倾后宫”的赵飞燕原为“省中ณ侍使官婢”，即家妓。
在原始初ม民的日用器物中ณ，蛙形的图案十分普遍。例如陕西临ภ潼姜寨出土的彩陶盆，蛙象征生育，双鱼象征女阴，其意义แ是十分明显的。马家窑文化的彩陶罐，上面有蛙纹，而且形成了图案；在这个地区，这种类型的陶罐出土很多，都有四五千年的历史，有些陶罐的图案是许多蛙爪，也具有同样的象征意义แ。
对于这一切，中国人都是应该借鉴的。中国总以为自己地大物博、历史悠久，这当然是好事，可是如果不能正确对待，反而变成坏事了。长期以来，中ณ国的统治者沉浸在“天朝大国”的美梦里，实行闭关锁国政策，等到发现自己大大落后于“列强”，已๐经来不及了。中ณ国历史上也有过像唐代那样的辉煌时期，也有文化交流，可是总是“输出”多，“输入”少，做“老师”多，做“学生”少。直到新中ณ国建立以后，国门还是只对苏联开放，以后又发现苏联的那一套也不行了。实行改革、开放政策以后，拨乱反正，当然极大地扭转了这种局面，但是也还有许多问题要解决，例如有些人一学西方，就把中国的老祖宗全忘了；有些人还很热衷于挖掘在什么什么问题上，古代中国是世界第一，这种挖掘当然也有一定的意义，可是如果仅止于“怀古”而不看现在，就错了，这叫“倚老卖老”，它睁眼不看繁荣强盛的美国才建国200多年；在改革、开放，向先进文化学习的过程中，有些人总是强调“从中ณ国的国情出发”，这句话是对的，但是也要防止它变成拒绝引进先进文化的一种借口。
作者在这里还要郑重宣布的是，我们从性的角度来进行日本历史、社ุ会和文化的研究绝不是偏见使然，更不是变态的行为或受变态心理支配，我们是抱着严肃和科学的态度来探索ิ这个问题的。我们并不是歧视日本人或想借此丑化日本人，因为在现代日本“性”也是一个听起来有些“脏”（日语为“穢れ”）的字眼，而我们的研究更多关注的是日本人的性变态和变态的性心理，告诉读者日本人真实的“性”格。
所以说，诗人和*โ之间的关系，并不仅仅是肉体上的买卖，更有精神交流的成分。清代的章实斋便说：“前朝虐政，凡缙绅籍没，波及妻孥，以致诗礼大家，多沦北里。其有妙兼色艺，慧传声诗，都人士从而酬唱。大抵情绵春草，恩远秋枫，投赠类于交游，殷勤通于燕婉，诗情阔达，不复嫌疑ທ；闺阁之篇，鼓钟闻外。其道固当然耳？”
《二年律令·亡律》上说：“娶*及亡人以为妻，及为ฦ亡*，娶及所娶，为ฦ媒者，知其情，皆黥以为城旦舂。其真罪重，以匿罪人律论。弗知者不□。”这一条法律说的是什么呢？禁与逃亡者为婚。而且还对不同阶层人的逃亡都制定了相当严密的处罚规定。
《汉书·艺文志》关于房中术的著作共有八家、一百八十六卷之多，分别是：《容成*》二十六卷；《务成子*》三十六卷；《尧舜*》二十三卷；《汤盘庚*》二十卷；《天老杂子*》二十五卷；《天一*》二十四卷；《黄帝三王养阳方》二十卷；《三家内房有子方》十七卷。单单从书名我们就可以看出这些书基本上是道士写的。
太皇天上平气将到，当纯法天。故令一男ç者当得二女，以象阴阳。阳数奇，阴数偶也。乃太和之ใ气到也。……故使一男二女也。
性的历程第一章：上古王权时代的性文化（夏商周三代与春秋战国）思潮（2）
“没有其它原因，要杀你们，就是因为我等是神捕营的捕头……”
最右边那人话音还没有落下，蜷缩在中间口里白沫最多的瘦小男ç子突然说：“我们是灭情道的，求求你快把解药给我、求求你快把解药给我……”
“你、你这个叛徒！叛徒！”右边那人虚弱之极地斥责。陈风闻言却是淡淡一笑，左手唰唰挥了两次，地上两ä人立时断了脑袋。
两颗被斩下的人头，嘴巴都还一张一合，却是发不出声音了。也不知道他们是不是在骂陈风言而无信。
“哼！虚伪！”
已死的两个人骂不出来了，一旁一直在冷眼旁观的童金锁却是低声骂了出来。
陈风充耳不闻，目光直接望向师父葛离。
葛离点点头，“原来是灭情道的余孽，怪不得他们敢捉我们五毒教的弟子。不过，这些人武功如此之ใ差，居然也敢这样做，真是不知死活。”
陈风等人也有同感，刚才那ว四十多人，除了为首的那个总捕头武功还算出色，宝剑锋利之外，其余人武功最高者也只是六品左右，除了人多，一无是处。这样的实力，居然也敢设这样的陷阱来等他们。
之后就是进地牢解救刘福和柴虎了。
地牢里除了几把锁，就只有三个牢头看守。陈风等人下去没费什么事就把刘ถ福和柴虎从原木做的牢房里放了出来。
被关押了半天，刘福和柴虎形象都很狼狈，一看就知道他们遭过毒打，脸上、身上到เ处都是被打得痕迹，原本光鲜ຒ的衣服也被打得破破烂烂，刘福出来还好，向葛离行了个礼，恭敬地喊了声师父，接着说“多谢师父和两位师弟、师妹来救刘福，刘福惭愧。”
而柴虎表现就截然不同了，他一从牢房里出来，就从陈风手里抢了一把五毒钩走到那ว三个战战兢兢的牢头身前，根本就不理会那三人心惊胆战的哀求，唰唰唰几下就把那三个ฐ早已经放下腰刀投降的牢头斩杀在当场。
“师兄、柴虎，这木头牢房都能困住你们？”
柴虎这边刚杀了三个牢头出气，旁边的童金锁就冷冷地出言讥讽了。
不过也难怪他会讥讽，牢房虽然是成年男人大臂粗的原木做的，但功力有个六七品差不多也就能破开了。
“三师兄，事情不是你想的那样的……”
因为ฦ童金锁这次来救了自己้，所以柴虎这次难得地喊了他一声三师兄，但童金锁的话显然刺激到了柴虎，解释的时候语气就很急。
不过葛离伸手止住了他，淡声替他解释了一句：“金锁，神捕营有十香软筋散和禁元丹，专门用来对付武林中人的，难道你没有听说过吗？”
“师父目光如炬，我和五师弟就是被他们逼着服用了禁元丹ล，我们到现在还动用不了一丝的内力。”刘福在旁说。
“原来如此。”童金锁乜视了刘福和柴虎一眼，硬着脸色随口说了一句收场的话。看他的神情，他原本肯定是听说过神捕营有十香软筋散和禁元丹ล的，而他既然知道有这二物，刚才却还说那样讥讽的话，其用意也就不言自明了。
只是，葛离却也没有揭穿他。
陈风和柳影也懒โ得和他斗嘴，刘ถ福是老好人，自然不生气，柴虎心里有火，却因为童金锁这次有份救他，让他心里有火也不好说出来。
如此，童金锁嘴角便又显出一丝冷冷的讥色。
“回山！”
葛离目光在五个弟子脸上扫了一眼，转身就率先往地牢出口走去，陈风等人相视一眼，自然也随后跟上。