菜和汤都是陈风写在纸条上的种类。
陈风淡淡地笑笑，移开了和他相对的目光。
性作为ฦ人类生活中的一种重要的文化现象，已日益引起国际上的注意。20世纪80年代以来，在一些国家，性博物馆相继建立，如荷兰的阿姆斯特丹ล、丹麦的哥本哈根、法国的巴黎、德国的汉堡和柏林、美国的纽约和洛杉矶等，日本有好几个不大的性博物馆，较著名的一个在宇和岛市。
据普卢塔克说：“师生间的同性爱，开始只是服从先生，私淑先生，后来渐渐变成恋爱先生，换句话说，即从师生关系渐变为爱人的关系。”其中最有名的是哲学家亚里士多德的故事。卢基拿的书中有这样的记载：“亚里士多德是男色家，利用自己的学问引诱美少年，常与弟子克里伊尼亚情语绵绵，并将先哲和弟子谈的猥亵的谈话读给他听。”克里伊尼亚有一个情人是妓女，这个ฐ妓女因为亚里士多德夺去了她的情人，向友人克里多尼亚诉苦，克里多尼亚想了一计，一夜在墙上大写了“亚里士多德诱惑了克里伊尼亚”的字样，对公众侮辱这个ฐ哲学家。
《我的秘密生活》的作者的写作手法和卡萨诺瓦很相似，不过其水平远不如卡萨诺瓦。但是，此书的真实性似无可怀疑，因为ฦ，作者花了大约1้100่英镑（这在当时是一笔巨款）秘密地印了20至30册。可是，这本书作为ฦ某一时代社ุ会现象的真实记录，已逐渐引起了人们的注意，这20至30册书产生了重大影响。很久以后，在两次世界大战之间的1923๑年，在巴黎首次出版了此书的法文译本，193๑0年又重新发行此书。
《十日谈》是卜迦丘于1348年编著的。全书收集了100个故事，分别以十个不同的人的口气叙述。全书的架构是：1348年佛罗伦萨正流行瘟疫，有七位女士和三名绅士在圣玛丽亚教堂里偶然相会，决定到古堡去住一段日子以避瘟疫。在古堡里，他们感到生活太单调枯燥，于是大家商议，决定每天选一人为值日的“王”或“女王”，由“王”或“女王”出题，每天每人都要根据这题说一个ฐ故事。这十个人，最大的才26岁，最小的16๔岁，都是青春年华，富于幻想与创น造力，他们就说开故事了，十天共说了1้00个ฐ，《十日谈》就是以此为线索串ธ联起来的。这1้00个故事，有喜闹的，有哀艳的，有淫猥的，有浪漫的，有讽刺的，也有严肃的。其素材取自意大利、阿拉伯、拜占庭、法国、犹太和西班牙的民间故事，可以说是集中古欧洲故事的大全。
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在当时的英国，妓院多是属于教会、司教、领主、城市的公营事业范围，老鸨必须ี缴纳税金。同时对妓女实行歧视和限制，禁止妓女进教堂做礼ึ拜，这在基督教盛行的情况下是对人的一种极大的贬压与侮辱，说明她们是“贱民”，死了也不能ม见上帝，同时还要搜刮她们卖皮肉的钱。还规定，除了公娼外，严å禁其他人卖淫，违犯者被捉到เ会受很严厉的处罚。但是尽管如此，私娼仍然很多，人们可以很容易地在伦敦街头找到เ妓女。
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无论你怎么吩咐，
其次，基督教认为性交本身就是邪恶的，就是“原罪”。在奥古斯丁看来，性交动作是“令人嫌恶的”；圣杰论说它是“不洁的”；阿诺宾斯ั说它是“肮脏而堕落的”；德尔图良说它是“羞耻的”；克雷芒则宣称在天堂中ณ男女之间没有性行为；圣杰伦则ท赞扬处女是“来自荆棘的玫瑰，来自泥土的黄金，来自蚌壳的珍珠”。在他们看来，上帝在处理人类的生殖问题上应给予一种好的方式。不过，奥古斯丁认为这不是上帝的错，而是亚当和夏娃ใ的错。
以上这一类的淫猥活动，在教廷中经常举行。还有一些淫猥的假面游戏，许多人戴着大鼻子，象征勃起的阳具，伯查德在给西尔维奥·萨维利的一封信中还写道：“在圣彼得宫，强奸和乱伦的行为ฦ时有发生，一些美少年和姑娘被人施ๅ暴，而妓女也常出入其中，教皇还有一些因乱伦而生的孩子。”
最后，这个伯爵被判处死刑。可是，这就能阻止当时社ุ会上的淫乱之风吗？
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生殖器崇拜在古代埃及十分流行，在底比斯和卡纳克大寺院的壁画中ณ，诸王诸神的像都画着勃起的阴茎。古埃及还有一段十分动人的传说：埃及的太阳神奥赛烈司降临地上，被弟弟泰丰用诡计骗入柜中投入了尼罗河。奥赛烈司的妻子月神埃西知道后十分悲哀，到处寻觅丈夫的尸体，最后在比布洛斯ั发现了，就把尸体搬到森林中藏起来。不料又被泰丰查到เ，他把尸体切成1้4片丢â散于各地，埃西不屈不挠地再到处寻找，历尽艰苦找到เ了13片，只有那第14片即奥赛烈司的阴茎没有找到，因为ฦ它被投入河中，被鱼吃了。于是埃西制造了丈夫阴茎的模型，郑重地祭祀着。这就是古埃及人崇拜男性生殖器的来历，他们以太阳神奥赛烈司象征着男性的生殖原理，以月神埃西象征着女性的生殖原理。
山本宣治和张竞生一样，所从事的性教育的工作都是对社会旧传统、恶势力的斗争。性教育主张光复人性，所以又必然会涉及政治，面临对压抑人性、倒行逆施的政治制ๆ度的反抗。性教育的推行状况实在是和一个社会制度的开明、进步联系在一起的。
人们认为明代后期是中国古代春宫画ฑ发展的顶峰，主要是指它的质，在量方面，清代的春宫画似乎ๆ较明代为多，也许是因为年代较近而存世的作品较多的缘故。从文献记载来看，清朝的春宫画能ม手主要有古濂和尚、王式、马相舜、马振、改琦等。
历史上记载的著名女舞蹈家很多。如汉代“色倾后宫”的赵飞燕原为“省中侍使官婢”，即家妓。
正文生殖崇拜
对于这一切，中国人都是应该借鉴的。中国总以为自己地大物博、历史悠久ื，这当然是好事，可是如果不能正确对待，反而变成坏事了。长期以来，中ณ国的统治者沉浸在“天朝大国”的美梦里，实行闭关锁国政策，等到发现自己大大落后于“列强”，已๐经来不及了。中ณ国历史上也有过像唐代那样的辉煌时期，也有文化交流，可是总是“输出”多，“输入”少，做“老师”多，做“学生”少。直到新中ณ国建立以后，国门还是只对苏联开放，以后又发现苏联的那一套也不行了。实行改革、开放政策以后，拨乱反正，当然极大地扭转了这种局面，但是也还有许多问题要解决，例如有些人一学西方，就把中国的老祖宗全忘了；有些人还很热衷于挖掘在什么什么问题上，古代中国是世界第一，这种挖掘当然也有一定的意义，可是如果仅止于“怀古”而不看现在，就错了，这叫“倚老卖老”，它睁眼不看繁荣强盛的美国才建国200多年；在改革、开放，向先进文化学习的过程中，有些人总是强调“从中ณ国的国情出发”，这句话是对的，但是也要防止它变成拒绝引进先进文化的一种借口。
本书虽然谈性论“道”，但并不想太理论化，因为情、色和性事实上是一个情感的问题，只有从直感入手才能贴近实际生活。“色道”在日本即“好色之道”，也就是说“好色有道”，那么在日本又有什么样的好色之道呢？
所以说，诗人和*之间的关系，并不仅仅是肉体上的买卖，更有精神交流的成分。清代的章实斋便说：“前朝虐政，凡缙绅籍没，波及妻孥，以致诗礼大家，多沦北里。其有妙兼色艺，慧传声诗，都人士从而酬唱。大抵情绵春草，恩远秋枫，投赠类于交游，殷勤通于燕婉，诗情阔达，不复嫌疑；闺阁之ใ篇，鼓钟闻外。其道固当然耳？”
《二年律令·亡律》上说：“娶*及亡人以为妻，及为亡*โ，娶及所娶，为媒者，知其情，皆黥以为ฦ城旦舂。其真罪重，以匿罪人律论。弗知者不□。”这一条法律说的是什么呢？禁与逃亡者为婚。而且还对不同阶层人的逃亡都制ๆ定了相当严密的处罚规定。
性的历程第二章：军事帝国时代的性文化（秦汉魏晋南北朝）思潮（5）
太皇天上平气将到，当纯法天。故令一男者当得二女，以象阴阳。阳数奇，阴数偶也。乃ี太和之ใ气到เ也。……故使一男二女也。
古代是否像我们现在也以*的壮伟为荣呢？翻检资料可知，司马迁在《史记》里头曾经形容过*โ秦宫的嫪毐在这方面的特长，并名之为“大阴人”。而到了唐朝，一代女主武则ท天多内宠，很多毛遂自荐的人，除了提到自己的外观容颜俊美之ใ外，还乐意展示ิ自己的“硬件设施”，直接说自己“阳道壮伟”。
只见月夜下，河滩上，腾空飞起的陈风手中精钢剑瞬间从上下左ุ右四个方แ向击出十余剑，每一剑击出，颤抖的剑尖都会形成一朵绝美的剑花。
“呤……”
十余朵剑花还在夜色中ณ闪现，一道月牙形的剑光在剑锋颤鸣声中，蓦然从右上方划向左ุ下方，一尺多长的月牙形剑光乍ๅ闪即逝。
但见剑光一闪，河滩上的木人头颅ๅ就冲天而起。
木人头颅冲天而起的时候，那十余朵剑花也湮灭在夜色中，陈风持剑的身影从无头的木人上方แ飞过，身形潇洒地落在木人的背后，和木人背对背峙立。
剑，已๐经归鞘。
应该说刚才那ว一剑很漂亮，但是陈风收剑落地后，眉头却微微皱着。
“木人不会还手，也不会躲闪，我就算不练月映诀，也一样可以一剑枭了它的脑袋，用木人……看来是无法检验出月映诀真正威力的。”
心里转着这样的念头，陈风心里就想到เ了用真人来试剑。
“用谁呢？”
陈风心里从一开始就排除了同门师兄弟，因为这次试剑，他想见血，不想有一丝一毫的留手。
“拿谁试剑呢？”
陈风慢步走回到无头木人的面前的时候，心里还在琢磨着拿什么人试剑才能既ຂ保证自己可以取胜，又确保可以完全检验出月映诀的威力。
有这两个要求，那个用来试剑的人武功就应该不能比自己差太远。
无头木人胸口和双臂上多了十几个拳头大的炸洞，看到这些炸洞，陈风并不意外，因为他自己出的剑，他自己心里有数。这十几个拳头大的炸洞都是之前十几朵剑花炸出来的。
不过，看到这十几个ฐ炸洞，陈风脑แ中ณ忽然灵光一闪，想到一个ฐ人——五虎门的彭金昆。
陈风之所以会想到五虎门的彭金昆，是因为彭金昆的脸上密密麻麻的也有十几二十个凹洞。据说那些凹洞都是他幼年时候生麻花时留下的。
五虎门几十年前就迁到了湖南的黔阳城，距离五毒教所在的武陵山脉并不遥远。
五毒教有一个黑名单，一向由大长老门下的亲传弟子制作，黑名单上的人物都是与五毒教有仇的之ใ人，教主有令，凡是黑名单上之人，教内任何人见了都应设法杀之ใ。
那ว份黑名单上的人物一有变动，大长老的弟子就会立即重新制作一份新名单分发给教内众人。
黑名单上的每个人物后面，都标示ิ了灭杀和伤残的奖励。
陈风记得这五虎门的彭金昆就在最近出来的那份黑名单之ใ上，灭杀奖励好像是上品五毒一瓮。伤残的奖励好像也有两瓮中ณ品的五毒。
只是那个彭金昆目前的武功品级，陈风却是记不清了。不过，那ว份黑名单陈风一直随身携带着，当下便从怀里掏出那ว份黑名单。
黑名单是一本暗黄色牛皮纸制作的小册子，薄薄的，大约百来页。
黑名单上的人基本上每个月都有增有减。
增加的，自然是新近与五毒教结了仇的；减少的，只有极少数是和五毒教化解了仇怨，但绝大部分都是被教内弟子灭杀了。
“彭金昆……”