信息咨询：娇็生惯养的孩子养成了很多不好的习气，对他非常有害，请问应该如何避免？
前一段时间听说，有的学校为ฦ了生源而实行“服务式教育”，即学校提倡“学生就是上帝ຓ”、“永远没有不称职的学生，只有不称职的老师”等主ว张。这导致老师们对犯了错误的孩子谁也不敢管，相反，还要陪着笑脸哄着他们上好课；而犯了错误的孩子们腰杆却仍然那么硬。老师们觉得这样的课真的没有办法上了，于是怨声载道。看来提倡“服务性教育”似乎ๆ不妥。
2oo7年6月22日布于新浪博客
大意是说，独觉辟支佛有两ä种：一种是本来是学人，但是当时却没有佛和佛法，他达到เ初果声闻境界，满七次受生，而不必经过第八次受生自然成道的，不叫佛，也不叫阿罗汉，而叫小辟支佛。境界ศ与阿罗汉无异。另外一种就是大辟支佛，百劫中不停地作功德增长智慧，但只自度而不度他，智慧很深，长久修习禅定，常乐่独处，这样的独觉辟支佛叫做大辟支佛。
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3、如果：即真如果、真如位。果，即果位之ใ意。《佛学常见辞汇》：“【果位】所证之果的地位。”关于真如果、真如位，【佛光大辞典】：“【五位】……加行位，指四加行（暖、顶、忍、世第一）位菩萨，由á得福智资粮，加功用行而入见道（欢喜地），住真如位，称为加行位。”可见，真如果、真如位就是住于真如之体境界ศ的阶位。
由于现代人的生活和环境的原因，男孩女孩的青春期往往比中医中提到的女14๒岁、男1้6岁还要早。
2、节俭了如何时尚？
这应该不算作猫头鹰心吧。晚上因为ฦ休息了一下，特别是使名利ำ的执著也休息了一下，大脑แ比白天清醒了，所以更容易现自己的不足吧。
当然了如果我们平时多注意一下修养，时时保持清醒的头脑，也许更好些，不至于一定要在睡醒一觉后才意识到自己的不足。
《印度佛教史》上第四章：“使盖障生起和产生更多盖障的‘资粮’情况如下：美丽光彩相是爱欲的资粮；厌拒相是嗔恚的资粮；心无恹足，懒散倦怠，贪食昏沉，意志薄弱是愚痴的资粮；缺乏清醒头脑แ是骄慢的资粮；对一切法无决定智是疑虑的资粮。对这些资粮，若不如实思维，即会生起、增长相应的盖障。”盖障就是贪、嗔、痴、慢（傲慢）、疑ທ等烦恼。资粮就是粮食、资本，盖障的资粮就是引起盖障的基础、原因。这段话告诉了我们烦恼产生的基础是什么。
所以，无论是白天还是晚上，我们都应该注意断ษ掉烦恼产生的资粮，反思自己的不足，即：不贪图色欲，修持柔和而避免“厌拒相”，知足、不放逸、不贪吃、精进学习、意志力顽强而克服愚痴，从大局出、谨慎行事以保持清醒的头脑แ，随缘而生妙用，以克服无决定智。
2oo7年6月23๑日布于新浪博客