第三十四章(1 / 1)

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4布朗芬o9nfain,ไjj:《对已婚双性恋男性的研究》,《同性恋杂志》,198๖5年总11期,第1้83—18๖8页ษ。

尽管同性恋群体中有人感到压抑、有人没感到压抑;有人有负罪感,有人没有负罪感;有人认为自己有病,有人认为自己้没病,但他们在一个问题上却空前的一致,即:不认为自己้是不道德的。一位中年同性恋者在很长时间里一直认为自己不正常,十分痛苦,在他已๐过“不惑之年”之ใ后,却逐渐改变了看法,认为“这是自然的”了,虽然他对同少年打交道仍有些负罪感。他曾经写过一篇《重新认识同性恋》的文章,其中ณ观点很能代表同性恋的价值观。文中指出有三个对同性恋的观点是站不住脚的。其一为“变态论”,他认为既然同性恋是古而有之,那ว它就是常态,不是变态;其二为“道德败坏论”,他认为ฦ这不是道德品质败坏的问题,因为ฦ他曾经痛恨自己,极想改变,但改变不了,可见至少不是明知故犯;其三为“享乐论”,他驳斥了一般人认为ฦ搞同性恋是贪图享乐的观点,反问道:如果是为ฦ了追求享乐为什么不去找异性呢?

在中ณ国社会中,这个秘密有个必定要泄露出来的时候,那ว就是到了结婚年龄时——因为ฦ健康的男ç性在中国几乎人人都要结婚,所以不结婚就会引起怀疑ທ。我们的调查对象中有的已结了婚,还有的正准备结婚,真正准备终身过独身生活的只是极少数。所有的人中没有一个是征得妻子同意的双性恋者,整个调查过程中ณ也没有听说过有这样的事。因此可以断定,同性恋在中国必定是或将是背着女方妻子或女友进行的秘密活动。于是就产生了一个如何看待和处理婚姻关系的问题。

然而,不能否认的是,在那些真有感情的关系中,同性恋的感情生活与异性恋的爱情相比,无论从形式、内容还是热烈、真挚程度上看都十分相像,只是对象的性别是同性。这一点对于广大异性恋者似乎是难以想象的,但我们调查中了解到的一个ฐ个同性恋的“恋爱事件”在当事人身上却显得那么自然、真诚,无可怀疑。下面是一个单恋的极端事例:小e有个好朋友把他甩了,很长时间见不到这朋友的面。一次在xx桥两人碰上了,小e问他是怎么回事,那朋友没理他。小e一气之下故意向旁边几个小伙子非同性恋者挑衅,结果被人围殴,小e问他的朋友:你为什么เ不帮我?朋友绝情地说:“我帮你也让人打一顿?”小e—听当场晕倒,送到医院后虽然这个单恋的例子即使在异性恋伴侣中也属极端,感情不可谓不真。同性恋者叙述自己恋爱经历时所使用的词汇与异性恋也๣完全一样,如“爱上”、“占有”、“海誓山盟”、“感情破裂”等等。

我们的调查对象中,有人已有三十年的同性恋史,也有人才“人道”不久ื,有人一开始就是从“社会上”学得同性恋的,也๣有人属于无师自通,然后走向社会。然而,有一点却空前一致——他们的同性恋经历均始于性朦胧时期。

同性恋者选择厕所作为接头地点有几个原因。其一是通过对方对生殖器的反应确认其同性恋身份。如果是“圈外人”就不会有任何特殊反应,因而这是确认对方同性恋身份的万无一失的途径。其二是为ฦ了在外貌之外对对方做进一步的观察。因此厕所又成为ฦ寻找适意伴侣的惟一适当场所。此外,厕所当然也是最安全的地方,两位男子即便素不相识,在厕所里攀谈几句也是无可非议的。北京有两座条件较好的公厕,曾被同性恋者戏称为“东宫”和“西宫”,一度成为同性恋活动的中心。银某年夏天的一个雨天里,“东宫”、“西宫”到了一百多名同性恋者,因为ฦ这种天气除上述方แ便之处外,还有极好的口实对付盘问可以说是避雨。据说在夜深人静时,女厕所也被采用为ฦ男同性恋的活动地点,因为ฦ女性深夜绝少上公厕,且女厕又不易引起警方แ的注意。

3关于同性恋形成原因的研究

一位女性离婚者说,“我离婚是因为丈夫有外遇,第三者就是我的一个好朋友,而且是男方起诉离婚的。当法院通知我说准备驳问男方แ起诉时,我说已经这样就不要再驳回,请直接给我们办手续吧。因为我想我不是旧ງ式妇女,我有工资收入,完全可以活下去,活得更好,同时把孩子带好。离婚后有一次为别ี的事与同事生争执,同事骂我缺德,说‘不缺德怎会离婚’,我当时理直气壮地把她驳得哑口无言,从此,再也没人银敢说三道四了。现我已重新找到理想的爱人,他不仅爱我,而河且非常疼爱孩子。我对他还是那句话:合则聚,不合则散,只要说清楚,分手还是朋友,绝不互相怨怪对方”。

离婚过程中一个比较突出的问题是住房问题。在住房普遍紧张的情况下,离婚后一方แ往往失去住房,或回父母家中,或住集体宿舍,还有人尤固定住处,被戏称为ฦ“马路天使”,在亲友处借宿。例如,有一位女性离婚者因无房而不得不放弃子女抚养权,以致对方再婚后孩子得不到良好照顾,自己也无法要回。

邓拉洛克t9g-laroche,f等人的研究将离婚者与结婚者加以比较,现前者在生活满意度、性满意度及自我评价诸方面都不如后者,前者比起后者看心理医生的频率也更高。邓拉洛克,1้983年

5弗洛姆fromm,e,:《说爱》,安徽人民出版社,1987年。

在分析哪些因素对婚外性容许程度及婚外性活动有影响的卡方检定中ณ,我现影响最大的因素า是出生年,其次为ฦ母亲的教育程度和职业,此外,民族也๣有始料未及的影响。现分别叙述如下。

3影响婚外性行为的因素

我们还应看到,除了生养儿女给人带来的天伦之ใ乐以外,对目前生活在中国城市的居民来说,生育已没有绝对必要——晚年生活来源有保障,大部分家务劳动都是老年人可以胜任的。但是,城市居民毕竟只占人门的20%,而对目前生活在农村的80%中国人来说,生儿育女却还有者经济上的绝对必要性,这里面不仅包括丧ç失劳动力之后的晚年生活来源问题,还有由增加劳动人手扩大家庭势力这些考虑而产生的实际必要性。从某种意义上说,传宗接代的传统观念是从这种实际需要中衍生出来和抽象出来的,因此农村居民拋弃这一传统观念就比城市居民困难得多。我们极不愿承认,事实正像马尔萨斯所指出的那ว样,只有战争、饥荒、瘟疫等残酷事变才能ม最终彻底解决人口问题,认为ฦ这一结论实在太残酷了。但是,貌似盲目的生育冲动是有实在的经济原因的。我们在做出一切可能的努文力之ใ后其中包括一胎化、鼓励不生育和为ฦ终身不育的农民办老年保险等,或许只有等待全国人口的大多数能享有目前城市居民享有的老年保险这一点实现之后,才有可能ม使我国的人口问题๤得到彻底的解决。

母亲职业为干部、知识分子者在北京随机样本中占82๐%,而在自愿不育者当中,男性的母亲为干部、知识分子者占447๕%,女性的母亲职业属这两ä类者高达68๖4%。

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