第二十七章(1 / 1)

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一位男性离婚者与妻子感情很好,妻子出国求学期间,他在精神物质两方แ面均给其极大帮助。当对方突然提出离婚时,周围的人都很气愤,有主张拖着不离惩罚对方แ的,有主张让对方แ设法将他办出国再离婚的,还有主张索要经济赔偿的。但他在别无选择的情况下,正视现实,很快与对方แ办了离婚手续。

离婚过程对多数人来说无疑是个痛苦的过程。在问答“离婚之前、离婚过程中和离婚之后这三个阶段中在哪个阶段最感孤独、最影响健康和工作情绪”这个ฐ问题时,65%的人认为是在“离婚过程中”由á于当事人在这一过程中往往极度痛苦和不理智,对配偶由爱生怨或生恨者有之ใ,采取报复行为者有之。女性往往采取破坏对方名誉的手段,而男ç性则往往以暴力相威胁。

杰科伯逊jaທ9,ไph撰写了一部以“美国的婚姻与离婚”为题๤的社会学专著,论述了在“无过失离婚法案”颁布之前๩构成离婚案的主要原因包括:1家庭暴力;2遗弃;3通奸;4酗酒;5๓拒绝抚养;6综合原因。其他比较少见的离婚理由还有:重婚、骗婚、恶疾、重罪或其他犯罪行为、性无能、入狱、乱伦、感情不和、婚前受孕及自愿分居等等。杰科伯逊,19๗59年

参考书目:

总而言之,我们的社会对婚外性活动的态度是十分严å历的,或者说容许程度是很低的,有过婚外性活动的人只是极少数。

2婚外性行为状况及分类

自7๕0年代以来,我国采取了严厉的限制ๆ人口增长的措施,在国际上为某些必不可少的政策做着艰难的辩护。例如,美国曾因我国某些地区出现过强迫堕胎的现象停止给联合国人口基金会捐款以示薄惩,他们这种做法是出于西方แ的人权观念和基督教伦理传统天主教尤其反对堕胎,对中国的人口问题缺乏设身处地的体谅。而令人惊异的是,我国政府一方面为控制人口增长做着十分艰难的努力,另一方面却在某些具体措施上如住房分配等对不结婚和不生育者采取实际上的惩罚措施,也就是鼓励生育的措施ๅ,这不能ม不使有识之士跌足扼腕。

先看本人职业。自愿不育者中职业为干部、知识分子的比例占样本的737%,而在北京市随机样本的一般人当中,这两个阶层的人仅占406%。由此可以得出自愿不育者在职业地位上显著高于一般人的结论。

自愿不育呈上升趋势。196๔7年,18๖至3๑4岁的妇女中有3๑%的人自愿不育,到1980年时,这个年龄组中自愿不育者占已婚女性的6%,占全部女性的11%威尔克,1984年。派克peck,ไe等人对196๔5年至19๗70่年间自愿不育现象的变化模式的研究得到下列ต结果:在较为保守的大学中,自愿不育者从1965年的“无”增长为6๔%;在较为激进的大学中ณ,这一比例在1้965年为1้0%,1้970年增长为18%。派克,1974年

虽然结婚费用在解放后4๒0年间呈增长趋势,但如果以每10่年为一段划分,还是可以看出增长度并不平均。在50年代1950—19๗59年〉,平均结婚总费用为2477元;60年代1960่—1969年〉为ฦ3762元;70่年代1970—1้979年结婚平均费用翻了一番还多,达到เ8850元;而在80年代1้980—1988๖年又比70年代激增4倍,高达元。尽管这里有1986年物价增氏的因素在内,但近年结婚费用的暴涨仍是不容忽视的事实。

在纯粹金钱๥支付行为中有四种不同的支付形式,即1男方给女方家长男方彩礼,2男方แ给新婚夫妇喜钱,

希科斯,19๗75年费尔feil,dk在新几内亚的调查也现,彩礼是确定夫妻关系的第一步。费尔,19๗81年不少研究揭示出一个ฐ规律,即彩礼往往存在于比较贫困的国家和地区,其原因还有待继续探索,这一假设本身也有待检定。

参考书๰目:

6如果两ä人偶然互相吸引,可不可以拥抱?可以,不可以

马霍尼maທhoney,er在一项关于不同年龄组婚前๩性容许程度区别的研究中现,最年轻的年龄组18๖—29岁性容许程度最高,而30—39๗岁年龄组的态度变化幅度最大,向接近18—29๗岁年龄绀的方向展。他在另一项研究中检定了以下三项假设:第一,婚前性容许程度在1972๐-197๕5年间有所提高,这-假设得到了证明,第二,社会阶层越高婚前性容许程度也越高,这一假设没有得到证实,第三,女性与男件相比,性容许程度提高得快些,结果是这一点并不明显。只在某些社会阶层中才存在这种关系。马霍尼,1978年

目前的一些做法助长了对独身者的偏见和歧视。例如住房政策。不少单位让独身者长期住单身职工宿舍,至少要等到某个岁数40岁或45岁才能像结婚的人那ว样分配到住房。这种政策虽然表面上看是住房紧ู张所致,实际上却含有深刻的文化观念内容。在中国人看来,没有结婚的单身者就没有“成家”,单身家庭这个在家庭社会学中被广泛采用的词组而且这种家庭形式在其他许多文化中占相当大的比例在中国人看来是由两个互不相容的字眼组成的,因而自相矛盾:是单身就不是家庭,是家庭就不是单身。这种观念不仅落伍且十分残酷,它剥夺了单身者建立家庭生活的基本权利,剥ຓ夺了他们建立一个不受他人干扰的单身生活小天地的起码条件:一小块属于自己的空间。大多数独身者除了住房无困难者对此感到十分悲愤,认为受到了不公正的待遇。有一位4๒2岁的独身女性写道:“生活上的最大困难是住房问题,连鸟还有个ฐ窝,何况人呢?难道只有结婚成家才是解决这个问题的惟一途径吗?”

1浪漫型先锋型独身

8朗格leung,aທk:《爱情在中ณ国:13、14๒世纪的社ุ会关系与实践》,《社会与宗教》,1้983年总期,第59-76๔页。

出生地的影响与机关的影响呈现相同模式——北京畜生的人更重感情、共同语言及性格等个人气质,而外地出生的人更重政治面目、政治观点等社会属性。同籍贯的影响一样,出生地的影响也反映了都市生活环境空间的影响。

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