的老师翁同龢搭上一点线。他先上书给翁同龢，翁同龢拒绝见他；他又托国子监祭酒盛昱介绍，但是翁同龢认为他的上皇帝ຓ书语气太直了、意见也没什么用，还是拒绝代为ฦ上达。虽然这样，康有为毕竟给这上了权贵排名榜的大官，留下深刻的印象。碰巧的是，翁同aທ是书法家，对古碑颇有研究，康有为对书法和古碑，也有相当的水准。他在北京研究书法和古碑，把这种心得，在南归以后，花了十六天的时间，写成了《广艺舟双楫》，寄给翁同龢。翁同龢惊讶这年轻人有如此功力，留下的印象，从深刻中转有同好之ใ感了。
当然，写这种《广艺舟双揖》，对康有为说来，绝不是他著书立说的主ว题，他的主题是经世济民的大著作，用这种大著作，给中国导航、给知识分子走向。这种大著作，可分三部：第一部ຖ是打破传统学说的《新学伪经考》，告诉知识分子，要敢于摆脱传统的枷锁；第二部ຖ点破孔子真义的《孔子改制考》，告诉知识分子，即使是孔子，也是主张改革现状的，不要怕改革现状；第三部是提出未来远景的《大同书》，告诉知识分子，应先走改革路线以至小康，最后再到大同的境界。
在著书立说以外，他开了一班私塾，收了十几个学生，其中有一个十七岁就中ณ了举人的小神童梁启，那时十八岁，愿意拜他为师。举人拜非举ะ人为师，看来有点奇怪，但是梁举人是真正佩服这位三十三岁的康非举ะ人的。梁启本来是把旧ງ中国的东西，念得头头是道的，但是有一天，和一个ฐ朋友见了康存为，却现康有为ฦ的学问是海ร潮音、是狮子吼，他和那朋友又惊又喜、又怨又哀，惊喜的是原来山外有山、海ร外有海，学问的世界是那ว么大，并且能碰到康有为这种高人，多么令人庆幸！哀怨的是，他和那朋友一直信仰的那ว些头头是道，竟是如此的此路不通，过去所花的那么多的气力，其实都走错了方แ向，虽然这种方向是一般中国知识分子人人都走的，但听了康有为的高谈阔论以后，他们决定跟着康有为ฦ走。于是，在康有为南归以后第二年，'他的私塾在广州开班了。私塾叫万木草堂，教授的科目，从古典到现代、从宗教到演说、从数学到体育，一应俱全。虽然师徒加在一起，也不过十几个ฐ人，可是大家都分工合作，做助教的叫博文科学长、敦品行的叫约礼科学长、带运动的叫干城科学长、管图书仪器的叫书器科监督，师生上下，亲爱精诚，一起生活着、学习着，为那渺茫而伟大的前程，共同投下新的信念、新的憧憬。
就这样的，三年过去了。这三年，跟康有为前五年的准备是大不同了。前五年的准备是孤独的，这三年的准备却是团体的。这三年中，他不但更充实了自己，并且印行了《新学伪经考》、《孔子改制ๆ考》等主题著作，人微望轻的他，已๐变得比以前有名，并且有了梁启做他最得力的学生、做他最光芒四射的鼓手。他愈"吾道不孤"了。
一八九四年到了、这是中ณ国的甲午年，这一年，中ณ国的外患更复杂了。过去来欺负中国的洋鬼子，还都是金碧眼的，都是白种人，以英国人法国人为主。在中国古代国威远播的时候，这些洋鬼子跟中国根本没碰头，中国的国威，也施展不到他们头上，中ณ国国威施展的对象多是黄种入，包括日本越南等。日本在汉朝，就被中ณ国封为倭奴国王；在元朝，还被中国攻打过，日本在中ณ国眼中，一直是看不上眼的。但在十九世纪到来的时候，日本因为肯变法，而变得强大，大到要打中国的主意了。日本人眼睁睁的看到，中国在衰弱，中国在一八四二年，被英国城下之ใ盟，订了南京条约；一八五八年，被英国法国城下之ใ盟，订了天津条约；一八六0่年，又被英国法国城下之盟，订了北京条约……城下之盟以外，杂七杂八的屈辱性条约，也一订再订。日本认为中国这块肥肉，它也要参加吃一口了。于是，在一八九四年，以朝鲜问题，同中国打起甲â午战争了。
甲午战争是在一八九四年七月一日正式宣战的，中国打败了。打败以后，大家都骂行政上负责人李鸿章，可是李鸿章却说："此次之辱，我不任咎也！"他说他久历患难，知道世界ศ与国家大势、知道这仗不能打，他早已警告大家不能打，可是人人喊打，说不打不行，不打是汉好；结果打了，打败了，大家又骂他没打赢，还是汉奸。所以他说，这次打败仗，他是概ฐ不负责的。
这次战争，在陆上，中国在朝鲜布防，不过一万五千人，而日本是四万人猛攻；在海上，中国在黄海军舰，已经六年没添新船，英国人建议必须先买两ä条快船，可是海军经费给西太后挪用修理颐和园了，快船乃被日本买去，其中一艘变成了"ิ吉野"号，就凭这条船，日本打沉了中国海ร军的主力。
另一方面，战争时的同仇敌汽心态，在中国方面，也是一绝的。在战争开始时候，日本方面，自天皇以下，大家忙着听军情；可是中国方面，却自西太后以下，大家忙着听戏。好像仗是别人打的。这种心态，等而下之起来，也就笑话百出。以海军而论，中国海ร军分派系，分出北洋系、南洋系、闽南系、粤洋系，各搞各的。甲午战争前，中ณ国举行海军大检阅，粤洋系派来"ิ广甲"、"ิ广乙"、"广丙"三条船。不料检阅没完，战争突然爆，这三条船就被留下，以壮声势。战争下来，"广甲"搁浅、"ิ广乙"ิ打沉、"广丙"投降。战争过后，粤洋系的头子竟写信给日本受降将军，说这三条船都有"广"字头，是属于广东的船，本就和这次战争不相干，请你看在我们广东是局外人的面上，把"广"字头的船还给我们！
甲午战后，有外国人评论，说从某一方面来说，这不是中ณ国跟日本的战争，这是李鸿章跟日本的战争。以李鸿章一个人跟日本三千万人作战，自然胜负分明！
日本在中国人眼中，两千年来都是最尔之邦ะ、是小邻居、是小藩属，如今堂堂中ณ国被日本鬼子给打败了，中ณ国人感到เ的耻辱，远甚于被英国鬼子给打败。在这种耻辱下，中国知识分子们，开始有激烈的反应，其中最特殊的，就是"公车上书"。照中ณ国传统的说法，秀才考上举人后，举ะ人进京去考进士，称为在"公车"，"公车上书"就是举人向皇帝上请愿书，也就是联考前的考生们向统治者上书。这种上书，在中国早有传统可循，那就是后汉大学生向皇帝上书的事，所以，上书虽然有点越位，却并非不合传统。甲午战争后第二年，正好是各省举人到เ京师考进士的日子，康有为、梁启也都从广东来了。在中国日本签订马关条约的消息传来后十三天，梁启先联合了广东举人一百九十人上书陈时局；两天以后，康有为联合各省举人一千两百人，聚会在松筠庵，上书请变法。在上书的过程里，台湾来的举入更是痛心疾，因为在马关条约中，台湾要割给日本人了。这次上书是由康有为起草，他花了一天两夜的时间，写成一万多字的请愿书，可是，对一个江河日下的政权说来，请愿是无效的。上书须经过都察院这衙门转奏，而都察院却不肯转奏，理由是清朝政府已经批准了马关条约，没什么好谈的了。
虽然表面上是没什么好谈的了，但是，清朝政府对这种上千人--尤其是举人--的民意表现与联名活动，却不能ม无动于衷。举人中最突出的是康有为，因为康有为已不是康举人了，他在上书后第二天，就考中了，他真的成为康进士了。
康有为成为进士前，早已是名动公卿的人物。他在六年前就以上书出名，六年来，他的声名更大了。尤其他的著作《新า学伪经考》在头一年被查禁，他在举人中的声名，更是如日中ณ天，朝廷中ณ守旧派对他头痛，更是不在话下。他这次中了进士，并且几乎考了个ฐ第一，他的声名，自然更上层楼。在层楼顶上，他第三次上书皇帝，总算给皇帝ຓ看到了。虽然看到了，可是要想生作用，却还有一段距离。
康有为成为康进士后，为了鼓吹，他起办了一个报－《中外公报》，那ว时中国人并没有订报这回事，要人看报，得白送才看。于是，他们每天印三千份，拜托并买通报童，每天朝深宅大院去送。可是，当时大家弄不清这份报是怎么一回事。老是疑心有什么阴谋送上门来。所以，即使白送，有人也不敢收。弄得报童也害怕了，觉得这个报，一定不是什么好东西，为了怕连累，最后也拒绝代送了。
在这次办报开始后不久，康有为又起组织一个救国团体--ๅ强学会，出版书刊，鼓吹新潮。这个会很引起开明人士的赞助，甚至英国美国的公使都捐送了图书和印刷机。但是，很快的，顽固的阴影笼罩过来了，康有为ฦ感到他在北京已难以立足了，他决定到南方去，想在南方计划一些开展。于是，在强学会被查禁的前夜，他离开了北京。
虽然这一年在北京的活动失败了，但是康有为在得君行道的长路上，也有了不少进展。其中最重要的一项是，六年前，拒绝见他的皇帝的老师翁同龢，对他有了更好的印象，翁同a不但不再拒绝他，并且还和他见了面。翁同龢记得很清楚：六年前的康有为，就预言过中ณ国会败于日本之ใ手，如今不幸而言中，他深深感到：他未免小看了这个ฐ名叫"康有为"的书法专家了。如今康有为是进士了，早期进士翁同龢，倒也颇想见见这位后期的进士，于是，两人的会面，便实现了。
这次会面有一段最影响翁同龢的对话。康有为面对这位相貌忠厚如老农的权贵，做了这样的谈话：
"ิ相国当然深知道光二十年，也就是五十五年前的鸦片战争。鸦片战争起因，出在洋人损人利己，把他们自己不抽不吃的鸦片烟，运到中国来，结果打出了鸦片战争。这个ฐ仗中国打败了，打败的真正原因是中国根本落伍，中国的政府、官吏、士大夫、军队、武器、百姓都统统落伍。中国那时候没跟世界ศ全面接触，不了解自己落伍，是情有可原；但仗打败了，都还不觉悟，又睡了二十年大觉，闹到了十年后英法联军火烧圆明园，这就不可原谅了。英法联军以后，一部分人开始觉悟了，像恭亲王等开始的自强运动，但是由于皇太后以下大家守旧，恭亲王他们自己也不够新，所以，三十五年来不彻底的觉悟成绩，跟日本人最后一仗打出了真相。前后一算，二十年加三十五年，一共五十五年，由于我们没有彻底觉醒，由于洋人东洋人走得比我们快，五十五年下来，我们比起来是更退步更落伍了。现在我们回想，如果早ຉ在五十五年前，鸦片战争一打败，我们就得到教训，不先浪费第一个二十年，再接下来彻底个三十五年，我们哪会像今天！"
"据康先生看，"翁同龢慢慢他说，"ิ五十五年前鸦片战争后，我们不能觉悟的原因在哪里？"ิ
"依我看，重要原因固然是中国上下都守旧ງ，看不出来中国在世界上的处境，但能看出这种处境的士大夫，自己้洁身自好、爱惜羽毛、怕清议指摘、不愿多事、不肯大声疾呼，更是重要的原因。比如说，春秋责备贤者吧，以林文忠公林则徐为例。林文忠公在五十五年前，是官声最好最有作为的士大夫，也是大丈夫，他被派到เ广东禁烟，道光皇帝朱批'即朕特派，非伊而谁'，对他信任有加；林文忠公也充满了自信，他自信可以打败洋人。但他为人毕竟高人一等，他一到广东，实地一看，就先知道中国武器不如洋人，光靠自信是不够的。因为中国枪炮都是十七世纪的旧货，什么鸟枪、抬炮、百子炮、子母炮、霸王鞭炮等等，都不是洋人的对手。所以他张罗买外国炮、外国船，还叫人翻译洋人出的书刊，以做知彼的功夫。这些材料，后来他交给魏源编成《海国图志》，主张以夷器制夷。日本人把这书翻译成日文，促进了他们的维新。但以林文忠公当时的地位，以他对中国在世界上处境的了解，他做得显然太不够了。为ฦ什么？他也犯了中国士大夫守旧的lao毛病--洁身自好、爱惜羽毛、怕清议指摘、不愿多事。林文忠公在道光二十二年九月写给朋友一封信，信里明白指出洋人大炮可以打得比我们远、打得比我们快，这个问题不面对，'即远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄'。中国陆军尽管有作战经验，但是那种经验都是面对面打仗的经验，现在洋人从十里八里以外，一炮就打过来，面都见不到，就打败了。所以今天'第一要大炮以用'，没有大炮，就是岳飞韩世忠在，也毫无办法。'ู今此一物置之不讲，真令岳韩束手，奈何奈何'ู！林文忠公写了这封信，他嘱咐他的朋友不要给别人看，这一嘱咐，就完全说明了一切。林文忠公自己明明知道中国不行的地方在哪里，可是以他的地位，他却不肯大声疾呼。若说他写信当时正走霉运，不便多说话，但是后来他又做了陕甘总督、云贵总督，他东山再起，竟也不肯大声疾呼。自己洁身自好、爱惜羽毛、怕清议指摘、不愿多事。连林文忠公那么贤达有为的人，都对国家大事采取这样消极的态度，中国的事，又怎么得了呢？"
翁同龢一言不，静静地听着，显然的，他深深受了这个林则徐例子的感动。林则ท徐死的那ว一年一八五0，他才二十岁，那时候他人微望轻。如今他六十五了，已经垂垂老去，过去几十年，为ฦ国家效力，自感成绩可疑；今后再为国家效力，也不过只有几年了，他感到年华老去，自己已来日无多，人也有代谢，国家需要新的一代来抢救。在他退休以前，如果运用他的眼力和影响力，为朝廷荐进一些有为的新人，岂不更好？眼前这位康有为ฦ，倒不失是一位有为的新า人。
过了一会儿，翁同龢慢慢点着头，向这三十八岁的康有为亲切的说："康先生青年有为，我可以看出来，我想你也知道我这老人家可以看出来，不然你也不会一再想见我了。向朝廷推荐有为的人才，是我的责任、是我分内的事，何况知道有人才而不荐举，是不对的。对于康先生，我自然留意。但康先生知道中国政治局面的复杂，就便以我的地位，要想办成一些事，有许多时候，也不能正面处理，而必须以迂回委婉的手法处理不可。我想，我会尽量在短时间内想想法子，使康先生能够得君行道。能不能成功，我不知道，但有一点可向康先生保证的，就是我绝不再爱惜羽毛。康先生知道我在两宫皇太后垂帘听政的帘ຈ前讲过书，是两朝皇上的师傅，有点地位，可是我绝不持盈保泰，一定找机会大力推荐康先生，即使羽毛被拔掉也无所谓了。"
翁同龢是江苏常熟人，近四十年前，他不但考中了进士，还是进士的第一名--状元，那时康有为还没有出生。四十年来，他个人的地位日渐上升，可是中国的地位却日趋下降，他内心的自责与惭愧，随着年纪的老去，与日俱增。五年前他六十大寿，西太后赐他匾一方แ、联一副、福寿字各一、三镶玉如意一柄、铜寿佛一尊、绣蟒袍料一件、小卷八个，并即日召见。有"汝忠实"ิ之谕，对他的笼络，备极殊荣。可是，他内心里却自责、惭愧，认为他自己的"忠实"是可疑的。这么多年来，他"ิ忠实"的对象，似乎ๆ只是对西太后的私恩而已，而不是对整个ฐ国家的公益。其中海ร军经费给西太后挪用修理颐๖和园那件事，更使他痛心疾。那ว时海军的经费是几千万，可是实际拨给海军的，却不过百分之一。那时管国家财政的，不正是他自己吗？那时不能ม据理力争也不能ม以进退力争的，不正是他自己้吗？那时确定十五年之内海ร军不得添置一枪一炮决策的，也不正是他自己吗？……如今仗打败了，他自己的误国之ใ罪，怎么说也有份吧？现在，他老了，他感到在有生之年，必须要做一点赎罪的事了，为了这样做，即使得罪了西太后，他也顾不得了。
第六章皇帝
翁同龢进了宫，把康有为ฦ的意见，偷偷告诉了皇帝ຓ。请皇帝ຓ注意这个三十八岁的青年改革家。这时正是甲午之战的第二年，中国打了败仗，割了台湾、赔了二万万两银子，皇帝ຓ在苦闷中ณ。
皇帝从四岁登基以来，一直在皇太后威แ严的眼神下长大，二十多年来，没有一天不感到背后那ว一对可怕的眼睛。小时候，他坐在皇帝宝座上，可是背后有帘子下垂，皇太后坐在帘子后面"ิ垂帘听政"ิ，若隐若现之间，使朝臣听她的，而不是听皇帝的。那时候他年纪小，听谁的，对他都一样。他小得不能ม做皇帝，大他三十六岁的大姨妈，不，皇太后，主持一切。她入在帘子后面，可是命令一直在御座前面。每次上朝，他被抱上御座，两只靴子底就直直对准大臣的老脸，他们说的话，他全不懂ฦ，在无聊中，他只好做一项ำ消遣，他们之中，谁在说话，他便靠住大椅背，把靴子并着对准谁，先使他自己看不见那张说话的老脸，然后靴尖互相抵住，把靴跟偷偷分开，再从靴跟的三角形空隙，去看那张说话的嘴。每一张嘴都不一样，但每一口烂牙都一样。他比较每一张嘴和牙，偷偷地笑。他不敢笑出声来，大姨ถ妈，不，皇太后就坐在身后。年纪小的时候，他常常听到什么"姨ถ指"ิ，后来才知道是皇太后的命令--"懿旨"；又常常听到เ什么"鱼指"，后来才知道原来是他小皇帝自己้的命令-ๅ-"谕旨"ิ。他慢慢分辨出"懿旨"是真的，而"谕旨"ิ却是假的。这些旨呀旨的，他本来都不懂，而是翁师傅教的。翁师傅在他六岁依制就学时就来上课了。记得上课第一堂就是学写翁师傅的名字--"内阁学士翁同龢"，好难写啊！一个ฐ人的名字为什么เ有那么เ多的"口"字？他想到上朝时靴子缝间的一张张嘴，他笑起来。可是，翁师傅立刻๑警告他，做皇帝，要庄严，请皇上不要笑……
就这样的，他在没有笑容的宫廷里长大，整天是别人向他磕头，他再向皇太后磕头。他夹在两极之间，两ä极之间只有他自己。整天面对的，是一层又一层的人墙与宫墙。人墙都是跪着的，是那么矮；宫墙都是立着的，是那么เ高。他没有玩伴。要玩自己้玩，可是旁边总有"ิ他们"ิ在照拂、在偷看，最后玩得也不是自己，而仿佛在戏台上。在宫中的戏台前面，他陪皇太后听戏，他现在自己้玩，被他们看，又和在宫中ณ听戏有什么不同？不同的是，他的观众比刘赶三还要少。
他真喜欢看刘赶三的戏，他记得十九岁结婚那年，皇太后说皇帝成人了，要把政权归还给皇帝，撤掉了背后的帘子，实行"ิ归政"ิ，他像个皇帝了。可是，在陪皇太后听戏的时候，他还是得站在旁边，必恭必敬。有一天，刘赶三在唱一出扮皇帝ຓ的戏，忽然在台上插科打浑，在同台的戏子笑他是假皇上的时候，他坐在那儿忽然说："你别看我这个ฐ假皇上，我还有座位坐呢！"ิ当时因为戏演得大家高兴，刘赶三这一说，居然逗乐了皇太后。皇太后那天特另，高兴，在台上台下、大家围着讨她欢喜的时候，她居然含笑，慢慢抬高她的食指，说："那就给我们真皇上端把椅子吧！"从此以后，他才在听戏时有了座位。
皇太后是他母亲的姐姐，皇太后自己的小孩同治皇帝被皇太后折磨死了，所以把他这外甥找来充皇帝。在他刚ธ出生不久，皇太后就问他母亲："有没有打了什么锁？"他的母亲的回话是："启禀皇太后，没有。奴才们还没有准备，只候皇太后开恩。"所谓的锁，是挂在刚出生小孩脖ๆ子上的锁片。中国人相信人命无常，为ฦ了要使小孩子平平安安长大，就用象征性的锁片锁住他，使他不能从来的路上走回去。皇太后从俗送了金的锁片给他，他当然做也想不到，这位送锁片的大姨妈，竟是真正锁住他一生的人！
皇太后的亲生儿子同治皇帝死后，按照祖制，应该以晚一辈的做接班入，皇帝无嗣，该从近支晚辈里选立皇太子。可是，皇太后不肯，因为这样一来，她自己又高了一辈，变成太皇太后，再会"垂帘听政"，就不成体统了。因此她不给儿子立嗣，反倒找来外甥充皇帝。当时有御史吴可读以"尸谏"力争，可是也没有用。她的妹夫醇亲王听说自己儿子给派去做皇帝，知道上有成风凛凛的大姨妈，这皇帝可不好做，因此吓昏了，他跪在大姨子面前又磕头又大哭，可是却挽不回这一局面。想到自己้的儿子做了皇帝ຓ，这是一种殊荣；但一想到从此亲情两ä断ษ、骨肉生分，将来的父子关系变成了君臣关系，他又感到一种隐痛。登极大典开始之日，也就是四岁的小儿子永远离家之时。那是一个ฐ夜晚，四岁的小男孩被叫醒，给抱进了銮舆大轿，唯一他能ม见得到的熟面孔，是他的乳母，那还是皇太后特诏允许的。
乳母是富贵人家的特产。按照中ณ国的习惯，生母十月怀胎，生下儿子，体力已衰，真正喂奶的工ื作，主要要靠更合适的专家来担任，所谓专家，就是乳母。乳母大多来自农家，农家的女人接近自然、身体健康、性格淳厚，挑选乳母的条件是找到เ刚生小孩两个月的、相貌端正又奶汁稠厚的为上选。选定以后，双方约好，从此乳母不得回自己的家、不许看望自己้的小孩，她每天要吃一碗不放盐的时子，以利产奶，日子久了，她不再是女人，而是一条奶牛。很多农家的女人，为了救活自己的家人，甘心出来做乳母。常见的一个现象是，她养肥了别人的小孩，而自己的小孩，却往往饿死了。一朝富贵人家的小孩长大，她自己得以回家探亲的时候，常会现，她自己的小孩。早已๐不在世上多年了。
当四岁的小男孩给抱进了銮舆大轿的时候，乳母后退，钻进了一肩小轿，随在仪仗行列的最后，进了皇宫。她跟小皇帝相依为命，但是，小皇帝比她还好一点点-ๅ-在大庭广众的朝见中，他的亲人，夹杂在众人之中，还可以偷着看到；但她的亲人呢，却永远长在中！
皇宫被叫做紫禁城。中国习惯天帝住的天宫叫紫宫，紫ใ是紫ใ微，就是北极星，北极星位于中ณ天，明亮而有群星环绕，象征着帝王的君临。紫ใ禁城的格局，就是这样建造起来的。太和殿雄踞中央，居高临下；皇帝寝宫乾清宫、皇后寝宫坤宁宫，乾坤定位；东边日精门、西边月华门，日月分列；十二宫院，十二时辰。东西六宫后面的几组宫阁，群星环绕。从天地乾坤到เ日月星辰，真命天子就这样用宫殿衬托出来了。
紫禁城在白天时候，是琼楼ä玉字、琉璃生光；但一到夕阳西下、暮色苍茫之际，一层层恐怖气氛，就袭人而来。那时候，进宫办事的人都走了，寂静的乾清宫里就传出太监们的凄厉呼声："搭闩，下钱粮，灯火小--心--"，随着一个ฐ人的余音，各个角落里此起彼落的响起了值班太监的回声。这种呼叫，使整个的紫ใ禁城，从中央开始，随着音波传播出一阵阵鬼气，令人毛骨悚然。
小皇帝刚入宫的时候，只有四岁。但毛骨悚然的感觉，却是不分日夜的。在白天，他看到的总是那威风凛凛的大姨妈，不，"亲爸爸"，她要他叫"亲爸爸"ิ，令他毛骨悚然；在晚上，他看到的却是巍峨宫殿的阴影，服侍他的尸居余气、不男不女的太监，和四处的鬼影幢幢，令他毛骨悚然。他在恐惧中ณ唯一的依靠，只有他的乳母，但是乳母并不准时时在旁边，大多的时间，他还是孤独无靠。直到他六岁的时候，翁同龢师傅来教他读书。他的境界ศ，才开始在知识上有了展。翁同龢跟他的师生之ใ情是深厚的。从翁同龢那里，他知道了自己、知道了中国，也知道了中国以外还有世界。人间有的，不只是那一座座皇宫，在皇宫以外，还有大地中国、大千世界。
熬到十九岁时候，皇太后形式上归政给皇帝，但他这个皇帝，却是空头的，真正的大权，还操在皇太后手里。皇太后虽然在北京城里不再垂帘，但在北京城外的颐和园中ณ，却有一道天网，罩住了北京城。
皇帝十九岁获得归政以后，他看到เ的国事，是一个烂摊子。皇太后那ว时五十五岁，中国在她手下，已经三十年了。三十多年前，皇太后夺权成功，乃是因为ฦ英法联军杀进北京的外患而来，如今三十年下来，又来了甲午之战新的外患，但是国家在皇太后无知又自私的统治下，更衰弱了。三十年前中国是被洋鬼子欺负，三十年后，竟连东洋鬼子都敢欺负起中国来了。随着国家局势的恶化、随着自己้年龄的长大，皇帝ຓ决心要翻过这座宫墙，真正做一个像样的皇帝。记得他小时候，在紫禁城里，他奔跑着，奔跑过一层又一层的宫墙，可是，不论他怎么奔跑，也翻不过它们，他知道宫墙外面是他自己的国家--ๅ有一天，他自己将去治理的国家。如今他长大了，他真的要去治理了，可是宫墙还挡在那ว儿，不但有形的挡在那儿，并且无形的延伸到北京城外、伸展到เ城外高高在上的颐๖和园。那颐和园，他每个月都要去上五六次，去向皇太后请示与请安。虽然贵为皇上，但他不能直接进入皇太后的宫殿，他得跪在门外，等候传见，还得偷偷和一般大臣一样，送李总管他们红包。才得快一点进去，否则ท先在门外跪上个半小时，也在意中ณ。这是什么皇帝啊！
偌大的宫廷、满朝的文武，除了老师翁同龢外，他没有可以说贴心话的男人。他被归政以后，外面传说有皇太后的"后党"与皇帝的"ิ帝党"之分，前者浑名"ิ老母班"ิ、后者诨名"小孩班"，但是，真正的"帝党"党、"小孩班"班主，却是孤家寡人！他何尝有什么เ党派与班子，人人都是皇太后的耳目，连他的皇后都不例外，皇后不是那隆裕吗？她正是皇太后的侄女！他的身边简直连说贴心话的女人都没有，除了珍妃，珍妃是他心爱的女人。但是，这一心爱，却适足构成了皇太后用来整皇帝ຓ的过门儿。皇太后要时常向皇帝展示她的威แ权，而展示的方法，却是通过罚珍妃跪、下令李莲英等动手打珍妃耳光，作为对皇帝的警告。有多少次，皇帝ຓ到景仁宫、到珍妃的房里，只见珍妃掩面低位的时候，皇帝就心里有数，知道今天又生了。这一天，他坐在珍妃床边，轻拍着她的背，他无法说什么话，心疼、怜悯、愤怒、内疚、无奈……所有混杂的情绪一起涌来，淹没了他。
有多少次，他从珍妃住的景仁宫那边回来，带着慰藉，却也带着恶。恶是夜以继日的，那是一种强迫观念，他白天挥之不去、晚上睡中惊醒。恶总是从大姨妈，不，皇太后开始，那是一张威严的、冷峻的、阴森的大脸，无声的向他逼进、逼进，愈近愈大，大得使他连哭都不敢，他两臂伸向左右，十指抓动着，像是去抓住一点奥援、一点温暖，他仿佛左手抓到了一只柔软的手，他感到那是乳母的、乳母的手。但是，那只手在滑落、滑落。最后，他再也抓不住了，他失去了乳母；另一方面，在恍惚之中，另一只手在抓他，抓他的右手，那是一只更柔软的手，他感到那是珍妃的、珍妃的手。但是，他自己้的右手却那样无力，无力援之以手。最后，珍妃手在滑落、滑落……蓦然间，眼前的皇太后后退了、转身了，渐渐远去。但是，一些嘈杂的声音，却从远处传来，他好奇的赶过去，可怕的画面展示在那ว儿：远远的，皇太后左右拥簇着，高高在上，坐在大轿上面，珍妃跪在地上，衣服被撕破，被李莲英抓住头，在掌掴，一边打、一边以太监的刺耳音调，在数："一、二、三、四、五
皇帝ຓ冲了上去，他顾不得了，大叫："住手！住手！"他抓住了李莲英的肩膀，伸手就是一记耳光。李莲英挣脱了他，弯腰扑向皇太后，跪下去，大喊：
"奴才为了老佛爷！奴才为了老佛爷！被皇上这样下手打！"他一手捂着脸，假哭着。"这差ๆ使奴才干不了了哇！干不了了哇！"ิ他连磕了五个响头。"请老佛爷开恩哪！放奴才回老家吧！留奴才一条狗命吧……"
霍然间，皇太后暴怒了。
"皇上的胆子可真不小哪！连我的人都敢打嘴巴子了！打狗还得看看主人面子吧？你眼里没有李莲英，还有我这老太婆吗……"
"亲爸爸！亲爸爸！"皇上立刻跪了下去，"儿臣不敢。"
"好吧，"皇太后冷冷他说，"ิ我们惹不起还躲不起，看这样，我们就躲在颐和园，不敢到你们皇宫里来了。不过，我告诉你--"皇太后两ä眼一睁，威严å四射。"咱们可是'骑驴看唱本--走着瞧'！别以为你做了皇上，就可以讨了小老婆忘了娘。有人能让你当上皇帝ຓ，有人就能把你给拉下来，当什么เ样的皇帝，你就看着办吧！"……
"你就看着办吧！""ิ你就看着办吧！"……皇太后那张威严å的、冷峻的、阴森的大脸，又重新逼近了他，可是这回不是无声的，他的左ุ手没有乳母、右手没有珍妃。他左ุ顾ุ右盼，可是，乳母失踪了、珍妃也倒下了……他蓦然惊醒，坐了起来，满头大汗。屋里的烛光在闪动着，只有一支烛光，燃烧自己，在阴森之中ณ，带给人间一点可怜的光明。
皇帝再也睡不着了，他看看洋人送给天朝的时钟็，时钟正是两点钟。"也该起来了，"他喃喃自语，"ิ今天还要上朝呢！多少官员，已经在路上了。"
祖宗的传统是"一年之计在于春"、"一日之计在于寅"ิ。"寅"ิ是清早三点到五点，但这三点到五点，是办事办公时间，不是起床上班时间，起床上班，还得更早。通常凌晨一点，住在南城外头的汉人官员，就从家里动身了。汉人官员除非皇帝特赏住宅，是不许住内城的，虽然光绪皇帝放松了祖宗的规矩，可是，官员住在内城的，还是有限。满朝文武，都经过三个门，进入皇宫，王公贵戚走神武门；内务府人员走西华门；其余满汉官员走东华门。走这三个门，还有规矩，规矩本来是禁严å的、本来是要搜查的，但是官员大多，搜不胜搜、查不胜查，日久玩生，干脆免了。但有一个ฐ规矩没免，那就是官员进城，守门的卫兵必须ี喊门，喊门就是喊"哦！"一声，表示我知道你来了。这一声"哦！"也因官大小而异。大官来，"ิ哦！"ิ的声音长；小官来，"哦"ิ的声音短。有时候，卫兵爱困，干脆在地上铺上席子，在门洞内、躺在被窝里头喊"哦！"了。为什么可以这样？因为ฦ天气太黑、烛光大暗、门洞又长。所以纵使天低皇帝近，照样腐化胡来。上朝的人，在"哦！"声中ณ，打着小灯笼，一个个鱼贯前进，从三个门前进到宫里去。当然，年高德劭的大臣还是不同的，有时候，皇帝ຓ看他们走得太辛苦，特赐紫ใ禁城内乘二人肩舆，叫做"ิ穿朝轿"；或乘马，叫做"ิ穿朝马"ิ，但这种优待，也只是到隆宗门前为止。翁同龢是皇上老师、也是年高德劭的大臣，也不能例外，这天，他在隆宗门前下了轿，满怀心事的走进养心殿。
北京城从外城朝里走，有三座大门，中间的是正阳门、左边的是宣武门、右边的是崇文门。进正阳门直往里走，就是皇城的正门--天安门。由á天安门再直往里走，就是午门，午门是一，座成上边包抄形状的大建筑，正面是一座大楼，两边是四座角楼。它的前面，空间很大，可容纳两万人。明朝清朝的国家大典、常在这块地方举行。当然这块地也别有他用。例如明朝的"廷杖"ิ，皇帝威，当场打大臣屁股，就在午门；又如清朝的"申饬"ิ，皇帝威，叫宦官做代表把大臣臭骂，也在午门。还有大臣们向皇上谢恩，一群人满地下跪，也在午门。