如此之文，此书中随处有之，其动吾人之感何如？凡稍有审美的嗜好者，无人不经验之也。
晚韶华镜里恩，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅。再休题绣帐鸳衾；只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸ถ悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。第五回
王国维
裒伽尔之ใ问题，人人所有之问题，而人人未解决之ใ大问题也。
王国维
吾人生活之ใ性质，既如斯矣，故吾人之知识，遂无往而不与生活之欲相关系，即与吾人之利害相关系。就其实而之ใ，则知识者，固生于此欲，而示此欲以我与外界之关系，使之ใ趋利而避害者也。常人之知识，止知我与物之关系，易以明之，止知物之与我相关系者，而于此物中，又不过知其与我相关系之部ຖ分而已。及人知渐进，于是始知欲知此物与我之关系，不可不研究此物与彼物之关系。知愈大者，其研究愈远焉。自是而生各种之科学：如欲知空间之ใ一
其实是，焦大的骂，并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说
后四次皆寅在任。然颇嗜风雅，尝刻古书十余种，为时所称；亦能文，
三，康熙朝政治状态说。
将军。”众清客都称“妙极神奇！竟以‘姽婳’下加‘将军’二字，