玉王说：“我正想问这问題治呢。”
广成子说：“五类是指天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙，他们是因地因名而称谓的，就是在天称天仙，在地称地仙，在人称人仙，在鬼称鬼仙，能神通变化者称神仙。六等是指按神仙主管的事情来分的，一是神人主ว天，二是真人主地，三是仙人主风雨，四是道人主教化吉凶，五是圣人主ว治百姓，六是贤人辅助圣人理万民。七阶是按神仙在天地间的位置来分的，一是太极，二是玉清、三是上清、四是太清、五是九宫、六是洞府、七是太阴。二十七位品位是九圣九真九仙，三九二十七品。”
玉王问道：“那人的气数可爬以超过大地的气数吗？”
玉王又问道：“老师，那天地人合一之数是多少呢？”
广成子说：“是的。”
阴阳二气，此消彼长，隐不可测，相兼相制ๆ，有进有退，有消有长，阳变为阴，阴变为阳，动变为靜，靜变为ฦ动，昼夜寒暑，屈伸往来，阳极阴生，阴极阳生，寒极则暑，暑极则凉，阴阳代谢，阴阳相荡，至极则反，长时为阳，消时为阴。阳了又阴，阴了又阳，迴圈不已，既无开头，也无终结。动靜无端，保持平衡，其前无始，其后无终。周而复始、永无休止。
玉王又问道：“那后来太上老君下界辅助前天皇氏赐给前天皇的《天皇内经》是什么文字写成的呢？”
广成子说：“好！第八纪叫因提纪，这一纪共传了十三氏、七十七世，具体是辰放氏传了四世、蜀山氏和隗逐氏各传了六世、浑沌氏传了七世、东戶氏传了十七世、皇覃氏传了七世、启统氏传了三世、吉夷氏传了四世、儿遽氏传了一世、狶韦氏传了四世、有巢氏传了二世、燧人氏和庸成氏各传八世。”
，就先带他将整个土星巡视了一遍，对他说：‘看来这土星很不适合今后人类和其他生命在土星上生存，你得作好长期当孤家寡人的准备，不过，你可以在土星上试验和培养一种能耐严寒、能ม抗大风的土星人出来，将来可以作为护卫我天地大道的特种部队。’
广成子说：“是真的。前天皇氏出生前，地界ศ的管理一直由á太上老君带了他的弟子玄都下来巡视着，没有专门的人员来管理。一天，太上老君正在太清天的兜率宫中闭目静坐，突然接到元阳天帝的千里传音，命他立即赶到大罗天的紫霄宫，说是有重要事务与三天尊一起商议。于是，他要玄都守在兜率宫，自己้就立即召来白鹤，骑上速去紫霄宫。一进殿，见天帝和师兄元始天尊、师弟灵宝天尊都坐在大殿上等着，他一到，天帝就说：‘今天把你们三天尊召来，是为ฦ了研究地界ศ的管理问题。自从盘古开天辟地和我们天地大道创น立、你们三天尊到เ位之后，地界的管理一直是道德天尊在兼管着，没有专人来治世。至今已过去一百多万年了。这一百多万年可以说是地界的上古时代，也叫太古时代。在这上古时代，你们一直在为人族的兴旺而着急发愁。那今天为师的要告诉你们一个好消息，治世的天皇氏就要诞生了，地界即将进入中古皇化时代，道德天尊你立即下去寻找他，下去前，灵宝天尊将你保管的天书《三皇经》给道德天尊，道德天尊从中挑选十来篇，组成《天皇内经》一书，带下去授于这天皇氏，并培训辅助他三年，然后让他在地界单独治世，中间，你可以每隔一段时间，下去巡视检查一次。’
元始天尊说：‘当年师傅要我造天时，我就按师傅的设计，把三清天和大罗天造得一样了。’
道德天尊说：‘哪里,我基本上是仿照师傅的紫ใ霄宫建的。’
器度马上躬身，就要拜师，鸿钧๕老祖说：‘别急，先进宫，坐下说话。’
玉王听了说；“原来是地球、月亮与太阳相对运动的结果啊！”
元始天尊说：‘那我就不回玉清天了，直接从这里下去，有劳贤弟你送师傅回大罗天去。’
鸿钧๕老祖听了，满心喜欢，就说：‘那ว就到你的玉虚宫中。’
盘古说：‘那就不劳师傅费心了，我就照ั你的紫霄宫模样造就行了。’
当他游到เ昆仑山东端支脉西倾山的北坡时，见这里的地势从东南向西北略有倾斜，一个ฐ方圆十多里的湖泊处在群山环抱中，湖水清澈，澄澄如镜，深不见底，水波荡漾，水鸟声声，鸟雀啾啾，鱼鲤游跃，四周怪石嵯峨，峰崖奇危，流泉飞瀑，倾泻湖中ณ，奇花异草，充满山谷，参天古木，苍翠茂盛。正当他细细观看这四周如画的湖光山色，为ฦ这里风光旖旎、清幽宜人的优美景色所陶醉时，忽然从一片苍松翠柏中走出一个ฐ人来，只见此人身高一丈八尺八寸,皮肤呈黄色,嘴象鸟嘴,鼻梁,两耳很长，约有七寸，须ี发虽然皆白，但脸色却红嫩。盘古从诞生起，只见过师傅和混沌氏两人，这是他见到的第三个人，感到很新鲜。他见此人长得相貌奇异，心想他可能也是个ฐ得道之人，便首先打招呼说：‘喂！这位兄弟，你从哪儿来啊？’
说完，他就带着老君穿越玄胎平育天、元明文举ะ天、上明七曜摩夷天，进入梵监须延天，只见穿心二万四千二百九十二里的金星在移动。它离地球最近，所以在夜空中ณ看金星，其亮度仅次于月亮。快靠近金星时，老君发现金星的自转与地球和月亮相反，是自东向西转动。他很奇怪地对盘古说：‘老兄，你看，金星上的太阳是从西面升起的。’”
玉王又问道：“既然恐龙时代有这么多形形色色的恐龙，隔了数千万年后，怎么现在人类很少见到龙，尤其是恐龙，几乎不见恐龙的踪影了呢？”
那浑沌听了，连连点头。灵宝天尊又说：’梼杌是百兽第二，你就当我的坐骑吧。’
项先生就把容成子的事迹道行说了一遍。姬王听王师五圣项ำ先生讲起容成子的事迹后，钦幕容成其道，便要项先生摄理国政，自己带了王亥、挥和牟夷到空桐山寻访天姥，欲拜容成为师，向其学习导引养身之术。到เ了空桐山，姬王观察了此山山形后对王亥、挥和牟夷说：“难怪人们叫这空桐山为鸡头山，原来这山真如一只雄鸡引颈่报晓，昂首屹立着呢！”
且说日中黄帝寿逸阜奉玉皇大帝之ใ命，下界托胎转世为有熊国少典国君之子后，玉皇大帝和王母娘娘又一起召月中黄帝夫人清营襟进宫，王母娘娘吩咐她说：“现下界炎帝罔榆ด为政苛急，人心尽失，神农开创的炎帝政权已๐到穷途末路，而混沌氏乱我天地大道的贼心不死，阴魂不散，他已托胎转世为ฦ神农后裔ศ，准备利用九黎族的金甲之ใ师，攻打罔榆，抢夺天下，欲登天子大位，在地界与我天庭对抗。元阳天帝洞悉混沌氏的阴谋，已委托玉帝派星宿下界ศ托胎转世，来对抗和征剿混沌氏转世的魔王。现这位星君已在人间诞生，天帝、天尊考虑仅他一人在世，单枪匹马地跟那人间恶魔对抗，还是势单力薄，必须再派一些星神下界，辅助他，今天，我和玉帝一起召你来，就是要你作速下界，托胎转世，去辅助那位由星宿转世的圣君，打败由混沌氏转世的那位恶魔，开创人类文明的新纪元。”
王母娘娘笑着插话说：“神农他还瞒着我到瑶池偷了我的仙谷，我知道下界闹饥荒，就没有和他计较，让他把优良谷种偷回世间种植了。”
模仿蜘蛛制鱼网，兽皮缝制御寒衣。
之七是《文命夏禹》。
玉王问道：“三尸阴鬼为什么一定要在庚申日出去呢？”
广成子说：“庚申日是个尸鬼作崇的日子，修炼的人到这一天，要斋戒沐浴，一日一夜不能睡觉，自己้警备，屏除一切欲念，连自己้夫妻也不能同席饮食、同床共眠，不能会面交谈。因为六十花甲，到此快要结束，遇着庚金申ã金，克伐过甚，第二天又是辛酉，又是辛金酉金克伐。所以守住庚申ã日的夜间最为ฦ重要。”
玉王问：“三尸阴鬼在白天不会出去吗？”
广成子说：“三尸阴鬼总是乘人熟ງ睡时出去，因为它们是附在神魂上的。人只要醒着，魂就凝固，三尸阴鬼就不能ม出去。假使一个ฐ人为各种嗜欲所迷，或贪利或酒醉，或乱ກ，人虽未睡，但终日昏昏，神不守舍，与睡梦无异，三尸阴鬼也能出去。所以修炼之人有许多禁忌。”
玉王又问：“那人怎么消灭这三尸阴鬼呢？"
广成字说：“修炼之ใ人往往都是通过服食云母粉或炼服丹药将身体中的三尸阴鬼打下来。”
玉王又问道：“三尸阴鬼被打下来后会不会复活呢？”
广成子说：“三尸阴鬼被打下来后，随人粪便排出，其黑如泥，将这个粪用竹筒装ณ起，拿到坟地里去埋葬。但这时三尸阴鬼虽灭，他的遗质还留แ在人体中，难说它不再复活，所以还要继续服云母粉或丹ล药，用药将它们彻底打下，将它们彻底埋葬。”
玉王问道：“人服了云母粉或丹药后的反应如何？”
广成子说：“服云母或服丹药百天之后，三尸阴鬼既去，人不免有一种反感，其精神总觉惆怅不乐，好像丢â魂忘魄似的。这个时候是最紧要的关头，绝不能停服云母粉，必须坚持，照服下去，一个月之后，精神就可以恢复，身体就变得轻捷。二百天之后，人就返老还童、转老为少。”
玉王说：“我一定尊从师傅教诲，将这神仙抱一、富国安民、強兵战胜的三乘妙言牢记于心。”
广成子说：“为了让你以后潜心修炼，得道功成，替天行道，为民执政，造福苍生，为师的还要送你《三皇经》四十二卷、《道戒经》七十卷和《自然经》一卷。这《三皇经》是为师的根据我道教教主太上老君在上古用天书《天皇内经》、《地皇内经》及《人皇内经》辅助前三皇五帝ຓ及后三皇治世一百三十多万年的基础上，总结整理出来，而这《道戒经》七十卷是我道教创立二百七十余万年以来讲道论道的基本内容与入我道教之人必须遵循的清规戒律。至于《自然经》包含了我这几年对你讲的道德、阴阳、天地、人物、气数等内容。”
玉王说：-谢谢师傅厚爱，弟子不仅自己要常常以此修行，还要以此普渡众生。”
之后，广成子又给玉王传授了千里传音、天目遥视与升空飞行之ใ术。转眼三年过去，广成子对玉王说：“你在我这里学道已经三年，为師的该向你讲的都讲了，该教你的也都教了，该传授的都一一传授了。你有天命在身，重任在肩，师傅我不能让你在洞中ณ久留แ，不过，凡得吾道者，上为皇而下为王。你下山之后，要想真正修练得道，我有三件法宝要送给你，第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了这俭啬，所以能ม大方；不敢居于天下人之ใ先，所以能ม成为万物的首长。你一定要执守而且保全它。”
玉王饱含热淚，连连点头，依依不舍地与师傅告別，临行时，广成子还拿出一把剑和一块黄玉来对玉王说：“这是为师的早年在首阳山的一个山洞中ณ得到的两ä件宝物，这剑寒光直射，锋利ำ无比，可与盘古在昆仑山得到的斩ล妖剑相媲美，为师的得到它后对它美化了一番，在剑身正面刻了日月五星和三恒二十八宿，反面刻了江河五岳与四渎九域。在剑柄正面刻๑写了畜养牲禽耕作谷物之术，反面书写了无为ฦ而治、一统天下之ใ策。这玉晶莹剔透，黄光直射，其正面有北斗紫薇星座，而其构成的图形恰似一只大熊，反面则有天书‘天公之孙’四字，如今我将这剑命名为‘轩辕剑’，将这玉命名为‘公孙玉’，作为出师礼品送给你作为ฦ纪念，望你好好珍藏，并传承我道教的天地圣道。”
玉王感激地接过这剑和玉说：“师傅的礼品太重太珍贵了，弟子一定把这轩辕剑、公孙玉好好珍藏，把它们同盘古斧、崆峒印、女娲石、东皇钟、伏羲琴一样看待。”
说完，玉王挥泪告别师傅，飞升空中ณ向崆峒山下而去。