在中央电视台，我甚是喜欢央视的“百家讲坛”与“感动中国”栏目，从百家讲坛我能博其所长、开阔思路。央视举办的“感动中国年度人物评选”更让世人瞩目，从2oo4年至2oo7年，我们可以看到，感动中国的人物，就有许多孝子。他们的孝行感动了全中国，其中2oo4年度有这样一位孝子，他叫田世国，38岁。2oo4年他的母亲患尿毒症，他得知母亲最好的治疗方式是移植一个健康的肾脏，就毅然决定瞒着母亲，将自己的一个肾脏ู移植给妈妈。去年9月29日，在上海ร医院，母植子肾手术成功，二人都已经康复出院。正是：“慈母身上肾，孝子一片心”。田世国，把生命的一部分回馈给病危的母亲，至今不让母亲知道，他的孝行，让天下所有的母亲含泪微笑，他的真情唤起天下所有儿女的孝心。“感动中国人物评选”委员会对田世国的评价是：孝顺ิ、孝心、孝道，是今天社ุ会转型期人际间情感疏离的感召。小羊有跪乳之恩，乌ไ鸦有反哺之义。捐肾救母，大亲、大情、大义。中央电视台对这位孝子的宣传和表彰报导，其意就在于唤起全国人民的孝心。孝，在感动中国！孔子说：“教民亲爱，莫过于孝”（《孝经#8๖226;广要道章》）意思是说，教人民相亲相爱，莫过于推行孝道了。近几年的春节联欢晚会节目中，我们可以多次看到เ以孝为主题的演出。这些感人的节目，寓教于乐，也展示了今天的中ณ国领导人善于用中华传统的道德文化教育人民。
故事就是如此简单，可是在小男孩的大声回答中，我们应该悟到国家和谐、社会和谐甚至天下和谐在乎的就是我们每一个人的和谐，在乎的是您从爱护身边的一花一草开始，正应了那句古话“尽人事、听天命”。比如说，我们做老师的，在学校里是一个ฐ人，但是能尽心尽力做好自己的本分，那么在学校，您带的这些学生就表现得很好。其他同学和老师一看就觉得很欢喜，也希望跟您一样去做。和谐之道就是，您只是做好自己本分就能带动整个学校；当然，您再把这些经验奉献出来，就可以利益整个社会。所以一个人要利益社会并不复杂，而着重在于先把自己做好，尽自己的本分，正可谓“敦伦尽份”。在敦伦尽份中，您的能ม力就在慢慢提升，您的各种能力自然就水到渠成。《大学》里面有一句对我们人生非常重要的提醒，就是“自天子以至于庶人”，从天子到一般的人民，贩夫走卒，他的人生都要从“壹是皆以修身为根本”，修养自己的道德开始，修身是一个人一生能否在家庭、在社会建功立业最重要的基石。
当然，在没有听闻圣贤教诲以前，我们很多学生的确不懂得仁爱孝顺ิ，不懂得尊敬老师，不懂得关爱亲朋好友，脑子里每天只想着吃喝玩乐。这样的内心是不踏实，很痛苦的。很多人甚至认为ฦ――自己每月拿钱回去给父母就是孝顺。这到底算不算孝顺？当我们起这个念头的时候，已经跟孝心背道而驰了，甚至于还有点恭高我慢――您看别人都没有拿钱回去，我拿钱回去了。我们现代人问题出在哪？都比下，不比上，古代人是“德比于上则知耻，欲比于下则知足”，我们的道德学问一定要跟古圣先贤相比，我们才知道差ๆ距，才知道“知耻近乎ๆ勇”；而，则要跟那些生活贫苦的人相比，我们就很知足了。说句大实话：吃得越好吃得越饱，病得越重，大家可以看看患有高血压、心脏病、脑中风的人是不是很苗条，匀称？所谓“祸福相依”，在福当中ณ能ม够提起本份――孝养父母，兄友弟恭，“凡是人，皆须爱”，则ท福中再生大福；假如身在福中，只是自己้享受挥霍，可能三、四十岁以后，人生就要长期与药品共舞了。所以，人生幸福与否，就在这一念之ใ间，在一念为他人还是一念只想到自己的，仅此而已。
第一节心存仁爱
中国古代著名的唐诗《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣；临ภ行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是一家喻户晓的唐诗。诗中描述的是一件生活中极平常的事，儿子要出远门了，母亲为他缝制衣服，一针一线，密密地缝，就怕缝得不结实。因为儿子外出不知何时归来，要是缝制得不牢固，儿子离乡背井在外，会带来不方便。就是这么一件小事，母亲的爱，母亲无微不至的关怀已融进里面了。所以诗人感叹地说：母亲的恩德就像太阳，作子女的如同小草。小草又如何能报答太阳的伟大恩德呢！
一个ฐ人生涯规划的好坏会直接影响自己一生的命运，因此我们要认真思考如何抉择人生和规划人生。我们将人生分成少年、中年、晚年三个阶段。二十岁以前我们说是青少年，在这阶段，西方的教育是觉得孩子小，随他个性展，孩子就像活在天堂。由á于西方从小教孩子要竞争，所以中年以后，大家在商场上您争我夺，像战场一样。结果老年了，却在养老院里度过。然而，很多老人不愿意住养老院，因为老人说，我住到里面去，却变成了3๑2号、53号、47号，名字都不见了，成了一个号码，不受尊重。而且，每天看着的是，今天45号走了，明天38๖号走了，后天隔壁的又走了，哪一天就要轮到เ自己了。人到了坐吃等死的时候，是不会有快乐的。因此和谐的人生，晚年一定要有天伦之乐，这才是一个人应该有过的人生，晚年假如没有天伦，像坟墓一样，死气沉沉。突然有一天，儿子回来了，您很高兴，儿子走了以后，您告诉别人，儿子还没有把我忘掉。哎，孝应该是做人之本，我们中国人听到这样的话，真是不胜唏嘘。有一本书叫《趁父母还健在》，很受父母的欢迎，很多父母买回家其意也是要给自己的子女看，这实际上反映了我们父辈内心深处渴望子女孝顺的一种愿景。知道这一点，我们的年轻人就应该在工作之余多陪陪自己้的父母，多为ฦ自己的人生想想，因为，您的一举一动就在影响和教育您的后代了，您的孝道怎么做，孩子将来就会怎么对您。所以，不论您是否孝顺，要想获得和谐美满的人生，一定要转变思想，转变当初不孝的想法，从自己做起、从当下做起。
所以说，我们要缔造和谐的家庭、和谐的社会，先必须从自己做起，而且一定要先从眼前这第一步跨出去，想要家庭社会和乐，最重要的是自己的心先和谐、和乐起来才行。佛家说的贪、?、痴、慢、疑有很深的现实意义。我们要和谐，必须ี将内心的贪念、?念去除，这样心才能平；当您的心平了，别人的心才会平；要把疑虑去除，要把矛盾、冲突放下，这样，心才能安定下来。所以，心净则善念存,ไ心安则众人安,心平方天下平。我们要追求这个目标，先要在自己思想中存入这种使命感，存入构建和谐家庭、和谐社ุ会的强烈愿望，继而在自己的心地上下功夫。《古兰经》中有一段话非常好：接济与我们断ษ交的人，原谅对我们行不义的人，照顾ุ与我们绝情的人。我们要知道我们与他人本是一体的，而不是分开的；原谅对我们行不义的人，就是原谅自己。当我们不原谅别人，我们的心不平，我们的心不安，我们的心不净，这样的人生态度实在是自讨苦吃。当我们自讨苦吃，就做不到“入则孝”（这在后面“心存孝道”一节里我要讲到）。当我们眉头深锁的时候，您说我们的父母知不知道？我们的孩子能不能感受得到？当我们心胸狭隘，孩子就潜移默化地受到了影响，中国人最疼孩子，教育孩子都希望往好的方向引导，可是自己却不往好的、善的方面去走，我们的一举一动都是孩子学习的榜样呀。就算您贪污受贿、杀人放火没人知道，可是这些恶的念头已经通过脑波传送给了您的后代（这是科学家已๐经验证了的）。我们都相信遗传，可是您不知道，您的精气神也会传递给孩子，您念念不忘为了孩子，贪污是为了孩子将来出国留学，杀人打架也是为ฦ了孩子，素不知，您种下的恶因，不在您身上结果，也会在您的子孙后代身上生根芽啊，您要不信，自己可以纵观历史，让事实来说明一切。
于是就有了这样一个振聋聩的问题：我们的终极教育目标是要培养什么样的人？我们以教育理论的灌输为例：有的人一开始接触德国的理论，就拿德国的来教育孩子；过一阵觉得意大利ำ的不错，就用意大利的来试验；后来又听说美国的好，又拿美国的教育理论来教育孩子……就这样，孩子变成了试验品。您用这样的理论来指导现在孩子的教育，很可能试验到เ最后，错了！想重新再来，却已经不可能ม了。所以人生的抉择很重要，人的理智很重要。究竟什么样的思想观念才能让我们一生和谐美满，成为一个真正快乐、充实、和谐的人呢？我们又要以什么思想观念来经营人生呢？又如何为孩子扎下正确的人生根基呢？这是一个极其重要的问题，值得我们深思。
郑家栋中文
心存孝道