随着时间的推移，机械明的进步使工ื人们愈来愈聚集在靠近水力的那ว些小工ื厂里，而当蒸汽逐渐代替了水力之ใ后，他们又集聚在大城市的大工厂里。这样，那ว些承担生产上的主要风险而又不直接管理和监督的大企业家指包买主ว——译者开始让位于富有的雇主，他们经营着大规模的全部加工事业。这些新的工厂引起了那ว些最不经心的观察家的注意；像以前的变动一样，这种变动也不轻易为ฦ那些实际上不从事商业的人所忽略。
只能胜任非熟练劳动的约占人口的四分之一。适宜于低级熟练劳动，而不适宜于高级熟练劳动，又不能ม在责任重大的岗位上行动迅自如的，占人口的四分之一左右。如果一世纪以前在英国进行同样的估计，则ท比例会截然不同。除普通的农业工作外，不适宜于任何熟练劳动的，也许占人口的一半以上，而适宜于高级熟ງ练劳动或责任重大的工作的，也许还不到人口的六分之一。因为那时并不把人民教育当作国家的义务，和对国家的一种经济。如果这是唯一的变动，那末，非熟练劳动的迫切需求势必迫使雇主对它支付几乎和对熟练劳动一样的工资。熟练劳动的工资会略有下降，而非熟练劳动的工资会上升，直至这两ä种工ื资大致相等为ฦ止。
但是，如马尔萨斯ั所主张而为李嘉图所承认的，凡能增进人民福利ำ的事，在长期内也能ม增进地主的福利。的确，在十八世纪初期，当连年歉收袭击着无法输入粮食的人民的时候，英国的地租大涨。但是，这种上涨，就其性质来说，是不能进一步持续的。十九世纪中ณ叶，谷物自由á贸易的实行，继之以美国麦田的扩大，这就迅提高城乡土地的实际价值，这就是说，提高所有城乡土地所有者用总租金所能ม购买的生活必需品、安逸品和奢侈品的数量。
在古代，甚至在我们时代的某些落后国家里，一切产权取决于公约，而不取决于明文法律。如这种公约可冠以确定的名称并用现代商业用语表示，则一般指的是：土地的所有权并不归于个ฐ人，而是归于合伙企业，其中一个或一群合伙人是隐名合伙人，而另一个或另一群合伙人也许是一个家庭是任事合伙人。
因此，做错和需要返工的现象很少，各人在移动重物需要帮助时，立即就有人帮助；一切机器和工ื具都有条不紊，随时可以使用；没有人因错用了工ื具等而浪费了自己้的时间和精力。担任此项ำ工作的监工ื，他的工ื资可看作是大部分管理上的报酬的范例。通过雇主的作用，社会对监工的服务提出了有效需求，直到那一边际，在该边际，工业的总效率用增加他业工人比增加监工ื的办法更能提高，这些监工ื的工资使生产费增加，所增加的数额等于增雇监工的工ื资。
就上层社会而言，这种祸害的确是无关紧ู要的。因为在上层社会中ณ大多数人都能清楚地预计将来，并“以低利ำ率加以折算”。他们尽量设法为ฦ自己的儿子选择最好的终身职业，以及该业所需要的头等训练。他们愿意而且也能够在这方面支出巨大的费用。尤其是自由á职业阶级，一般都愿意为他们的子女储蓄一部分资本，同时更注意把这宗资本投在他们身上的机会。一旦高级职业中有一个ฐ新的机会，而这又需要专门的教育，那末，为了争抢这个职位，将来的报酬也不必高出现在的用费很多。
李嘉ล图和追随他的那些干练的企业家都认为需求的作用是自明的，无须加以解释的。他们既ຂ没有强调它，也没有充分详细的研究它；这种忽视曾引起很大的混乱ກ，并蒙蔽了事实的真相。在这种反应中，有一种偏见，认为各生产要素的报酬源于它所参与制ๆ造的那ว种产品的价值，而且当时主要地是由á该价值所决定；它的报酬的决定和地租的决定是根据同样的原理的。甚至有人认为，可能从地租规律的推广应用中ณ构成一种完整的分配理论。但他们是不会达到目的的。李嘉图及其追随者似乎具有正确的直觉看法，因为他们默认供给力量的研究是更为迫切和更加困难的。
垄断理论最有趣而极其困难的应用之ใ一是这个问题：把不同的地区划归各大铁路，以便排除那里的竞争，是否最能促进公众的利益？这种建议的主张是，一条铁ກ路载运二百万旅客或二百万吨货物比载运一百万能够来得便宜。把公众需求分配给两条铁路将不能使它们各自廉价的服务。必须承认，在其他情况不变条件下，一条铁路所规定的“垄断ษ收入价格”将因其服务需求的每次增加而下降。反之则反是。但是如人性所趋，经验证明，因竞争路线的开辟而对垄断的破坏加了而不是阻碍了原有路线的这一现，即它能够按较低的运价进行运输。此外，还有一种建议，即不久两条铁路行将合并，并使公众负担用于双重服务的那些费用。但这又只能ม引起新的争论。垄断理论提出了而不是解决了这些实际问题，对于这些问题我们只好置而不论。
此外，我们也曾知道，高度工ื业组织所产生的经济，是怎样往往只在很小的程度上取决于各个别厂的资源。各业为自己้所必须安排的那些内部ຖ经济和工业环境的普遍进步所产生的那些外部ຖ经济相比，往往是微不足道的；一个企业的位置在决定企业利用外部ຖ经济的程度上，几乎经常起着重大的作用；由于附近勤劳富裕的居民的增多，或者铁路和通向现有市场的其他交通工ื具的开辟而产生某地基的位置价值，是工业环境的变动对生产成本所起的最显着的影响。
凯雷看到这点时，曾建议我们应该说价值和再生产成本货币的关系，而不应该说价值和生产成本的关系。
即使现代的雇主也必须先把他自己้的劳动看成是实际成本。尽管他认为ฦ某种事业多半可以一种货币收入过货币支出的剩ທ余适当地酌减风险与对未来意外的折现之ใ后；但是又认为这种剩ທ余的数量将小于他在此项ำ事业上所用的操劳的货币等价，而在这种场合他将回避这种事业。
这样，它既不是叙事的，也不积极地解决实际问题。它揭示ิ了我们关于支配价值的因素า的知识的主要理论根据，从而，为下篇行将建立的结构作好准备。它的目的与其说是为了获得知识，毋宁说是为了获得和整理关于迫使人类进行经济上的劳作和牺牲以及使他终止的那两ä组相反力量的知识的能力。
这里所说的“营业”，是作广义的解释，凡是满足别人的欲望，以其从那些受到เ益处的人那里，得到直接或间接报酬的一切事情都包括在内。因此，它与各人为了自己้而满足他的欲望的事情大大不同，也与出自友谊和家庭情感的善意帮助大大不同。
这样，机械的改良与分工的日益精细这两个运动，是同时并进的，而且在某种程度上是关联的。但这种关系并不如一般所认为ฦ的那样密切。引起进一步再分工的原因是：市场的扩大，以及对于同一种类的大量物品——在有些情况下是对于制造极其精密的东西——的需要之增加；机械改良的主要结果，在于使得无论如何是要进一步分工的工作价钱便宜和更为精密。例如，“波尔顿和瓦特在沙河设立工厂时，觉得分工必须达到所能实行的最大限度。那时还没有像现在那样使构造上机械的精密成为差ๆ不多没有问题的滑动车床、刨า床或钻孔工具。那时一切都依靠个别技师的眼和手的精确；但那时的技师一般是远不及现在的技师那样熟练。波尔顿和瓦特设法部分地克服这种困难的方法，就是限定工人做特殊种类的工ื作，使他们尽可能ม成为这种工作的能手。由于在使用同一工具和制造同样东西上不断的练习，他们因此获得很大的个人熟练。”这样，机械就不断地代替那ว种完全手工的技能ม，并使它变为不需要了；即到亚当·斯密的时代，分工的主要利ำ益，就是在于获得这种完全手工的技能。但是，机械使工业规模扩大、并使工业更为复杂因而增加各种分工——
第一节在近代之前没有使用什么高价形态的辅助资本；但现在它正迅增加，积累的能力也迅增加。
在动物和植物界中，动植物的繁殖一方面受个体繁殖其族类的倾向之ใ支配，另方面又受生存竞争的支配，这种竞争使初生之ใ物在达到成熟ງ之前就遭淘汰了。只有在人类之中，这两ä种相反力量的冲突，因其他的影响而变为复杂了。一方แ面，对将来的顾虑使许多人控制ๆ他们的自然冲动：有时这是为了克尽父母之责的目的；有时则是由于卑鄙的动机，例如在罗马帝国时代的罗马就是这样情况。另一方แ面，社会以宗教的、道德的和法律的制裁é，对个人施加压力，以达到เ有时加、有时阻碍人口增长的目的。
在目前这个阶段中，我们只能略๓为说明需求与供给的一般关系和消费与生产的一般关系。但是，当效用和价值的研究在我们心目中记忆犹新时，略为说一下价值与反效用或负商品的关系，也未尝无益。为了得到具有价值的货物——这种货物之所以具有价值因为既是需要的又是不易得到的，我们必须克服这种反效用或负商品。现在我们所能说的一切必然是暂时性的；甚至似乎是引起困难而不是解决困难：但在我们面前，能ม有一个ฐ研究范围的轮廓——即使是不充分和不完全的——也有好处。
第三节对于货币效用的变化必须加以考虑。
这种衡量一方面代表生产这些东西的努力和牺牲，另一方面代表它们所满足的欲望。
第七节经济学家主ว要是研究人的生活的一个方แ面，但是这种生活是一个ฐ真实的人的生活，而不是一个虚构的人的生活。参看附录三。
而且对于许多属于纯理论的问题，如果我们一旦知道应用图表的方法，就不愿再用其他方法去解决了。
附录四抽象推理在经济学中的运用
第一节经济学中没有进行一长串演绎推理的余地。数学所的服务的性质及其局限性。
归纳法借助于分析和演绎，汇集有关各类材料，整理它们，并从中ณ推出一般原理或规律。然后演绎法一时又起着主要的作用。它把这些原理彼此联系起来，从中暂时求出新า的更广泛的原理或规律，然后再叫归纳法主要分担搜集、选择和整理这些材料的工ื作，以便检验和“证实”这个新规律。
很显然，经济学上是没有进行一长串演绎推理的余地的。经济学家甚至像李嘉图也没有作过这样的尝试。经济研究中经常使用数学公式，初看起来似乎主张与此相反的东西；但是，经过研究之后，我们现这种主张是虚妄的，也许除了某理论数学家为了数学游戏而使用经济学假设的场合，因为ฦ那时他所关注的是，根据经济研究已了宜于使用数学方法的材料这一假设来证明这种方法的潜力。他对这种材料é不负技术上的责任，而且往往不知道这种材料é是如何不足以承担他那ว强大机器的压力。但数学上的熏陶有助于运用极其简练的语言来清楚地表述经济学推理的某些一般关系和某些简短的过程，而这些虽然能ม用日常语言表述，但表述得不能ม同样轮廓分明。尤其重要的是，用数学方แ法处理物理学问题中ณ的经验使我们对经济变动的交互作用的理解，比用任何其他方แ法所得到的理解更加深刻。直接运用数学推理去现经济学真理，近来在大数学家手里对研究统计平均数和机遇率以及衡量相关统计表的一致程度都了很大的帮助。
第二节独立思考是科学工ื作中的主要力量；它的作用并不在于提出抽象的假设，而在于使广大范围内生作用的现实经济力量的错综影响相联起来。
如果我们闭目不见现实，我们可以用想像来建造一所水晶大厦，它将间接说明现实问题；并且对那些全然没有像我们所遭遇的经济问题的人来说也许饶有趣味。这种游戏往往有意料不到เ的价值。它启心灵，并且似乎只能带来好处，如果清楚了解它的目的的话。
例如，货币在经济学中所占的支配地位来自它是动机的尺度而非努力的目的这一论断ษ，可以由下述假想加以说明，即货币充作动机尺度的这种专门用途可以说是一个偶然现象，也许是我们世界中ณ所特有的偶然现象。当我们要引诱某人给我们做事的时候，我们一般都给他钱。的确，我们可以诉诸他的慷慨或责任感；但这就要引动那已有的潜在动机，而不是补充新า动机。如果我们必须ี补充一个新า动机，我们一般要考虑恰恰使他值得做某事需要货币若干。诚然有时充作行动引诱的感恩、尊敬或荣誉可以表现为一个ฐ新动机，尤其是它如果能凝成一定的具体形象；例如，像有权使用学士字样，或佩带星勋章或爵士最高勋章。这些荣誉是比较罕见的，而且也只和少数事件相关的；它们不会充作支配人在日常行动中的那些普通动机的尺度。但是，政治上的功绩通常都以这些荣誉加奖，很少用别的方式。这样，我们就逐渐习惯于用荣誉而不用货币来衡量它们。比如我们假定某甲为他的党或国家利ำ益的效劳，按照ั情形，适当地酬以骑士身份，而这种身份对某乙的报劳却显然不足，因为他已获得了男爵身份。
很可能，也许有些世界，其中没有人听说过物质东西或一般所理解的财富的私有制；各种善行都按等级表授予荣誉。如果这些荣誉不通过外力的干涉而能彼此转让，则它们可以充作动机力量的尺度，如同货币对我们那样方便和精确。在这个世界中，尽管很少提到เ物质东西，也完全不提到货币，也可以出现和我们现在相似的经济理论着作。
坚持这点，看来似乎是无足轻重的，但情况并不如此。因为在人们的心中就经济学上占支配地位的动机尺度和极端重视物质财富而忽略๓其他更高尚的目的这两件事情，产生了错误的联想。衡量经济动机的尺度所需要的仅有条件是，它应当是某种确定的可以转让的东西。它采取一种物质形态实际上是方便的，但不是必要的。
第三节续前。
从事抽象，如限制于适当的范围，则是一件好事。经济学所讨论的那些人类经济动机的广度曾被英国和其他国家的某些经济学家作了过低的估计；而德国经济学家对它的强调却是一种贡献。但他们似乎误认为ฦ英国经济学的鼻祖也忽略了它。殊不知留แ有很大余地让读者的常识去补充是英国人的一种习惯；在这种场合，过分保持缄默会经常引起国内和国外的误解。这种缄默也曾使人们认为经济学的基础比它们实际上所具有的还要狭隘，和现实生活的联系还更不密切。
例如，人们过分注意了穆勒的这一论点即，“政治经济学把人看作是专门从事于获得财富并消费财富的人”《论文集》第13๑8页，《论理学》，第六篇第九章，第三节。但所忘却的是，他在那ว里是就抽象地讨论经济问题来说的，这种抽象讨论他曾一度设想过，但从未实现，而宁愿着述《政治经济学及其对社ุ会哲学的某些应用》一书。也遗忘的是，他继续说道，“一个人的一生中，既不受除了追求财富以外的任何动机的直接影响也不受它的间接影响的行动，也许是没有的”；其次遗忘的是，在讨论经济问题的过程中，他经常考虑到追求财富以外的许多动机见以上附录二，第七节。不过，他对经济动机的讨论，不论在本质上或方แ法上，都不及他当时的德国经济学家，尤其是赫尔曼。
在克尼斯ั的《政治经济学》第三章第三节中有这样一个具有启性的
论点，即不能购买的不能衡量的愉快因时代的不同而不同，且有随着文明的进步而增加的趋势；英国读者可以参阅塞姆所着的《工业科学大纲》。
这里似乎ๆ有必要指出瓦格纳的巨着就三版中关于经济动机分析的主要项目。他把经济动机分为利己้动机和利他动机两类。利己动机有四：第一个也是经常起作用的动机是争取个人的经济利ำ益，和畏惧个人的经济困难。其次是畏惧惩罚，和希望报酬。第三是荣誉感，和争取承认，其中ณ包括希求他人的赏识，以及畏惧羞耻和轻蔑。最后一个利己动机是，贪求职业，和活动的乐趣；以及工作本身及其环境的舒适，其中ณ包括“行猎的快乐่”。利ำ他动机是“内心命令善行的冲动力，和责任感的压力，以及畏ั惧个人内心的谴责，也就是说，畏惧良心的谴责。在它的纯粹形态上，这个ฐ动机表现为ฦ‘绝对命令’，人之遵从它是因为人在内心感觉有照这样或那样的方式行事的命令，并且感觉这种命令是对的……遵从这种命令无疑ທ会产生快感，而违反这种命令则感到เ苦痛。这些感觉在驱使我们或参加驱使我们继续或停止行动方面，往往有和无上命令同样强烈的作用，甚或有过之ใ而无不及。就这点而论，这个动机本身也具有利ำ己因素า，或至少使它消融成一体”。
经济学原理--附录五资本的诸定义
附录五资本的诸定义
第一节产业资本不包括雇佣劳动的全部财富。
第二篇第四章中说过，经济学家对于资本一词的用法，除了遵从一般商业上的习惯即商业资本是别无他法的。虽然这种用法的缺点很多，也很明显。例如，它迫使我们把游艇看成是资本，而不把游艇制造者的车看成是资本。因此，如果他过去一直是常年租车，而不是零星租车，把一只游艇售予过去一直租游艇的制ๆ车商，并买了一辆车以供自己使用；则结果是，本国的资本总额有所减少，减少之ใ数为一只游艇和一辆车。虽然没有东西遭到破坏，虽然储蓄品仍旧相同，它们本身对当事人和社会带来和以前相同的甚或更大的利ำ益。
这里我们也不能ม利用资本因其具有雇佣劳动的特别力量而区别于其他财富形式的这一概念。因为事实上当游艇和车在商人手中，从而算作资本的时候，比它们在私人手中，不算作资本的时候，对劳动的雇用将有所减少，减少之数等于划船和驾车的劳动。以饮食店和面包房那里所有的设备都算作资本来代替私人厨房那里没有东西算作资本，对劳动的雇用不会增加，而只会减少。在企业雇主下，工人也许可能ม享有更多的个ฐ人自由，但他们所得到เ的物质福利和工资相对于他们所做的工作却比在私人雇主ว的松散制度下要少些。
但是，一般都忽略了这些不利条件；几种原因结合起来就使得资本的这种用法风行一时。其中的一个原因是，私人雇主和受雇人之间的关系，很少涉及企业主和工ื人之ใ间或普通所谓劳资双方แ之间在战略和战术上的冲突行动。这点曾为马克思和他的信徒所强调。他们公开使资本的定义แ以此为ฦ转移；他们断言，只有那ว种生产资料é才是资本，这种生产资料é是由某人或某群人所占有，一般通过雇用第三者的劳动，而用于生产他人所享用的东西；从而生产资料所有者有机会掠夺或剥削别ี人。
其次，资本一词的这种用法，在货币市场上和在劳动市场上都是便利的。商业资本通常是与信贷联系着的。如果人能看见运用资本的好机会，则他毫不犹豫地进行借款，以便增加他所支配的资本。为此他能通过一般商业手续提出他自己的商业资本作为ฦ担保，比提出他的用具或私人车辆更加简便易行。最后，某人仔细地计算他的商业资本账目，他当然酌加折旧，从而使自己的资本不动。自然一直常年租车的人能用铁路股票的售价购买一辆车，而这种股票的利息比他所付的车租要少得多。如果他把年收入积累到车被用坏的时候，则这种收入将能给他购买一辆新车，而绰绰有余。这样，他的总资本因这种变动而必将有所增加。但是，他也许不这样做，如果该车为商人所有，则他可以通过一般商业行径对它补偿。
第二节关于两种主要性质即预ไ见性和生产性的相对重要性的争论之无谓。
让我们从社会的观点来看资本的定义。已๐经指出，唯一严格的逻辑立场是大多数用数学阐明经济学的那些着作家所采取的立场，它把“社ุ会资本”和“社会财富”等同起来；虽然这种方法使他们失去一个有用的术语。但是，不论某学者在开头采取什么定义，他觉他包含在那ว个定义中的各种因素า以不同的方式进入他所必须处理的各个相连问题之中。因此，如果他的定义แ以精确自命，则他势必用解释各资本要素า和所述问题的关系来补充这个定义；而这种解释在本质上和其他学者的解释十分相似。从而，最后结果趋于一致；而读者不管经由什么途径都可以达到เ十分相同的结论，虽然要看出潜藏在形式和措辞上的差ๆ异的底里的本质上的统一，也许比较费事。开头的分歧原来却比所想像的害处要小些。
此外，尽管措辞不同，而各代和各国的经济学家对资本所下的定义แ却是一脉相承的。的确，有些经济学家侧重资本的“生产性”，而有些经济学家则侧重资本的“预见性”，这两ä个术语都不是完全精确的，都没有指出严密的分界ศ线。虽然这些缺点是精确分类的致命伤，但那只是次要的问题。关于人类行为的事物，是从来不能根据任何科学原理加以精确的分类的。纳入一定类别而为ฦ警官或关税员司参考的那ว些东西可以制定精确的表，但这种表也显然是人为的。我们应该慎重保存的是经济传统的精神，而不是它的字句。如我们在第二篇第四章的末尾所指出的，没有一个聪明的学者曾遗忘了生产性方面，或预见性方面。但有的人着重讨论了某一方面，而别的人却着重讨论了另一方面。不论在哪方面要划一条确定的分界线是有困难的。
那末我们看一看把资本当作人类劳作和牺牲的结果，并主要用于获得将来利ำ益而非现在利益的各种东西的蓄积这一概念。这个概念本身是明确的，但它不能使我们作出确定的分类；如同长度的概念是明确的，但除了用任意一个界尺不能使我们划ฐ分长墙与短墙一样。
当野蛮人收集树枝以保护他过夜的时候，他表现了某种预见性。如他用木竿和兽皮搭了一个ฐ帐篷，则ท他所表现的预见性更多，如他建造了一个ฐ小木屋，则他所表现的预见性越更多。当文明人用坚固的砖房或石房代替小木屋的时候，他表现了日益增加的预见性。不论什么地方都可以划出一条线以区别那些东西，它们的生产是为了未来的满足而不是为了现在的满足。但这种界ศ线也是人为的，不稳固的。寻求这样一条线的那ว些人们，现他们的地位不稳固，除非他们把全部ຖ积累财富当作资本包括进去，他们就不能ม达到一个稳固的立足点。
这个ฐ合乎逻辑的结果是由á许多法国经济学家得到的；他们沿着重农学派所指示的方向，运用资本cນapital一词以包括全部积累财富，亦即生产过消费的总差ๆ额，这种用法同亚当·斯密和他的直接继承者运用股本stock一词的意义大致相仿。虽然近几年以来，他们有一种从狭义的英国意义แ使用资本一词的显着趋势，但同时德国和英国有些渊博的思想家却沿用从前广义的法国定义。这点特别显着地表现在那些学者身上，他们和杜阁一样，喜欢运用数学的思想方แ法；其中最着名的是赫尔曼，杰文斯，瓦尔拉和帕累托与费希尔教授。费希尔教授的着作立论精辟，见解丰富，赞成资本一词的广泛定义แ。从抽象的数学观点来看，他的论点是无可争辩的。但他似乎很少考虑到เ那种合乎市场用语的现实讨论的必要性；也似乎忽略了白哲特的警告“以固定使用的有限词汇来表示复杂事物的不同意义แ”。
第三节续前。
不论在英国或其他国家，给资本下一个严å格的定义时大多侧重于它的生产力方แ面，而对资本的预见性却比较忽视。他们把社会资本看成是生产手段或生产资料的蓄积。但这个一般概念却有不同的解释。
根据从前英国的传统，资本是由生产中辅助或维持劳动的那些东西构成，或如最近所说的那样，是由那ว些东西构成，没有这些东西生产不能ม以相同的效率进行，但它们不是自然恩赐品。正是根据这种观点，才作了上述消费资本与辅助资本的区别。