过了两天我和师父渐渐熟了，我问师父：“您说我和别的小孩不一样，是不是因为ฦ我家比别人家钱多一些？”
刚刚还和我们在一起，上山前还高高兴兴、活蹦乱ກ跳的，就这十多分钟็的光景，她竟然死了。这对当时年纪尚小的我来说，无疑是一个巨大的打击。我第一次领悟到了生命的脆弱和个人在生命面前的渺小。那年虽然只有12岁，但我却真正领会了老人们经常说的“人生无常”的意义。
我那时太小，对生在我身上的一些奇迹很不以为然，总以为是一种巧合，也不太热心去想。而我热心去想的和热心去做的，都是与佛有关的事情，虽然那时我对佛法连一知半解的水平还达不到เ。现在想想，对于那ว么小的我来说，这也是一种很奇特的现象。
那个奇异的早晨，妈妈生下我的地方，附近正是上世活佛盛噶仁波切生前所住持并圆寂的寺庙——噶扎西寺。这座寺庙距今已有八百多年的历史了，是一座历史非常悠久的寺庙。
最后，老师看了我一眼：“进去吧。”
那些捕鱼的人往往挑完大鱼，把一些小鱼任意丢在岸上，我就一捧捧地把它们放回河里。被丢在岸上的小鱼越来越多，一到เ中午，太阳把它们晒得嘴巴๒一张一合，都快动弹不了了。我急得只好把它们捧到我脱下的衣服里，从河到岸，再从岸到河，来回不停地跑，直到把它们都送回河里。有时一直忙到เ月亮出来，等那些捕鱼的人都走光了，我还是不放心地反复查看有没有剩下的小鱼。
“你有绕塔、念经、修行的功德，你肯不肯帮我？”
“世间万事万物都是因缘和合而成。因就像一粒种子，它只具备了树的因，还缺少成为ฦ一棵树的缘。只有把它埋入土中ณ，经过阳光、水分、养料等善缘的聚合，它才能长成树，直至开花结果。一份布施的心就是种子，有因缘时要赶快播种，时间一到它自然就会萌芽成长，但不能急于求成。如果你对它产生疑惑，总想挖出来看看它，那样很可能就会连芽带根全挖掉了。”
家里的大小事情全由á妈妈一个人经手，爸爸什么也不管，连家里的房子都是妈妈自己张罗着盖起来的。其实我早就开始知道心疼妈妈了。在我很小的时候，便主动帮妈妈干这干那，尽管她不说，但我知道她对我很满意。大约在我十一二岁时，我已经能帮她做饭、照看两ä个ฐ弟弟了。妈妈去朝拜，一去就是三个多月，我便在她临行前为她炸一些路上吃的花卷。妈妈一走，我就代替妈妈的角色，家务事全归我了。妈妈对佛教的虔诚态度，对我一开始形成信仰是很有帮助的。
我的妈妈名叫宫觉措，出生在玉树一个很有历史背景的大家族中。上好的门风和她自身的纯朴善良使她获得了普遍的尊重。妈妈一边照顾ุ我们兄弟四人，一边还要忙自己的工作，并且在那种年代竟然自己探索着生意之道。在我刚生下来没几天，她就下床忙碌去了。可以说，妈妈样样都做得很出色。
从小我就现，当地人都很尊敬我父亲和母亲。大家一直对我的出生表现出很大的兴趣，但我父母对待我和对待其他的孩子并没有什么区别。他们只是希望孩子们都能够健康快乐地长大，平平安安地过一辈子。我正是因为继承了他们的这种平常心，才一次次地跨越了后来的那些艰难世事。
当又一阵巨痛袭来时，妈妈才意识到，可能ม真要出大事了。
先是零零星星，接着一片紧跟着一片，最后，随着越来越大的风，上下翻飞的雪片便遮住了她的视线。气温也在下降，她的脸不一会儿就冻得木了。
我身边每个有信仰的人，他们都是我心灵的土壤中不可缺少的水分和阳光。他们引领我一步步地接近佛学，领略佛法，直至离那朵馨香的莲花越来越近。与他们在一起的日子，正是我等待花开的日子，也是使我终生受益的日子。
打我记事起，姥姥就常常背着我去转神山，眼前都是那些行走在朝圣路上的同胞，他们不分昼夜地一步步跪拜的身影至今依然在我的心中唤起一种十分庄严的感觉，生存在这里的人们没有理由不为高原那ว种接近神灵的高度而骄傲。
三、坐床
他之所以从未有过醉意，是因为他的内在力量远远地越了酒的力量。他有足够的力量控制酒，而不是相反的，让酒醉了自己。这就如同喜食某些毒物的孔雀那ว样，吃的毒药越多，越有生命力，也越趋于完美。