奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。他的著作甚多，主ว要有《1้81้5－1914๒年的巴尔于各
住以及可以居住的世界，其中包括美洲大陆。
现而来的不是失败和撤退，而是对南美洲和北美洲的大规模的、势不可挡的入侵。这一
最后，季风抵消了印度洋的浩瀚无垠，便利了东非和南亚之ใ间的来回交往。
在人类历史主要是地区性历史的几千年中，欧亚大陆的居民占世界总人口的绝大多
注目；这三大明古人并不知道，它们是印刷็术、火药和指南针。因为这三大明改变
文化最先进的国家。
如果从某一地区的角度观察拜占廷历史，上述任何一种方法都是正确的，但是，假
在这几个ฐ世纪中，游牧民的扩张明显分成三个阶段：第一阶段1้000่—12๐00年突
了整个中东地区。亚历山大帝国崩溃后，罗马人最终强行统治了小亚细亚和叙利亚，使
于中ณ东，在印度，只有一个很不稳定的据点。而罗马帝国和汉帝国，实际上被限制在欧
国周朝人的侵略那样，毁灭了欧亚大部分地区的文明。到中世纪时期，大多数地区的文
波斯帝国势力强大，足以击退侵略者；而西方却长期屡遭日耳曼人、匈奴人、穆斯ั林、
化了那些游收入侵者和较为原始的部落。因而，中国人在他们整个历史上享有同一种族
亚文明区分开来的明显特点。
的扩展成为可能ม。但是，到了古典时代，这一共同模式不复存在。印度和中国的新兴文
一早期普遍性影响的根源、性质和意义就是本章要论述的主题。
语言
同，但它们有一个基本方面是极为相似的。它们都以同样的方式改变了人与人之ใ间的关
民族的情况，我们知道得更少。不过，不同地区有不同的生活方式，这些还是可辨明的，
治权力，纳贡或税收，文字，社ุ会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和
产剩余粮食和手工艺品，为他们服务。这一小撮人虽然不从事任何体力劳动，但是却过
正如前章所述，人类对大自然的依附性在人类社会的各个方面都留下了印记。但是，
我们所在的地球是一颗在小小的银河系中不停地旋转的小行星，与整个宇宙相比，
的历史或非西方แ的历史，没有一个包含这两者的全球性观点是不行的识有运用全球性观
火；在转变为食物生产者的过程中ณ，人类学会了种植、学会了使用锄头和镰刀。这些技
在什么世界ศ性的社会模式，因为ฦ所有社ุ会都处在深深的危机之中。当然，我们可以从国
外学习某些独特的技术，但就总的社会模式而论，却没有一个ฐ可鉴用。或许，我们应该
记住毛主席的劝告：我们能从反面经验中学到某些东西。的确，全世界有许多值得我们
观察、考虑、并可以从中ณ得益的反面经验。每块大陆、每个地区的各个ฐ民族都有各自独
特的问题，他们有责任拿出自己独特的解决办法。这就是当今世界所做的社会实验和社
会改革比人类历史上任何时期都要多的原因。
我认为这是一种健康的、有前途的趋势。人类过去历史中ณ的许多灾难都源于这样一
个事实，即社ุ会的变化，色是远远落后于技术的变化。这是不难理解的，因为人们十分
自然地欢迎和采纳那些能ม提高生产率和生活水平的新า技术；但是，人们却拒绝接受新技
术所必需的社会变化，因为采纳新า思想、新า制度和新做法总是令人不快的。今天，第一
世界、第二世界ศ和第三世界ศ的人民已觉自己陷入困境，当今技术革命与技术革命所需
要的相应的社会革命之间的时间滞差是造成这一困境的一个根本原因。
例如，由于现代技术的展，世界目前生产的食物多于它的需求。如果林这些食物
平均分配，我们将拥有一个人民过于肥胖的世界，但是，这些食物并没有平均分配。由á
于我们拒绝接受社会的变化，每个民族中穷人和富人之间的差距，全世界穷国与富国之
间的差距不但没有缩小，反而变得越来越大。因此，在我们的时代，古老的生产率问题
次得到解决之ใ后，营养不良和忍饥挨饿的人却比以往任何时候都多。同样，科学家警
告我们，现代核武器以核冬天即人类自取灭亡的危险威胁着人类。然而，所有的国家都
在继续装备自己，继续备战，仿佛我们不是在用氢弹、太空武器和毒气，而是在用长矛
和弓箭打仗一样。上述例子说明，技术革命和社ุ会革命之间的时间滞差多么เ严重，多么
可怕。
爱伯特·爱因斯坦既是一位伟大的科学家，又是一位伟大的预言家。广、长崎事
件生后，他立即警告我们：“原子弹的杀伤力已改变除我们的思想方法以外的一切，
这样，我们会逐渐陷入空前的大灾难之中。”不幸的是，爱因斯坦告诫我们所要避免的
向大灾难的陷入一直持续到现在。我们有责任使人们警觉并认真考虑爱因斯坦对我们的
警告。人类的前途取决于人们的觉悟程度；我希望，我的书能对人们的觉悟有所贡献。
l·s·斯塔夫里阿诺斯