释彦悰笺述曰。余考寻图史。此盖谓天之喜气。识者嘉ล焉。昔如来创降迦维。慈氏将昇睹史。龙神供养天众奉迎。虽不及往时。而遗法东流未有若兹之ใ盛也。壬辰法师谒文武圣皇帝于洛阳宫。二月己亥见于仪鸾殿。帝迎慰甚厚。既而坐讫。帝曰。师去何不相报。法师谢曰。玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅不蒙允许。无任慕道之ใ至乃辄私行。专擅之ใ罪唯深惭惧。帝曰。师出家与俗殊隔。然能委命求法惠利苍生。
大唐大慈恩寺三藏法师传卷第四
大慈恩寺三藏法师传卷第一
圣文。又製述圣记。其词曰。
夫显扬正教。非智无以广其文。崇阐微言。非贤莫能定其旨。盖真如圣教者。诸法之玄宗。众经之轨躅也。综括宏远。奥旨遐深。极空有之精微。体生灭之机要。词茂道旷寻之者不究其源。文显义幽。履之ใ者莫测其际。故知。圣慈所被。业无善而不臻。妙化所敷。缘无恶而不剪。开法网之纲纪。弘六度之正教。拯群有之ใ涂炭。启三藏之祕局。是以名无翼而长飞。道无根而永固。道名流庆。历遂古而镇常。赴感应身。经尘劫而不朽。晨锺夕梵。交二音于鹫峰。慧日法流。转双轮于鹿苑。排空宝盖。接翔云而共飞。庄野春林。与天花而合彩。伏惟。
皇帝陛下。上玄资福。垂拱而治八荒。德被黔黎。敛衽而朝万国。恩加朽骨。石室归贝叶之文。泽及昆虫。金匮流梵说之ใ偈。遂使阿耨达水。通神甸è之八川ษ耆闍崛山接嵩华之翠岭。窃以法性凝寂。靡归心而不通。智地玄奥。感恳诚而遂显。岂谓重昏之夜。烛慧炬之光。火宅之朝。降法雨之泽。于是百川异流。同会于海。万区分义。总成乎ๆ实。岂与汤武校其优劣。尧舜比丘其圣德者哉。玄奘法师者。夙怀聪令。立志夷简。神清龆□之年。体拔浮ด华之世。凝情定室。匿迹幽岩。迁息三禅。巡游十地。超六尘之境。独步迦维。会一乘之旨。随机化物。以中华之ใ无质。寻印度之真文。远涉恒河。终期满字。频๗登雪岭。更获半珠。问道往还。十有七载。备通释典。利物为心。以贞观十九年二月六日奉敕。于弘福寺。翻译圣教要文。凡六百五十七部ຖ。引大海ร之法流。洗尘劳而不竭。传智灯之长焰。皎幽闇而恒明。自非久植胜缘。何以显扬斯旨。所谓法性常住。齐三光之明。我皇福臻。同二仪之固。伏见。御製众经论序。照古腾今。理含金石之声。文抱风云之ใ润。治辄以轻尘足岳。坠露添流。略举大纲。以为斯记。法师进启谢曰。玄奘闻。七耀摛光。凭高天而散景。九河洒润。因厚地而通流。是知。相资之美。处物既ຂ然。演法依人。理在无惑。伏惟。
皇太子殿下。发挥睿藻。再述。
天文。讚美大乘๖。庄严实相。珠迴玉转。霞烂锦舒。将日月而联华。与咸韶而合韵。玄奘轻生多幸沐浴殊私不任铭佩。奉启陈谢。时降。
令书曰。治素无才学。性不聪敏。内典诸文殊未观览所作序记。鄙拙尤繁。忽得来书。褒扬讚述。抚躬自省。惭悚交并。劳师等远臻。深以为愧。
释彦悰笺述曰。自二圣序文出后。王公百辟。法俗黎庶。手舞足蹈。欢咏德音。内外揄扬。未浃辰而周六合。慈云再荫。慧日重明。归依之ใ徒。波迴雾委。所谓上之化下。犹风靡草。其斯之ใ谓乎。如来所以法付国王。良为此也。时弘福寺寺主圆定。及京城僧等。请镌二序文于金石。藏之寺宇帝可之ใ。后寺僧怀仁等。乃鸠集晋右军将军王羲之书。勒于碑石焉。庚辰。
皇太子以文德圣皇后早ຉ弃万方。思报昊天。追崇福业。使中大夫守右庶子臣高季辅宣令曰。寡人不造。咎谴所锺。年在未识慈颜弃背。终身之忧。贯心滋甚。风树之切。刻骨冥深。每以龙忌在辰。岁时兴感。空怀陟嶢屺之望。益疚寒泉之心。既而笙歌遂远瞻奉无逮。徒思昊天之ใ报。罔寄乌鸟之ใ情。窃以觉道洪慈。寔资冥福。冀申孺慕。是用归依。宜令所司。于京城内旧废。妙选一所。奉为ฦ文德圣皇后。即营僧寺。寺成之日。当别度僧。仍令挟带林泉。务尽形胜仰。规忉利之果。副此罔极之怀。于是有司详择胜地。遂于宫城南晋昌里面曲池。依淨觉故伽蓝而营建焉。瞻星揆地。像天阙倣给园。穷班倕巧艺。尽衡霍良木。文石梓桂橼樟栟榈ถ充其材。珠玉丹青赭金翠备其饰。而重楼殿云阁洞房。凡十馀院。总一千馀百九十七间。床褥器物备皆盈满。文武圣皇帝ຓ。又读法师所进菩萨藏经美之。因。
敕春宫作其经后序。其词曰。
盖闻。羲皇至赜。精粹止于龟语文。轩后通幽雅。奥穷。集资篆。考丹ล书而索隐。殊昧实际之源。徵绿错以研几。盖非常乐่之ใ道。犹且事光图史。振薰风于八埏。德洽生灵。激波澜于万代。伏惟。皇帝陛下。转轮垂拱。而化渐鸡园。胜殿众凝旒。而神交鹫岭。总调御于徽号。匪文思之所窥。综波若于纶言。岂繫象之ใ能拟。由á是教覃。溟表。咸传八解之音。训浃寰中。皆践四禅之轨。遂使三千法界ศ。尽怀生而可封。百亿须弥。入堤封而作镇。尼连德水。迩帝里之沧池。舍卫菴园。接上林茂苑。虽复法性空寂。随感必通。真乘深妙。无幽不阐。所谓大权御极。遵法流而靡穷。能仁抚运。拂劫石而无尽。体均具相不可思议。校美前王。焉